“Se vos calardes, gritar\u00e3o as pedras dos caminhos” A Semana Santa \u00e9 um momento privilegiado para recentralizarmos a vida pessoal e eclesial naquilo que nos move como programa. A vida nunca se limita a acontecer. Ela programa-se e os resultados dependem do empenho colocado nas concretiza\u00e7\u00f5es propostas ou assumidas. Da\u00ed que, como Arquidiocese, tenhamos que \u201ctomar conta da Palavra para que ela tome conta de n\u00f3s\u201d e faz\u00ea-lo ao ritmo do programa para este ano, ou seja, consciencializar-se que o crist\u00e3o \u00e9 um homem ou mulher que \u00e9 encontrado\/a pela Palavra. Deste modo, a Semana Santa nunca nos deveria colocar em atitudes passivas de ver os acontecimentos programados. Ela \u00e9, numa variedade policromada de celebra\u00e7\u00f5es, um momento para se deixar encontrar pela Palavra. Neste Domingo de Ramos que interpela\u00e7\u00e3o nos deixa a Palavra? Muitas. Pretendo sublinhar um pormenor: a Palavra que nos encontra deve ser comunicada. A Igreja \u00e9 portadora duma mensagem que n\u00e3o \u00e9 sua. Com ela alimenta e estimula os seus fi\u00e9is. S\u00f3 que a dimens\u00e3o da sua miss\u00e3o situa-se na humanidade inteira que pode aceitar ou recusar, acolher ou desprezar. A Igreja nunca pode calar ou reservar para si o que lhe foi dado para ser proposto. Muitos poder\u00e3o n\u00e3o compreender ou preferir que ela se refugie no \u00e2mbito da interioridade dos templos ou na intimidade das consci\u00eancias. N\u00e3o realiza a sua miss\u00e3o se n\u00e3o encontrar modos de colocar o que acolheu na pra\u00e7a p\u00fablica, nos ambientes da discuss\u00e3o, para propor um estilo pautado por valores. Numa hist\u00f3ria repleta de anunciadores prof\u00e9ticos, o an\u00fancio e a den\u00fancia s\u00e3o estruturantes para a miss\u00e3o da Arquidiocese. Neste Domingo, que tamb\u00e9m \u00e9 Dia Mundial da Juventude, a Igreja tem de reconhecer a pouca incid\u00eancia das suas palavras no mundo juvenil. Este parece viver ao lado ou \u00e0 margem dos valores dum humanismo crist\u00e3o. Isto deve fazer com que a Igreja repense a sua metodologia e linguagem para prosseguir, em fidelidade, no an\u00fancio de verdades que estruturem, mental e vivencialmente, jovens. A Igreja \u00e9 mediadora da Palavra e n\u00e3o pode fugir \u00e0 responsabilidade de se questionar sobre as causas ou raz\u00f5es pelas quais a juventude, salvas muitas e boas excep\u00e7\u00f5es, n\u00e3o se deixa encontrar pela Palavra. \u00c9 um dever a que n\u00e3o pode renunciar. Ser\u00e1 que esta responsabilidade de n\u00e3o se calar perante o evoluir da sociedade, denunciando erros e comportamentos e propondo itiner\u00e1rios diferentes, coincide com a liturgia de hoje? Os disc\u00edpulos, cheios de alegria louvam a Deus e aclamam o Rei, pobre e pac\u00edfico, montado num jumento e n\u00e3o num cavalo de guerra. Os fariseus, por seu lado, incomodam-se e pedem a Jesus que se calem. A resposta \u00e9 inequ\u00edvoca: \u201cSe eles se calarem, gritar\u00e3o as pedras dos caminhos\u201d (Lc 19, 38-40). Isto mesmo nos diz S. Paulo: \u201cToda a l\u00edngua proclame que Jesus Cristo \u00e9 o Senhor, para gl\u00f3ria de Deus Pai\u201d (Fil 2, 11). Para exercitar permanentemente, com fidelidade e originalidade, esta responsabilidade, o crist\u00e3o deve tornar-se disc\u00edpulo, consciente de que Deus \u201ctodas as manh\u00e3s desperta os seus ouvidos para escutar\u201d (Is 50, 5). Trata-se do exerc\u00edcio do sil\u00eancio, a \u00fanica realidade capaz de fazer compreender o verdadeiro conte\u00fado daquilo que importa comunicar. Direi que a Igreja para poder comunicar algo de v\u00e1lido para a sociedade hodierna, mensagens carregadas de sentido e capazes de motivar ades\u00f5es, tem de tornar-se contemplativa como atitude permanente. O disc\u00edpulo ouve com a intelig\u00eancia e com o cora\u00e7\u00e3o. Coloca-se despido de preconceitos perante algo que acolhe com uma genuidade que o marca. Aqui ganhar\u00e1 coragem para os momentos de incompreens\u00e3o ou de ironia que podem acontecer. A linguagem simb\u00f3lica de Isa\u00edas pode ser paradigm\u00e1tica: \u201cO Senhor Deus abriu-me os ouvidos e eu n\u00e3o resisti nem recuei um passo\u201d. \u201cApresentei as costas \u00e0queles que me batiam, n\u00e3o desviei o meu rosto dos que me insultavam e cuspiam\u201d (Is 50, 6). Necessitaremos de mais elucida\u00e7\u00f5es ou de raz\u00f5es para a coragem e ousadia de anunciar com fidelidade num mundo adverso? Ao deixar-se encontrar pela Palavra para n\u00e3o a amorda\u00e7ar no \u00edntimo das comunidades mas para a proclamar, temos um \u00e2mbito de universalidade mas com um espa\u00e7o privilegiado que \u00e9 o nosso. Sempre mas com uma urg\u00eancia particular nos tempos que correm. \u201cO Senhor deu-me a gra\u00e7a de falar como disc\u00edpulo para que eu saiba dizer uma palavra de alento aos que andam abatidos\u201d (Is 50, 4). Que s\u00e3o muitos os abatidos ningu\u00e9m ignora. As circunst\u00e2ncias sociais, queiramos ou n\u00e3o, oprimem. A tristeza come\u00e7a a impor-se e a alegria desvanece-se. A Igreja deve \u201csaber dizer\u201d palavras de alento e coragem. A todos, mas particularmente aos jovens que ainda n\u00e3o encontraram emprego, que prolongam o tempo de estudo ocupando o tempo e procurando alicer\u00e7ar-se para a hip\u00f3tese de novas possibilidades, que enveredam por experi\u00eancias negativas na ilus\u00e3o de encontrar algo que os motive, que interpretam formas de viol\u00eancia ou roubos, gerando uma preocupante inseguran\u00e7a, para, talvez, poderem viver concretizando sonhos que lhe foram impostos por uma sociedade sem exemplos. N\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil \u201csaber dizer\u201d esta palavra de esperan\u00e7a, de optimismo, de confian\u00e7a no futuro. A Igreja necessita, por isso, de conciliar a contempla\u00e7\u00e3o e escuta da Palavra com a reflex\u00e3o necess\u00e1ria para que tenha capacidade de estruturar respostas, nas palavras e nos actos, adequadas e geradoras desse novo clima por que todos anseiam. Nesta simbiose da escuta da Palavra com o compromisso de a viver, o disc\u00edpulo \u201csabe que n\u00e3o ficar\u00e1 desiludido\u201d (Is 50, 7) e que o mundo, como o centuri\u00e3o perante a certeza e realismo cru da morte de Cristo, reconhecer\u00e1: \u201cNa verdade, este homem era Filho de Deus\u201d (Mc 15, 39). \u2020 Jorge Ortiga, A.P.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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