Na Sexta-feira Santa n\u00e3o se celebra a missa, tendo lugar a celebra\u00e7\u00e3o da morte do Senhor, com a adora\u00e7\u00e3o da cruz. O sil\u00eancio, o jejum e a ora\u00e7\u00e3o marcam este dia. A celebra\u00e7\u00e3o da tarde \u00e9 uma esp\u00e9cie de drama em tr\u00eas actos: proclama\u00e7\u00e3o da Palavra de Deus, apresenta\u00e7\u00e3o e adora\u00e7\u00e3o da cruz, comunh\u00e3o. A reforma lit\u00fargica de Pio XII, em 1955, introduzira a comunh\u00e3o dos fi\u00e9is na Sexta-feira Santa. No mais, conservou a maior parte dos costumes anteriores. O Conc\u00edlio Vaticano II fez profundas modifica\u00e7\u00f5es na liturgia. A celebra\u00e7\u00e3o j\u00e1 fora fixada para a parte da tarde (na hora em que se acredita que Jesus ter\u00e1 morrido). Havia tamb\u00e9m a possibilidade de se fazer a liturgia da Palavra na parte da manh\u00e3, deixando para tarde a venera\u00e7\u00e3o da cruz e a comunh\u00e3o. Os motivos pastorais, no entanto, exigiram que se fizesse uma s\u00f3 cerim\u00f3nia, para n\u00e3o obrigar as pessoas a reunirem-se duas vezes no mesmo dia. Assim, na Sexta-feira Santa n\u00e3o h\u00e1 a celebra\u00e7\u00e3o da Eucaristia, mas apenas a comemora\u00e7\u00e3o da paix\u00e3o e morte do Senhor, centrada na adora\u00e7\u00e3o da cruz, nas igrejas desnudadas desde a noite anterior. A Liturgia da Palavra tem um dos elementos mais antigos da Sexta-feira Santa, que \u00e9 a grande Ora\u00e7\u00e3o Universal, com dez inten\u00e7\u00f5es que procuram abranger todas as necessidades e todas as realidades da humanidade.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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