O Pe. V\u00edtor Feytor Pinto defendeu que o projecto de Lei do PS sobre a educa\u00e7\u00e3o sexual nas escolas deve inserir mais e melhor \u00abos valores espirituais e afectivos\u00bb na educa\u00e7\u00e3o da sexualidade e n\u00e3o deve usar a terminologia de \u00abaulas de educa\u00e7\u00e3o sexual\u00bb, j\u00e1 que se trata de um problema \u00abtransversal\u00bb. O coordenador nacional da Pastoral da Sa\u00fade falava, nos Servi\u00e7os Centrais da Arquidiocese de Braga, no IV F\u00f3rum Interdisciplinar de Professores, promovido pela Pastoral Universit\u00e1ria diocesana em colabora\u00e7\u00e3o com a Vigararia para a Cultura e Di\u00e1logo. Apesar de alguns pontos em desacordo, Feytor Pinto reconheceu que o documento do PS cont\u00e9m \u00abelementos positivos \u00bb e, principalmente, que a educa\u00e7\u00e3o sexual \u00e9 uma urg\u00eancia. \u00abN\u00e3o podemos incumbir \u00e0 fam\u00edlia essa miss\u00e3o porque a maior parte delas n\u00e3o est\u00e1 preparada para isso\u00bb, afirmou ao Di\u00e1rio do Minho, \u00e0 margem do encontro. \u00abSe nas fam\u00edlias mais evolu\u00eddas eu at\u00e9 poderia responsabilizar os pais pela educa\u00e7\u00e3o sexual dos filhos, na generalidade dos lares portugueses isso n\u00e3o se pode exigir porque n\u00e3o pensam nem se preocupam com nisso\u00bb. \u00c9 por esta raz\u00e3o, que o coordenador nacional da Pastoral da Sa\u00fade entende que \u00aba escola tem de estabelecer uma linha de complementaridade com a fam\u00edlia\u00bb. Todavia, a dificuldade est\u00e1 no facto de encontrar a melhor forma para a fazer. O respons\u00e1vel considera que \u00abos professores que at\u00e9 t\u00eam capacidade para dar uma instru\u00e7\u00e3o biol\u00f3gica e fisiol\u00f3gica, n\u00e3o ter\u00e3o a mesma capacidade para introduzir os valores de refer\u00eancia que levam a crian\u00e7a, o adolescente e o jovem a saber quando dizer sim ou quando dizer n\u00e3o, em ordem \u00e0 actividade\u00bb. Porque o documento da bancada socialista fala em aulas de educa\u00e7\u00e3o sexual tamb\u00e9m isto levanta problemas e gera em Feytor Pinto algum descontentamento e mal-estar. \u00abA sexualidade \u00e9 um assunto transversal, que n\u00e3o tem a ver com aulas e que deve incluir os seus muitos intervenientes\u00bb. E defende: \u00abo que n\u00e3o podemos fazer \u00e9 deixar que cres\u00e7a uma sociedade e um grupo et\u00e1rio de crian\u00e7as e adolescentes sem o elemento de uma educa\u00e7\u00e3o profunda nesta \u00e1rea da vida humana\u00bb. O IV F\u00f3rum Interdisciplinar de Professores reflectiu sobre \u201cO que diz a Igreja sobre a sexualidade\u201d e o coordenador nacional da Pastoral da Sa\u00fade come\u00e7ou por defender que \u00aba sexualidade n\u00e3o \u00e9 um tema delicado, mas fundamental, porque o valor m\u00e1ximo que o ser humano tem \u00e9 o da sua sexualidade \u00bb. Al\u00e9m disso, \u00e9 atrav\u00e9s desta que o ser humano se torna cooperador da ac\u00e7\u00e3o criadora de Deus. Para Mons. Feytor Pinto, \u00abas pessoas t\u00eam-se limitado a passar de modo muito superficial sobre esta realidade t\u00e3o importante\u00bb, sendo \u00aburgente falar e debater as quest\u00f5es ligadas \u00e0 educa\u00e7\u00e3o da sexualidade humana\u00bb. Neste ponto, torna-se igualmente fundamental olhar para os problemas fracturantes que v\u00eam anexados \u00e0 quest\u00e3o da sexualidade. O orador desenvolveu particularmente quatro: homossexualidade, preven\u00e7\u00e3o da sida, planeamento familiar e, finalmente, educa\u00e7\u00e3o sexual. Face \u00e0 actual defini\u00e7\u00e3o de sexualidade marcadamente vista como exerc\u00edcio sexual, Feytor Pinto contrap\u00f4s o \u00abpensamento brilhante de Jo\u00e3o Paulo II\u00bb, particularmente expresso na Familiaris Consortio, onde define a sexualidade como um \u00abdinamismo integrante e integral, que atinge a vida toda do homem (corpo, alma e sentimento), desde a concep\u00e7\u00e3o at\u00e9 \u00e0 morte.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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