{"id":376083,"date":"2025-05-14T15:39:56","date_gmt":"2025-05-14T14:39:56","guid":{"rendered":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/?p=376083"},"modified":"2025-05-16T08:34:43","modified_gmt":"2025-05-16T07:34:43","slug":"igreja-quem-dizes-que-eu-sou-as-palavras-de-jesus-que-levaram-sonia-monteiro-a-doutorar-se-em-teologia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/igreja-quem-dizes-que-eu-sou-as-palavras-de-jesus-que-levaram-sonia-monteiro-a-doutorar-se-em-teologia\/","title":{"rendered":"Igreja: \u00abQuem dizes que eu sou?\u00bb as palavras de Jesus que levaram S\u00f3nia Monteiro a doutorar-se em Teologia"},"content":{"rendered":"

A investiga\u00e7\u00e3o sobre o \u00abperd\u00e3o\u00bb levou a te\u00f3loga a viver quase nove anos nos Estados Unidos da Am\u00e9rica, mas foi na sua aldeia, em Air\u00e3o S\u00e3o Jo\u00e3o Batista, Guimar\u00e3es, que aprendeu a fazer as perguntas que a fazem hoje permanecer numa \u00abIgreja poli\u00e9drica\u00bb<\/em><\/p>\n

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\"\"<\/a>
Foto: Ag\u00eancia ECCLESIA\/CB<\/figcaption><\/figure>\n

Lisboa, 14 mai 2025 (Ecclesia) \u2013 S\u00f3nia Monteiro, jurista de profiss\u00e3o e te\u00f3loga com investiga\u00e7\u00e3o sobre o perd\u00e3o, assumiu que a pergunta cimeira que tem conduzido a sua vida veio de Jesus – \u00abQuem dizes que eu sou?\u00bb e que procura concretizar no estudo teol\u00f3gico.<\/p>\n

\u201cEsse desejo de querer saber mais, de fazer perguntas, tamb\u00e9m se verifica no contexto da Teologia, mas no Movimento internacional do Graal eu percebo que este desejo de saber mais das coisas de Deus, n\u00e3o tinha de ser um desejo que se limitava \u00e0 minha leitura de livros e que eu deveria dar espa\u00e7o a isto. Era uma forma de aprofundar, do ponto de vista intelectual, a minha f\u00e9\u201d, conta \u00e0 Ag\u00eancia ECCLESIA.<\/p>\n

\u201cJesus pergunta: voc\u00eas, quem \u00e9 que dizem que eu sou? E quem \u00e9 que tu dizes que eu sou? \u00c9 uma pergunta que tem um eco muito grande na minha vida e, eu acho que \u00e9 essa a pergunta que me faz estudar Teologia\u201d, acrescenta.<\/p>\n

S\u00f3nia Monteiro esteve quase nove anos em Nova Iorque, na Universidade de Fordham, da Companhia de Jesus, em estudos que desenvolveu em torno do perd\u00e3o, e assume que ao ler a sua hist\u00f3ria pessoal, encontra o lugar deste tema como fio condutor da sua vida mas tamb\u00e9m da voca\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

\u201cA minha forma de responder \u00e0 voca\u00e7\u00e3o primeira, que \u00e9 a voca\u00e7\u00e3o a ser disc\u00edpula, passava pela Teologia, por articular esta f\u00e9 e abrir, atrav\u00e9s da Teologia, a possibilidade de outros fazerem tamb\u00e9m um encontro com Deus\u201d, traduz.<\/p><\/blockquote>\n

Para a te\u00f3loga, o perd\u00e3o \u201c\u00e9 o lugar de encontro\u201d e de \u201cabertura a uma vida nova\u201d.<\/p>\n

\u201cApesar do erro que eu fiz, apesar do mal que eu fiz, apesar do mal que \u00e9 feito, \u00e9 poss\u00edvel outra coisa. O mal n\u00e3o \u00e9 a \u00faltima palavra. A bondade da cria\u00e7\u00e3o permanece. \u00c9 superior ao mal. E existe sempre a possibilidade de recome\u00e7ar\u201d, indica.<\/p>\n

S\u00f3nia Monteiro acredita que o tema \u00abperd\u00e3o\u00bb deve ser conjugado na pol\u00edtica, nas \u00e1reas econ\u00f3micas e tamb\u00e9m a Teologia deve olhar sobre ele, procurando contrariar a sua \u201cbanaliza\u00e7\u00e3o\u201d ou a forma como \u201cmuitas vezes \u00e9 encarado no sentido do dever\u201d.<\/p>\n

\u201cSe verdadeiramente escutarmos as experi\u00eancias das pessoas, o perd\u00e3o n\u00e3o \u00e9 nada banal, \u00e9 muito dif\u00edcil, \u00e9 muito exigente. Um dos objetivos do meu trabalho era como \u00e9 que devolvemos a beleza deste ato humano que nos foi confiado – como \u00e9 que falamos dele de uma forma que fa\u00e7a justi\u00e7a \u00e0 sua beleza, \u00e0 sua dificuldade e ao seu mist\u00e9rio? Como \u00e9 que lhe devolvemos o valor ao mesmo tempo sem colocar mais um fardo nas v\u00edtimas ou naqueles que j\u00e1 foram violentados, tra\u00eddos, ofendidos? Porque quando dizemos tens de perdoar, esse \u2018tens\u2019, tem um peso. E se calhar h\u00e1 outra forma de mostrar a beleza sem colocar mais um peso; podemos falar do perd\u00e3o de uma forma mais libertadora, mais criadora, da possibilidade a que abre, mas que \u00e9 uma possibilidade que nos convoca a uma liberdade\u201d, convida.<\/p><\/blockquote>\n

\u201cEm Igreja devemos cuidar mais o discurso, para traduzirmos mais esta beleza e este mist\u00e9rio, e de como ele tamb\u00e9m nos fala desta gratuidade de Deus e do amor de Deus\u201d, acrescenta.<\/p>\n

A te\u00f3loga, que regressa a Portugal, olha para o percurso da sua vida, nascida na aldeia de Guimar\u00e3es, Air\u00e3o S\u00e3o Jo\u00e3o Batista, numa fam\u00edlia oper\u00e1ria nas f\u00e1bricas do Vale do Ave, onde, a partir das janelas da sua casa, via a igreja, dando-lhe o contexto de crescimento na proximidade e na partilha.<\/p>\n

Foi a estudar Direito, na Universidade do Minho, que S\u00f3nia Monteiro conhece a Companhia de Jesus, a espiritualidade inaciana, e abre espa\u00e7o para um momento, que assume ser de viragem, na sua vida quando aceita fazer Exerc\u00edcios Espirituais, um retiro segundo a proposta de Santo In\u00e1cio de Loyola.<\/p>\n

Com um grupo de amigos, que partilhavam a espiritualidade inaciana e a vontade de ser disc\u00edpulos, integra o ‘Magis’, uma experi\u00eancia que levava o grupo, um fim-de-semana por m\u00eas ao interior de Cabeceiras de Basto para formar animadores e animar a celebra\u00e7\u00e3o da palavra na aus\u00eancia de presb\u00edtero.<\/p>\n

\u201cAnos depois, participar no ‘Magis’, ajudou a articular a minha pr\u00f3pria experi\u00eancia paroquial, da minha aldeia, com uma f\u00e9 mais amadurecida, uma dimens\u00e3o mais pessoal da f\u00e9 e, por outro lado, responsabilizou-me sobre a forma de partilha com outras comunidades. Fez-me perceber o sentido de celebrar, de nos reunirmos em torno da palavra de Deus, em torno da nossa f\u00e9, mesmo quando n\u00e3o h\u00e1 um sacerdote dispon\u00edvel e que isso \u00e9 poss\u00edvel\u201d, reconhece.<\/p>\n

S\u00f3nia Monteiro entende-se participante de uma \u201cIgreja poli\u00e9drica\u201d, que os anos nos Estados Unidos da Am\u00e9rica, mas tamb\u00e9m os dois anos como leiga para o desenvolvimento em Angola, lhe mostraram, olhando para este momento como \u201ccheio de oportunidades\u201d.<\/p>\n

\u201cUma das frases que mais me marcam no pontificado do Papa Francisco, da enc\u00edclica \u00abEvangelii Gaudium \u00bb, \u00e9 a da \u2018Igreja em sa\u00edda\u2019, de uma Igreja que pode estar ferida, magoada, mas que arrisca. N\u00e3o sabe o caminho mas caminha, e chama a uma presen\u00e7a em di\u00e1logo com uma cultura que \u00e9 plural, que \u00e9 secular. A Igreja n\u00e3o pode compreender-se a partir de um centro e esta atitude de escuta, de humildade, \u00e9 fundamental se a Igreja quer continuar a dialogar com o mundo\u201d, traduz.<\/p><\/blockquote>\n

A conversa com S\u00f3nia Monteiro pode ser acompanhada esta noite no programa ECCLESIA, emitido esta noite na Antena 1, pouco depois da meia-noite, e disponibilizado no podcast \u00abAlarga a tua tenda\u00bb.<\/p>\n

LS<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A investiga\u00e7\u00e3o sobre o \u00abperd\u00e3o\u00bb levou a te\u00f3loga a viver quase nove anos nos Estados Unidos da Am\u00e9rica, mas foi na sua aldeia, em Air\u00e3o S\u00e3o Jo\u00e3o Batista, Guimar\u00e3es, que aprendeu a fazer as perguntas que a fazem hoje permanecer numa \u00abIgreja poli\u00e9drica\u00bb<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":376068,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"default","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"set","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[89,3],"tags":[861,236,360],"class_list":["post-376083","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-destaque2","category-nacional","tag-igreja-sociedade","tag-jesuitas","tag-teologia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/376083","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=376083"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/376083\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/376068"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=376083"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=376083"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=376083"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}