A Igreja de S. Jo\u00e3o de Arga, em Viana do Castelo, acolhe no pr\u00f3ximo dia 18 de Abril, pelas 21h00, a celebra\u00e7\u00e3o da P\u00e1scoa Ortodoxa. A P\u00e1scoa \u00e9 a primeira festa crist\u00e3 em import\u00e2ncia e antiguidade, pelo que n\u00e3o admira que j\u00e1 no Conc\u00edlio de Niceia no ano 325, haja prescri\u00e7\u00f5es sobre o prazo dentro do qual se pode celebrar a P\u00e1scoa, conforme os c\u00e1lculos astron\u00f3micos (primeiro Domingo depois da lua cheia que se segue ao equin\u00f3cio da primavera): de 22 de Mar\u00e7o a 25 de Abril. Estas datas t\u00eam como refer\u00eancia, entre n\u00f3s, o chamado \u201ccalend\u00e1rio gregoriano\u201d, introduzido em 1582 pelo Papa Greg\u00f3rio XIII. Contudo, as Igrejas de rito Bizantino, para a celebra\u00e7\u00e3o da P\u00e1scoa, seguem at\u00e9 hoje o \u201ccalend\u00e1rio juliano\u201d, que apresenta um atraso em rela\u00e7\u00e3o ao nosso calend\u00e1rio civil. Em 2009, os fi\u00e9is de Rito Bizantino celebram a P\u00e1scoa no pr\u00f3ximo Domingo, 19 de Abril, uma semana depois da celebra\u00e7\u00e3o no Rito Latino. Em Portugal, s\u00e3o muitos os imigrantes de Leste greco-cat\u00f3licos ou da Igreja Ortodoxa que celebram, muitas vezes em conjunto, de acordo com o Rito Bizantino. Na Quinta-feira Santa, a Missa \u00e9 celebrada conforme o formul\u00e1rio de S\u00e3o Bas\u00edlio, usado somente dez vezes durante o ano. Este \u00e9 mais extenso do que o formul\u00e1rio de S\u00e3o Jo\u00e3o Cris\u00f3stomo, usado habitualmente. O Evangelho que se proclama \u00e9 composto de uma s\u00e9rie de trechos extra\u00eddos dos v\u00e1rios evangelistas, sendo a per\u00edcope mais longa do ano e compreendendo a narra\u00e7\u00e3o completa da \u00faltima Ceia, a trai\u00e7\u00e3o de Judas e a pris\u00e3o nocturna de Jesus no jardim das Oliveiras. A cerim\u00f3nia do lava-p\u00e9s, que se faz logo em seguida, \u00e9 reservada \u00e0s Catedrais, onde o bispo lava os p\u00e9s de doze sacerdotes. Na noite da Quinta-feira Santa antecipa-se o of\u00edcio das Matinas da Sexta-feira Santa, isto \u00e9, o \u201cOf\u00edcio dos Doze Evangelhos da Paix\u00e3o\u201d, com grande participa\u00e7\u00e3o dos fi\u00e9is que escutam a leitura segurando na m\u00e3o uma vela acesa. Na Grande Sexta-feira n\u00e3o se celebra a liturgia eucar\u00edstica, mas tem lugar a exposi\u00e7\u00e3o do \u201cSud\u00e1rio\u201d \u2013 o santo Epit\u00e1phion, rect\u00e2ngulo de pano que leva pintada e bordada a figura do Cristo Morto. A parte mais caracter\u00edstica das celebra\u00e7\u00f5es \u00e9 o of\u00edcio das Matinas (= \u00f3rthros) com os c\u00e9lebres Enk\u00f3mia (elogios). Junto ao sepulcro do Cristo, representado no Ep\u00edt\u00e1phion, a liturgia sugere elogios e lamenta\u00e7\u00f5es, intercaladas a vers\u00edculos do salmo 118 e a outros textos. Nas \u201cMatinas de Jerusal\u00e9m\u201d em que se fazem tr\u00eas leituras vetero-testament\u00e1rias e a leitura do Evangelho (composi\u00e7\u00e3o de trechos tirados de Mateus, Lucas e Jo\u00e3o), d\u00e1-se o rito da Sepultura. O Epit\u00e1phion, ap\u00f3s colocado sobre o altar, \u00e9 depositado sobre uma mesa (ou t\u00famulo), preparada no centro da igreja, onde permanecer\u00e1 at\u00e9 o in\u00edcio da Vig\u00edlia Pascal. Na Vig\u00edlia Pascal tem lugar a tradicional \u201cB\u00ean\u00e7\u00e3o da P\u00e1scoa\u201d, que consiste na apresenta\u00e7\u00e3o de alimentos que s\u00e3o benzidos pelos sacerdotes. A solenidade da Ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo possui uma import\u00e2ncia \u00fanica no Oriente crist\u00e3o e ocupa por si um lugar acima mesmo das “Doze grandes festas.” \u00c9 precedida por 10 semanas de prepara\u00e7\u00e3o, cujos of\u00edcios lit\u00fargicos est\u00e3o contidos no Tri\u00f3dion penitencial, ao passo que as 8 semanas que se seguem \u00e0 festa da P\u00e1scoa – at\u00e9 Pentecostes e ao Domingo de Todos os Santos – est\u00e3o contidos no Tri\u00f3dion luminoso ou Pentikost\u00e1rion. A P\u00e1scoa \u00e9 o apogeu do ano lit\u00fargico bizantino: \u00e9 a “festa das festas,” a “rainha das festividades,” o “primeiro e oitavo dia”; s\u00f3 para repetir algumas express\u00f5es da celebra\u00e7\u00e3o lit\u00fargica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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