{"id":378589,"date":"2025-06-02T10:25:00","date_gmt":"2025-06-02T09:25:00","guid":{"rendered":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/?p=378589"},"modified":"2025-06-03T15:01:16","modified_gmt":"2025-06-03T14:01:16","slug":"biblia-comissao-da-cep-divulga-nova-traducao-do-genesis-assumindo-tensao-entre-sentido-original-e-interpretacoes-posteriores","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/biblia-comissao-da-cep-divulga-nova-traducao-do-genesis-assumindo-tensao-entre-sentido-original-e-interpretacoes-posteriores\/","title":{"rendered":"B\u00edblia: Comiss\u00e3o da CEP divulga nova tradu\u00e7\u00e3o do \u00abG\u00e9nesis\u00bb, assumindo \u00abtens\u00e3o\u00bb entre sentido original e \u00abinterpreta\u00e7\u00f5es posteriores\u00bb"},"content":{"rendered":"

Especialistas alertam para \u00abdesconhecimento do contexto em que nasceram os textos\u00bb<\/em><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Lisboa, 02 jun 2025 (Ecclesia) \u2013 A comiss\u00e3o coordenadora da tradu\u00e7\u00e3o da B\u00edblia, da Confer\u00eancia Episcopal Portuguesa (CEP), lan\u00e7ou hoje a nova vers\u00e3o do texto do G\u00e9nesis, primeiro livro da B\u00edblia, alertando para o \u201cdesconhecimento do contexto” em que o mesmo nasceu.<\/p>\n

\u201cAs discuss\u00f5es sobre a responsabilidade do juda\u00edsmo-cristianismo na inquina\u00e7\u00e3o do planeta terra, a rela\u00e7\u00e3o da ci\u00eancia com a B\u00edblia e as teorias do evolucionismo e do criacionismo, bem como as do big bang, t\u00eam a ver com as narra\u00e7\u00f5es da cria\u00e7\u00e3o do mundo e da humanidade nos primeiros onze cap\u00edtulos do G\u00e9nesis\u201d, indicam os especialistas, na introdu\u00e7\u00e3o ao texto divulgado neste m\u00eas de junho.<\/p>\n

Os tradutores destacam a \u201cimport\u00e2ncia e atualidade\u201d do livro do G\u00e9nesis, do qual partem \u201cv\u00e1rias linhas de for\u00e7a teol\u00f3gicas\u201d.<\/p>\n

\u201cA religi\u00e3o, a arte e a cultura recorrem \u00e0 inspira\u00e7\u00e3o do G\u00e9nesis para explorar e articular conhecimentos sobre a vida humana\u201d, indicam.<\/p>\n

O desconhecimento do contexto em que nasceram os textos do G\u00e9nesis gerou tens\u00e3o entre o seu sentido original e as interpreta\u00e7\u00f5es posteriores. Estas mantiveram viva e fresca a for\u00e7a dos relatos, mas divergem significativamente do horizonte cultural que produziu o seu sentido original.\u201d<\/p><\/blockquote>\n

Os especialistas da CEP sublinham o \u201cestilo narrativo\u201d do primeiro livro da B\u00edblia e a sua \u201cfor\u00e7a antropol\u00f3gica\u201d, precisando que este \u201cfundo cultural, liter\u00e1rio e religioso deve ser tido em conta na sua interpreta\u00e7\u00e3o, pois o que um texto quer dizer depende tamb\u00e9m daquilo que est\u00e1 por tr\u00e1s dele e que o ilumina\u201d.<\/p>\n

\u201cMotivos liter\u00e1rios, temas, conce\u00e7\u00f5es cosmol\u00f3gicas, religiosas e culturais (cria\u00e7\u00e3o de todos os seres pela divindade, o conhecimento como distintivo do ser humano em rela\u00e7\u00e3o aos outros seres, a grandeza e os limites da vida humana, uni\u00e3o sexual entre seres divinos e mulheres, um dil\u00favio, genealogias\u2026) remetem para o contexto hist\u00f3rico do Pr\u00f3ximo Oriente antigo, o chamado mundo b\u00edblico\u201d, refere a equipa de tradu\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

No juda\u00edsmo, o livro do G\u00e9nesis \u00e9 designado pela express\u00e3o inicial, bere\u2019shit (“No princ\u00edpio\u201d).<\/p>\n

O t\u00edtulo G\u00e9nesis vem da tradu\u00e7\u00e3o grega dos Setenta (assumido pela tradu\u00e7\u00e3o latina) e resume o seu conte\u00fado: origem do universo, da humanidade e de Israel.<\/p>\n

No princ\u00edpio, quando Deus criou os c\u00e9us e a terra, a terra estava ca\u00f3tica e vazia, as trevas pairavam por cima do abismo e um vento impetuoso soprava sobre a superf\u00edcie das \u00e1guas.\u201d<\/p><\/blockquote>\n

A comiss\u00e3o coordenadora distingue duas partes no livro do G\u00e9nesis: do cap\u00edtulo 1 ao 11, a \u201chist\u00f3ria das origens\u201d; dos cap\u00edtulos 12 a 30, as \u201ctradi\u00e7\u00f5es patriarcais\u201d, com os ciclos de Abra\u00e3o, Isaac e Jacob (12-36) e a hist\u00f3ria de Jos\u00e9 (37-50).<\/p>\n

A tradu\u00e7\u00e3o provis\u00f3ria est\u00e1 dispon\u00edvel para download<\/a> no site da Confer\u00eancia Episcopal Portuguesa, podendo sugest\u00f5es e coment\u00e1rios ser enviados atrav\u00e9s do endere\u00e7o eletr\u00f3nico biblia.cep@gmail.com.<\/p>\n

A Comiss\u00e3o Coordenadora da Tradu\u00e7\u00e3o da B\u00edblia da CEP convida a comunidade a \u201cenvolver-se no processo de tradu\u00e7\u00e3o e revis\u00e3o deste documento e disp\u00f5e-se a acolher o contributo dos leitores, em ordem ao melhoramento da compreensibilidade do texto\u201d, refere uma nota enviada \u00e0 Ag\u00eancia ECCLESIA.<\/p>\n

Em mar\u00e7o de 2019, a Confer\u00eancia Episcopal Portuguesa apresentou o primeiro volume da nova tradu\u00e7\u00e3o da B\u00edblia em portugu\u00eas feita por 34 investigadores a partir das l\u00ednguas originais, com a publica\u00e7\u00e3o da edi\u00e7\u00e3o de \u2018Os Quatro Evangelhos e os Salmos\u2019.<\/p>\n

Desde agosto de 2021, um novo livro da B\u00edblia \u00e9 disponibilizado mensalmente em formato digital e divulgado pela Ag\u00eancia ECCLESIA.<\/p>\n

OC<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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