O Conc\u00edlio Vaticano II, ao referir-se ao tempo da Quaresma, ordena que se ponha em maior evid\u00eancia, tanto na liturgia como na catequese lit\u00fargica, o duplo car\u00e1cter deste tempo que, sobretudo atrav\u00e9s da recorda\u00e7\u00e3o do Baptismo e atrav\u00e9s da Penit\u00eancia, disp\u00f5e os fi\u00e9is que, com mais frequ\u00eancia ouvem a Palavra de Deus e se entregam \u00e0 ora\u00e7\u00e3o, para a celebra\u00e7\u00e3o do Mist\u00e9rio Pascal (cf. SC109). Este desafio tem vindo a ser acolhido na Igreja de formas diversas. Neste mesmo esp\u00edrito podemos afirmar que a reforma do catecumenado, segundo a antiga tradi\u00e7\u00e3o da Igreja, veio trazer \u00e0s comunidades crist\u00e3s novos desafios e oportunidades e, ao mesmo tempo, ajud\u00e1-las a uma viv\u00eancia quaresmal mais fecunda. Quando algu\u00e9m se dirige \u00e0 Igreja para pedir o Baptismo, ou outros sacramentos fundamentais como a Primeira Comunh\u00e3o ou o Crisma, pensa com frequ\u00eancia que basta aprender a doutrina cat\u00f3lica para preparar a celebra\u00e7\u00e3o. Por\u00e9m, a f\u00e9 crist\u00e3 n\u00e3o \u00e9 tanto uma quest\u00e3o doutrinal mas, sobretudo, uma rela\u00e7\u00e3o de confian\u00e7a, de ades\u00e3o e de amizade com Deus que conduz a uma nova forma de estar e de rela\u00e7\u00e3o com a vida e com os outros. Ora, a rela\u00e7\u00e3o com Deus aprende-se e vive-se na ora\u00e7\u00e3o, na celebra\u00e7\u00e3o da f\u00e9, na fidelidade \u00e0 Alian\u00e7a, na fraternidade e no servi\u00e7o ao pr\u00f3ximo. Para ser baptizado em idade de decis\u00e3o n\u00e3o basta, portanto, fazer um curso. \u00c9 necess\u00e1rio, sim, um percurso, um itiner\u00e1rio de convers\u00e3o ao mist\u00e9rio de Deus e de inicia\u00e7\u00e3o \u00e0 vida crist\u00e3 em todas as suas dimens\u00f5es: conhecer, celebrar e praticar a f\u00e9. Este itiner\u00e1rio \u00e9 designado, na tradi\u00e7\u00e3o da Igreja, por catecumenado entendido como \u201ccaminhada progressiva dentro da comunidade dos fi\u00e9is\u201d (RICA 4). Segundo o Ritual da Inicia\u00e7\u00e3o Crist\u00e3 dos Adultos (RICA), temos quatro tempos ou etapas seguidas: a do pr\u00e9-catecumenado, caracterizada pela primeira evangeliza\u00e7\u00e3o; a do catecumenado destinada a uma catequese completa; a da purifica\u00e7\u00e3o e ilumina\u00e7\u00e3o, para obter uma prepara\u00e7\u00e3o espiritual mais intensa, e a da mistagogia, marcada por uma nova experi\u00eancia dos sacramentos e da comunidade (RICA 7). Percorrido o itiner\u00e1rio de forma\u00e7\u00e3o crist\u00e3, os catec\u00famenos s\u00e3o convidados a celebrar os ritos preparat\u00f3rios, chamados Escrut\u00ednios, celebrados ao longo dos domingos da Quaresma. Estes ritos, constituem para os eleitos a prepara\u00e7\u00e3o imediata para o renascimento Baptismal e, para toda a comunidade crist\u00e3 ocasi\u00e3o de uma nova tomada de consci\u00eancia da gra\u00e7a que receberam no Baptismo cujas promessas renovar\u00e3o na Noite Santa da P\u00e1scoa. Ao longo do caminho quaresmal, a comunidade crist\u00e3 e os seus catec\u00famenos, instru\u00eddos pela Palavra de Deus, s\u00e3o introduzidos no Mist\u00e9rio da pessoa de Cristo, e descobrem o inestim\u00e1vel dom do Baptismo: no encontro de Jesus com a Samaritana, acolhem Jesus como a \u00e1gua viva que jorra para a Vida Eterna (III domingo); na cura do cego de nascen\u00e7a \u00e9-lhes apresentado Jesus \u2013 Luz do mundo (IV domingo); no epis\u00f3dio da ressurrei\u00e7\u00e3o de L\u00e1zaro descobrem Jesus-Vida (V domingo). S\u00e3o Clemente de Alexandria, em sintonia com este percurso, proposto pela Sagrada Liturgia, apresenta assim o caminho baptismal: \u00abBaptizados, somos iluminados; iluminados, somos adoptados como filhos; adoptados, somos tornados perfeitos; tornados perfeitos, recebemos a imortalidade\u00bb (1). Este progressivo conhecimento de Cristo e o reconhecimento apaixonado atrav\u00e9s do Sacramento do nosso renascimento, tem como finalidade, neste caminho quaresmal, suscitar nos crist\u00e3os a tr\u00edplice profiss\u00e3o de f\u00e9 em Cristo: exclamar com os samaritanos: \u00abeste \u00e9 verdadeiramente o Salvador do mundo!\u00bb, proclamar com o cego de nascen\u00e7a \u00abeu creio, Senhor\u00bb; e afirmar com Marta, irm\u00e3 de L\u00e1zaro: \u00abSim, Senhor, eu creio que Tu \u00e9s o Cristo, o Filho de Deus Vivo que havia de vir ao mundo\u00bb. Como n\u00e3o vermos, nesta tr\u00edplice profiss\u00e3o de f\u00e9, uma antecipa\u00e7\u00e3o daquela que ser\u00e1 a renova\u00e7\u00e3o das promessas baptismais na Vig\u00edlia Pascal, para a qual a Igreja, com solicitude materna, nos prepara ao longo da Quaresma? Tudo neste Tempo orienta a Igreja para a P\u00e1scoa. Na noite Santa, reviveremos todo o caminho percorrido nestes Domingos da Quaresma: aclamaremos a Cristo Luz do mundo! Seremos aspergidos com a \u00e1gua da vida, os catec\u00famenos renascer\u00e3o para a Vida Nova, recordando o nosso Baptismo e, aproximando-nos da Eucaristia, acolheremos a Cristo que, para n\u00f3s, se fez p\u00e3o de Vida eterna. Terminados os dias do caminho quaresmal, entraremos na Festa que haveremos de celebrar ao longo dos cinquenta dias at\u00e9 ao Pentecostes. Os que foram iluminados ter\u00e3o nesses dias ocasi\u00e3o para aprofundarem a gra\u00e7a que receberam (mistagogia) e toda a comunidade crist\u00e3, renovada no Mist\u00e9rio Pascal do seu Senhor, viver\u00e1 na alegria e na exulta\u00e7\u00e3o, dando ao mundo as raz\u00f5es da esperan\u00e7a que a habita. Pe. Joaquim Ganh\u00e3o<\/i> NOTA: (1) CLEMENTE DE ALEXANDRIA, O pedagogo, Liv.1.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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