{"id":38213,"date":"2009-04-14T11:30:27","date_gmt":"2009-04-14T11:30:27","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost:81\/dados_wp\/2009\/04\/14\/iconografia-do-santo-condestavel\/"},"modified":"2009-04-14T11:30:27","modified_gmt":"2009-04-14T11:30:27","slug":"iconografia-do-santo-condestavel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/iconografia-do-santo-condestavel\/","title":{"rendered":"Iconografia do Santo Condest\u00e1vel"},"content":{"rendered":"

As descri\u00e7\u00f5es fision\u00f3micas de Nuno de Santa Maria, referidas pelos cronistas carmelitas, apontam como caracter\u00edsticas principais do seu rosto: comprimido e branco, nariz afilado, olhos pequenos e vivos, sobrancelhas arqueadas, rugas na testa, boca pequena, cabelo e barba ruivos, sendo esta pouco densa e ca\u00edda. Quando se trata de iconografia de santos, a primeira quest\u00e3o \u00e9 saber se h\u00e1 \u201cverdadeira ef\u00edgie\u201d. Ora, para S\u00e3o Nuno de Santa Maria \u00e9 considerado um retrato do s\u00e9culo XV, no espaldar da sacristia do Convento do Carmo de Lisboa, de meio-corpo e vestido como donato carmelita (meio-irm\u00e3o). Este quadro ardeu no terramoto de 1755, mas conservam-se muitas figura\u00e7\u00f5es semelhantes. Comecemos, por isso, esta sucinta evolu\u00e7\u00e3o iconogr\u00e1fica do Condest\u00e1vel pela representa\u00e7\u00e3o de donato carmelita, antes de passarmos \u00e0 veste de guerreiro. Carmelita<\/b> S\u00e3o inspiradas no quadro do Carmo: pintura do s\u00e9culo XVI, da Casa Pombal-Oeiras-Santiago; a xilogravura da segunda edi\u00e7\u00e3o da Cr\u00f3nica do Condestabre (1554) e um desenho de Fr. Manuel de S\u00e1 de 1721. H\u00e1 no Museu Nacional de Arte Antiga dois retratos (s\u00e9c. XVII) de S\u00e3o Nuno, de meio-corpo. Um veste D. Nuno com capa branca, impr\u00f3pria de um donato. Outro, proveniente do Mosteiro de S. Vicente de Fora, continua a revesti-lo de mur\u00e7a, com gola ornada por abertura. Muito semelhante \u00e9 a gravura a buril de Pieter Perret para a edi\u00e7\u00e3o do poema de Francisco Rodrigues Lobo, de 1610. Aqui coloca-lhe, pela primeira vez, um ros\u00e1rio ou cam\u00e2ndula, na m\u00e3o direita encostada ao peito. A primeira imagem a mostrar Nuno de Santa Maria de corpo inteiro, na veste de religioso, \u00e9 a rude pintura seiscentista sobre t\u00e1bua (Moura). Mostra o donato com ros\u00e1rio e bast\u00e3o na m\u00e3o direita, segurando na esquerda maqueta de igreja. Bernard Picart (1673-1733) executou primorosas gravuras (1722) para a obra de Ant\u00f3nio Rodrigues da Costa. Numa delas, Nuno \u00c1lvares aparece na cela, como religioso. \u00c9 representado com capa curta. Cruza os bra\u00e7os, empunhando um bast\u00e3o na m\u00e3o esquerda e um livro na direita, em leitura interrompida. Na mesa, ao lado esquerdo, est\u00e1 um crucifixo sobre uma caveira e na parede uma pintura com Nossa Senhora do Carmo. H\u00e1 c\u00f3pias livres desta imagem em avulso. Esta figura\u00e7\u00e3o seria seguida de perto por G. F. L. Debrie, na gravura patente na obra de Domingos Teixeira (Vida de Dom Nuno, 1749). Uma t\u00e1bua da igreja de S. Domingos de Viana do Castelo representa o busto do santo, com cruz na m\u00e3o direita, voltada para o observador. Curioso \u00e9 um registo romano do s\u00e9culo XVIII, no qual o carmelita tem elmo na cabe\u00e7a e bast\u00e3o de comando na esquerda. \u00c9 como carmelita que o escultor Salvador Barata Feyo o representa na colunata de F\u00e1tima. Tamb\u00e9m assim aparece na fachada da Igreja da Senhora da Concei\u00e7\u00e3o (1947), no Porto, em obra de Henrique Moreira, segurando as vestes com os bra\u00e7os cruzados sobre o peito. Na direita segura uma cruz que pode confundir-se com a parte superior de uma espada, como que escondida debaixo do h\u00e1bito. Em 1958, Irene Vilar faz estudos para a escultura em madeira existente na Igreja dos Congregados. Tamb\u00e9m esta figura tem os bra\u00e7os cruzados sobre o peito. Maria Am\u00e9lia Carvalheira \u00e9 autora de baixo-relevo para a Casa Beato Nuno em F\u00e1tima. O carmelita sustenta uma bandeira na esquerda e o ros\u00e1rio na direita. No ch\u00e3o, o elmo e a espada. Leopoldo de Almeida esculpiu a imagem para a fachada da Igreja do Santo Condest\u00e1vel, em Lisboa. Tem livro aberto sobre o peito, seguro pela direita e na esquerda a espada e o ros\u00e1rio. Muitos santeiros, sobretudo em 1961 a anos seguintes, criaram imagens de terracota e madeira para diversas igrejas. Condest\u00e1vel<\/b> Voltando \u00e0 vers\u00e3o retratista consideremos, agora, a representa\u00e7\u00e3o de S\u00e3o Nuno como guerreiro. A primeira figura conhecida \u00e9 uma xilogravura da Cr\u00f3nica do Condestabre, da edi\u00e7\u00e3o de Germ\u00e3o Galhardo, 1526. Trata-se de Nuno \u00c1lvares Pereira de corpo inteiro, de p\u00e9, calvo. Revestido de armadura, sustenta com as duas m\u00e3os a ma\u00e7a. No ch\u00e3o, \u00e0 sua direita, o elmo. A tela (s\u00e9c. XVI-XVII) da Casa do Cadaval, em Sintra, apresenta Nuno armado com rico arn\u00eas e pelote ornamentado. Na direita segura a ma\u00e7a e na esquerda a espada. No canto superior esquerdo, v\u00ea-se o bras\u00e3o dos Pereiras, e no canto inferior direito, o elmo. O retrato, pertencente \u00e0 fam\u00edlia dos condes de Penamacor, mant\u00e9m um rosto fiel \u00e0s indica\u00e7\u00f5es primitivas. Reveste apenas arn\u00eas, sem pelote. Na direita sustenta bast\u00e3o de comando e apoia a esquerda na anca. O elmo est\u00e1 em mesa lateral. Ostenta aqui a terr\u00edvel facha, qual arma de recurso decisiva em Aljubarrota. Em gravura de Pedro de Villa Franca Malag\u00f3n (1640) para a obra de Rodrigo Mendes da Silva, o santo reveste arn\u00eas e tem a espada na direita, encostada ao ombro. Muito semelhante \u00e9 a gravura do frontisp\u00edcio da obra Propugnaculum Lusitano gallicum, de 1647. Refere em listel inferior \u201cAssertor portugalliae\u201d, que passou a nomear este tipo de imagem. O j\u00e1 referido gravador Bernard Picart executou um retrato de Nuno \u00c1lvares como guerreiro, na qual o Condest\u00e1vel veste armadura, com pelote decorado com armas dos Pereiras. A espada pende da armadura. Na direita empunha uma ma\u00e7a de armas e apoia a m\u00e3o esquerda no quadril. Em segundo plano, v\u00ea-se, na esquerda, uma cena de batalha. Sobre uma mesa o elmo. Esta imagem seria reproduzida com frequ\u00eancia. No tecto do Pal\u00e1cio Ducal de Vila Vi\u00e7osa, na sala dos Duques, est\u00e1 pintado o Condest\u00e1vel de corpo inteiro, de p\u00e9, vestido de armadura, aqui de capacete emplumado, a empunhar uma grossa ma\u00e7a e cingido por uma faixa vermelha, semelhante \u00e0 pintura da fam\u00edlia dos condes de Penamacor, onde tamb\u00e9m pousa a m\u00e3o no quadril. Ap\u00f3s a beatifica\u00e7\u00e3o, em 1918, multiplicam-se as imagens. Figurado como guerreiro, com a m\u00e3o direita sobre o peito e espada, escudo e capa na esquerda \u00e9 a Est\u00e1tua de B. Verghetti, existente no Pontif\u00edcio Col\u00e9gio Portugu\u00eas (1925). Pela mesma data, tamb\u00e9m Maria do Carmo dos Santos Pereira de Vasconcelos esculpiu um Nuno jovem guerreiro, com as duas m\u00e3os a sustentar a espada, elmo no ch\u00e3o e olhos no alto. Encontrava-se na sala das sess\u00f5es da Juventude cat\u00f3lica, em Lisboa. A Escola Pr\u00e1tica de Infantaria de Mafra mandou executar (1950) uma escultura do guerreiro, com elmo e coura\u00e7a. Segura a espada na direita sobre o peito e na esquerda o grande escudo, com a cruz dos Pereiras. Recente \u00e9 a est\u00e1tua equestre de Nuno \u00c1lvares, obra de Sim\u00f5es de Almeida, implantada junto ao mosteiro da Batalha. O Museu de Amarante conserva desenho de Ant\u00f3nio Carneiro (1927) com S\u00e3o Nuno a cavalo, com espada na m\u00e3o esquerda. Deixando, por agora, de lado representa\u00e7\u00f5es raras com atribui\u00e7\u00e3o duvidosa, podemos referir a representa\u00e7\u00e3o de Nuno como pagem num fresco do Pal\u00e1cio da Justi\u00e7a do Porto, feito por D\u00f3rdio Gomes. Cenas da vida<\/b> Uma posi\u00e7\u00e3o que iria ser muito glosada consiste em representar o santo de joelhos, em ora\u00e7\u00e3o. \u00c9 o caso do registo holand\u00eas do s\u00e9culo XVIII, no qual Nuno \u00c1lvares est\u00e1 diante de imagem de Maria, em altar. No ch\u00e3o uma coroa ducal e um elmo de guerreiro. O famoso gravador Debrie executou (1749), para a Chronica dos Carmelitas de Jos\u00e9 Pereira de Santa Ana, a representa\u00e7\u00e3o de diversos epis\u00f3dios: 1) Cap\u00edtulo de 1423; 2) Nuno Alvares \u00e0 porta do convento do Carmo; 3) Nuno de Santa Maria, vestido de donato, acompanha arquitecto e tr\u00eas religiosos em visita \u00e0s obras do convento; Tamb\u00e9m setecentistas s\u00e3o os azulejos da Igreja de Nossa Senhora da Orada, em Sousel, com as seguintes cenas: 1) Nuno \u00c1lvares manda edificar um convento; 2) Nuno \u00c1lvares de joelhos diante de imagem de Maria; 3) Nuno \u00c1lvares em ora\u00e7\u00e3o, de joelhos, enquanto uma legi\u00e3o de anjos sobe escada; 4) Nuno acorre \u00e0 batalha dos Atoleiros. O azulejo foi tamb\u00e9m usado por Jorge Cola\u00e7o, seja na Capela de Fradelos, no Porto, onde o Condest\u00e1vel est\u00e1 de joelhos, seja na grande cena da Esta\u00e7\u00e3o de S. Bento, Porto, que representa o santo a cavalo, na entrada de D. Jo\u00e3o I na cidade do Porto. O azulejo da Igreja da Senhora da Concei\u00e7\u00e3o, no Porto, mostra Nuno \u00c1lvares com bandeira erguida na esquerda e espada na direita, diante de campo de batalha e da fachada do Mosteiro da Batalha. Na Casa-m\u00e3e dos Carmelitas Cal\u00e7ados (1916), em Roma, Giuseppe Gonnella pintou duas telas: 1) Vesti\u00e7\u00e3o ou imposi\u00e7\u00e3o do h\u00e1bito a Nuno \u00c1lvares, copiada em azulejo da igreja do Carvalhido. 2) D. Nuno carmelita, com a m\u00e3o direita estendida a apontar para uma mesa, sobre a qual est\u00e3o a sua bandeira, a espada e o elmo. Alfredo Morais tratou v\u00e1rios passos da vida de Nuno \u00c1lvares Pereira: 1) prostrado em ora\u00e7\u00e3o em plena batalha de Valverde; 2) Nuno \u00c1lvares em gl\u00f3ria (1932). 3) Nuno \u00c1lvares \u00e0 porta do convento, a mostrar o arn\u00eas debaixo do h\u00e1bito. O escultor Teixeira Lopes criou um bel\u00edssimo tr\u00edptico condestabriano, em baixo-relevo seleccionando tr\u00eas momentos da vida do santo: 1) Nuno de Santa Maria a cavalo, orientado por uma esp\u00e9cie de anjo; 2) Nuno \u00c1lvares semi-ajoelhado faz promessa diante da Maria; 3) Morte de Nuno de Santa Maria. Em 1929, esculpiu um baixo-relevo intitulado \u201cVis\u00e3o\u201d. Finalmente existe tamb\u00e9m um relevo denominado \u201cDitosa p\u00e1tria\u201d que junta o nosso her\u00f3i com Cam\u00f5es, a homenagear a P\u00e1tria. O pintor Sousa Lopes tem telas no Museu Militar. S\u00e3o interessantes as cria\u00e7\u00f5es para ilustrar livros: Carlos Carneiro, Gouv\u00eaa Portuense e Martins Barata, por exemplo. Martins Barata executou um fresco para a Igreja de Santo Eug\u00e9nio em Roma, dedicado \u00e0 Senhora de F\u00e1tima. A\u00ed mostra v\u00e1rios santos portugueses, entre os quais S\u00e3o Nuno de joelhos, m\u00e3os erguidas, com a bandeira do lado esquerdo e a espada no ch\u00e3o. D. Carlos Azevedo, Bispo Auxiliar de Lisboa<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

As descri\u00e7\u00f5es fision\u00f3micas de Nuno de Santa Maria, referidas pelos cronistas carmelitas, apontam como caracter\u00edsticas principais do seu rosto: comprimido e branco, nariz afilado, olhos pequenos e vivos, sobrancelhas arqueadas, rugas na testa, boca pequena, cabelo e barba ruivos, sendo esta pouco densa e ca\u00edda. Quando se trata de iconografia de santos, a primeira quest\u00e3o […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[126,182,187,206,207,249,300],"class_list":["post-38213","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-dossier","tag-carmelitas","tag-diocese-de-viana-do-castelo","tag-diocese-do-porto","tag-familia","tag-fatima","tag-maria-amelia-carvalheira","tag-santo-condestavel"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38213","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38213"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38213\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38213"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38213"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38213"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}