{"id":387054,"date":"2025-08-09T08:00:59","date_gmt":"2025-08-09T07:00:59","guid":{"rendered":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/?p=387054"},"modified":"2025-08-25T18:03:42","modified_gmt":"2025-08-25T17:03:42","slug":"publicacoes-novo-livro-mostra-sofrimento-interior-da-irma-lucia-face-a-incompreensoes-e-restricoes-impostas-a-sua-missao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/publicacoes-novo-livro-mostra-sofrimento-interior-da-irma-lucia-face-a-incompreensoes-e-restricoes-impostas-a-sua-missao\/","title":{"rendered":"Publica\u00e7\u00f5es: Novo livro mostra \u00absofrimento\u00bb interior da Irm\u00e3 L\u00facia face a incompreens\u00f5es e restri\u00e7\u00f5es impostas \u00e0 sua miss\u00e3o"},"content":{"rendered":"

Normas da Santa S\u00e9 limitaram divulga\u00e7\u00e3o da Mensagem de F\u00e1tima, a partir do Carmelo<\/em><\/p>\n

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Foto: Santu\u00e1rio de F\u00e1tima<\/figcaption><\/figure>\n

Lisboa, 09 ago 2025 (Ecclesia) \u2013 A irm\u00e3 \u00c2ngela Coelho, coautora do livro \u2018Viver na Luz de Deus: Itiner\u00e1rio espiritual de L\u00facia de Jesus\u2019, refere que a obra mostra o \u201csofrimento\u201d que a religiosa sentiu com restri\u00e7\u00f5es impostas \u00e0 sua miss\u00e3o<\/p>\n

\u201cEm 1955 come\u00e7aram a chegar \u00e0 vida da L\u00facia umas normas dadas pela Santa S\u00e9 que limitavam, numa primeira fase, as visitas que ela poderia ter, e numa segunda fase, j\u00e1 mais em 1958, a indica\u00e7\u00e3o de que n\u00e3o poderia escrever ou falar nada sem autoriza\u00e7\u00e3o da Santa S\u00e9\u201d, refere \u00e0 Ag\u00eancia ECCLESIA a vice-postuladora da causa de canoniza\u00e7\u00e3o da Irm\u00e3 L\u00facia.<\/p>\n

Para a entrevistada, isto \u201cmarcou, de uma forma muito clara, o in\u00edcio de um grande per\u00edodo de sofrimento para a Irm\u00e3 L\u00facia\u201d.<\/p>\n

A provincial da Alian\u00e7a de Santa Maria, congrega\u00e7\u00e3o inspirada na espiritualidade do Imaculado Cora\u00e7\u00e3o de Maria e na Mensagem de F\u00e1tima real\u00e7a que estas normas v\u00e3o continuar ao longo do tempo, sendo explicadas com a inten\u00e7\u00e3o de \u201cprote\u00e7\u00e3o e defesa referentes a pessoas desconhecidas e indiscretas\u201d.<\/p>\n

\u201cH\u00e1 algumas restri\u00e7\u00f5es, porque ela estava a ser constantemente visitada por pessoas que lhe queriam fazer perguntas e o Carmelo, que tinha at\u00e9 ali uma vida pr\u00f3pria, com regras espec\u00edficas, via estas regras completamente serem quebradas\u201d, observa.<\/p>\n

L\u00facia debate-se toda a sua vida em tentar provar que est\u00e1 a falar a verdade. Que falou a verdade. Que nunca buscou interesses pessoais em todo este acontecimento, nem interesses econ\u00f3micos, porque poderia ter tido muito mais dinheiro e terrenos,mas foi sempre abdicando deles, isto na sua inf\u00e2ncia e juventude. Nunca houve benef\u00edcios pessoais, porque ela vai escolher uma vida escondida\u201d.<\/p><\/blockquote>\n

A irm\u00e3 \u00c2ngela Coelho desta o impacto de uma conversa com o padre August\u00edn Fuentes, primeiro postulador da causa de canoniza\u00e7\u00e3o dos pastorinhos, em dezembro de 1957.<\/p>\n

Em 1958, o sacerdote profere uma confer\u00eancia no M\u00e9xico, alegando que a religioso lhe teria falado de \u201ccertas coisas, sobretudo com car\u00e1cter apocal\u00edtico e de luta entre o bem e o mal\u201d.<\/p>\n

\u201cUm car\u00e1cter muito sensacionalista e uma interpreta\u00e7\u00e3o muito apocal\u00edtica da Mensagem de F\u00e1tima, que n\u00e3o corresponde \u00e0 verdade\u201d, adverte.<\/p>\n

Segundo a coautora da obra, esta interven\u00e7\u00e3o viria a \u201cprovocar um grande desconforto e chegar \u00e0 Santa S\u00e9\u201d.<\/p>\n

\u201cFoi este \u2018caso Fuentes\u2019 que depois d\u00e1 origem \u00e0s normas que impedem ou que limitam n\u00e3o apenas as visitas, mas que v\u00e3o proibir L\u00facia de falar de F\u00e1tima. Isto vai-se agravar, at\u00e9 1968, e o que \u00e9 curioso \u00e9 que nunca mais estas normas foram levantadas\u201d, recorda.<\/p>\n

A rea\u00e7\u00e3o da religiosa a estas situa\u00e7\u00f5es pode ser lida no di\u00e1rio, intitulado \u2018O Meu Caminho\u2019, escrito por ordem episcopal, na d\u00e9cada de 40 do s\u00e9culo XX, tendo entradas at\u00e9 2004, um ano antes da morte da religiosa no Carmelo Santa Teresa, Coimbra.<\/p>\n

Para a vice-postuladora da causa de canoniza\u00e7\u00e3o, L\u00facia vive uma \u201cnoite escura muito grande\u201d.<\/p>\n

\u201cEla sente que as suas palavras s\u00e3o instrumentalizadas, e esta \u00e9 uma quest\u00e3o, \u00e9 uma nuvem que a vai acompanhar a vida toda, que sempre a acompanhou desde crian\u00e7a, quando ela responde aos interrogat\u00f3rios, quando a procuram, ela sente que \u00e9 instrumentalizada\u201d, acrescenta.<\/p>\n

O di\u00e1rio da Irm\u00e3 L\u00facia regista uma posterior visita do padre Fuentes, que vai ao Carmelo de Coimbra para lhe pedir \u201cperd\u00e3o\u201d.<\/p>\n

Ao longo do tempo, a religiosa percebe que \u201ca Igreja foi m\u00e3e e tamb\u00e9m se sente muito agradecida\u201d pela possibilidade de ter vivido a sua voca\u00e7\u00e3o de carmelita com normalidade.<\/p>\n

A vidente encontraria na escrita a forma de divulgar a Mensagem de F\u00e1tima, obedecendo \u00e0s normas que lhe foram impostas, ao longo de d\u00e9cadas,<\/p>\n

\u201cN\u00e3o pode haver um caminho de santidade, digamos assim, em oposi\u00e7\u00e3o \u00e0 Igreja, em contradi\u00e7\u00e3o com a Igreja. L\u00facia reconhece que nem tudo \u00e9 perfeito na Igreja, mas o que ela faz \u00e9 dentro da Igreja e em comunh\u00e3o com a Igreja\u201d, afirma a coautora.<\/p>\n

O livro \u2018Viver na Luz de Deus\u2019, escrito com o carmelita franc\u00eas Fran\u00e7ois-Marie L\u00e9thel, especialista na teologia da santidade, e lan\u00e7ado pelas Edi\u00e7\u00f5es Carmelo, est\u00e1 no centro de um ciclo de conversas com a irm\u00e3 \u00c2ngela Coelho, ao longo dos cinco domingos de agosto, no Programa ECCLESIA na Antena 1 da r\u00e1dio p\u00fablica (06h00).<\/p>\n

OC<\/em><\/p>\n