{"id":375429,"date":"2025-05-11T09:31:21","date_gmt":"2025-05-11T08:31:21","guid":{"rendered":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/?p=375429"},"modified":"2025-05-10T13:02:37","modified_gmt":"2025-05-10T12:02:37","slug":"igreja-leao-xiv-vai-desconstruir-todas-as-imagens-de-confrontacao-que-havia-entre-progressistas-e-conservadores-jorge-teixeira-da-cunha","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/igreja-leao-xiv-vai-desconstruir-todas-as-imagens-de-confrontacao-que-havia-entre-progressistas-e-conservadores-jorge-teixeira-da-cunha\/","title":{"rendered":"Igreja: Le\u00e3o XIV \u00abvai desconstruir\u00a0todas as imagens de confronta\u00e7\u00e3o que havia entre progressistas e conservadores\u00bb – Jorge Teixeira da Cunha"},"content":{"rendered":"

O conclave elegeu o cardeal Robert Francis Prevost como o novo Papa, Le\u00e3o XIV. Para nos ajudar a conhecer o pont\u00edfice e o seu pensamento, \u00e9 convidado da Renascen\u00e7a\u00a0e da Ag\u00eancia ECCLESIA o padre Jorge Cunha, professor catedr\u00e1tico da Faculdade de Teologia da Universidade Cat\u00f3lica Portuguesa<\/em><\/p>\n

\"\"<\/a>
Foto: RR\/Henrique Cunha<\/figcaption><\/figure>\n

Entrevista conduzida por Henrique Cunha (Renascen\u00e7a) e Oct\u00e1vio Carmo (Ag\u00eancia Ecclesia)<\/em><\/p>\n

Antes do Conclave, refletia-se sobre se o novo Papa seria progressista ou\u00a0conservador.\u00a0Que imagens conseguiu passar o cardeal Prevost, eleito como Papa, nestes primeiros momentos\u00a0do seu pontificado?\u00a0Viu esta escolha como uma surpresa ou n\u00e3o?\u00a0<\/em><\/p>\n

Sim, eu estava \u00e0 espera de uma solu\u00e7\u00e3o de continuidade, \u00e9 verdade, e, portanto, o\u00a0Papa Le\u00e3o \u00e9 uma escolha s\u00e1bia do Conclave, porque \u00e9 um homem que nos aparece com um\u00a0perfil muito adequado, \u00e9 um homem de certo modo desconstru\u00eddo. Eu acho que ele vai desconstruir\u00a0todas as imagens de confronta\u00e7\u00e3o que havia entre progressistas e conservadores, ele aparece\u00a0como algu\u00e9m que est\u00e1 bastante preocupado com essencial, sem gordura, e at\u00e9 sem tradi\u00e7\u00e3o,\u00a0sem constru\u00e7\u00e3o intelectual, portanto ele n\u00e3o aparece como um grande te\u00f3logo.<\/p>\n

 <\/p>\n

E para fazer pontes na Igreja e fora dela?
\n<\/em>Sim, vem do s\u00edtio certo, vem da Am\u00e9rica do Norte, vem dos Estados Unidos, mas n\u00e3o\u00a0\u00e9 um americano t\u00edpico, \u00e9 um americano que conhece o resto do mundo ao contr\u00e1rio do\u00a0que costuma ser na Am\u00e9rica. \u00c9 um Papa que conhece a Am\u00e9rica do Sul, que \u00e9 de uma ordem religiosa\u00a0que inventou a interioridade no mundo, e, portanto, ele consegue conciliar todos esses\u00a0extremos. E o facto de ser tipicamente americano, faz sobressair o seu pragmatismo e empirismo. Ou seja, tem uma compreens\u00e3o da Igreja um pouco sociol\u00f3gica, digamos assim,\u00a0menos mist\u00e9rio, mas mais efic\u00e1cia. Essa foi a imagem que ele passou. A imagem de um homem\u00a0que chegou ali sem complexidade, sem complicar, ele veio para simplificar, \u00e9 o que me pareceu.<\/p>\n

 <\/p>\n

Abordou j\u00e1 uma quest\u00e3o que n\u00f3s ter\u00edamos preparado, que \u00e9 a quest\u00e3o da continuidade,\u00a0\u00e9 aquela pergunta que toda a gente faz, mas pergunto: \u00e9 uma esp\u00e9cie de uma terceira via, ou acredita realmente\u00a0que vai mais numa linha mais pr\u00f3xima de Francisco?\u00a0<\/em><\/p>\n

Eu n\u00e3o percebi que ele se v\u00e1 posicionar contra Francisco, de maneira nenhuma.\u00a0Calculo\u00a0que tenha outra imagem. O Francisco era o impulso, era um pouco at\u00e9\u00a0provocador, digamos assim, para fazer andar as coisas. Eu acredito que vai prever\u00a0as dificuldades, que com toda a sua capacidade de conhecimento do mundo vai prever e vai\u00a0evitar os obst\u00e1culos, e pareceu-me isso, pareceu-me que tem uma agilidade para isso,\u00a0at\u00e9 do ponto de vista f\u00edsico. \u00c9 \u00e1gil, \u00e9 um pragm\u00e1tico, que descomplica, e, portanto, que anda para a frente, que n\u00e3o tem o background de ter\u00a0uma grande educa\u00e7\u00e3o, digamos assim, educa\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica, como n\u00f3s temos aqui na Europa,\u00a0ele \u00e9 um homem que vem do mundo livre. As pessoas que j\u00e1 foram \u00e0 Am\u00e9rica t\u00eam a no\u00e7\u00e3o\u00a0de que a Am\u00e9rica \u00e9 um espa\u00e7o infinito, um espa\u00e7o de liberdade, um espa\u00e7o em que\u00a0a gente pode desenvolver as suas aptid\u00f5es, as suas capacidades, um mundo que deixa para\u00a0tr\u00e1s precisamente o mundo europeu, das guerras santas e tudo isso. A Am\u00e9rica \u00e9\u00a0uma clareira – a boa Am\u00e9rica -a Am\u00e9rica profunda, n\u00e3o esta que agora tamb\u00e9m\u00a0\u00e9 vista de longe.<\/p>\n

Para levar a Am\u00e9rica a desempenhar\u00a0no mundo o seu papel, eu acho que foi uma ocasi\u00e3o providencial de escolher um (Papa) dos Estados\u00a0Unidos, que pode chamar a aten\u00e7\u00e3o para outros aspetos – aquele pa\u00eds tem uma grande\u00a0miss\u00e3o no nosso mundo de criar a paz, uma grande miss\u00e3o de orientar e, portanto, eu calculo que ele vai ter todas essas virtualidades. A Igreja tem umas reservas\u00a0inesgot\u00e1veis de criatividade, \u00e9 a ideia que fica, n\u00e3o \u00e9?\u00a0Quando tudo parece perdido, aparece uma pessoa imprevista, imprevis\u00edvel, que nos d\u00e1 a ideia\u00a0de como podemos continuar a viver, de como a Igreja continua, de que uma Igreja \u00e9 um\u00a0sinal \u00e0 superf\u00edcie da hist\u00f3ria e que leva para a frente a tarefa de manter o Evangelho\u00a0vivo, de dar \u00e0 nossa realidade o contributo do Cristo e da sua salva\u00e7\u00e3o.\u00a0Portanto, eu creio que ele vai desencadear uma grande empatia, vai descomprimir aquilo\u00a0que estava comprimido tamb\u00e9m, vai diluir as confronta\u00e7\u00f5es extremas que havia. O\u00a0nome dele deve ter aparecido, por um lado, aos cardeais de Francisco\u00a0como um nome evidente\u2026<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

A pergunta ia nesse sentido, quando falava em terceira via era para sublinhar isso que est\u00e1 a dizer. Houve tens\u00f5es que se foram criando que agora talvez, na figura deste novo Papa, se possam\u00a0descomprimir\u2026. <\/em><\/p>\n

Eu calculo que sim, que isso vai ter o efeito ben\u00e9fico. Ele aparece\u00a0como algu\u00e9m \u00e1gil e isso \u00e9 muito bom, isso \u00e9 muito bom para o nosso futuro e para o\u00a0futuro da Igreja.<\/p>\n

 <\/p>\n

A experi\u00eancia mission\u00e1ria e a proveni\u00eancia geogr\u00e1fica t\u00eam sido fatores muito sublinhados\u00a0para a leitura desta escolha dos cardeais.\u00a0A Igreja Cat\u00f3lica deixou mesmo de ser euroc\u00eantrica?\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00c9 bem poss\u00edvel que sim, \u00e9 bem poss\u00edvel. De\u00a0facto, o nosso cristianismo tem-se deslocado \u00e0 volta do mundo segundo\u00a0o movimento do Sol e, portanto, o continente americano \u00e9 atualmente o lugar do catolicismo\u00a0e \u00e9 o lugar da f\u00e9. Tanto nos Estados Unidos como na Am\u00e9rica do Sul.\u00a0E, portanto, a velha Europa, com as suas complica\u00e7\u00f5es, com as suas guerras, tamb\u00e9m com a sua experi\u00eancia.\u00a0 A\u00a0f\u00e9 na Europa \u00e9 a f\u00e9 mais elaborada, mais\u00a0estruturada, mais pensada, aqui \u00e9 onde o cristianismo deu melhores efeitos,\u00a0n\u00e3o tenho d\u00favida disso. E isso \u00e9 um problema profundo que os outros continentes\u00a0ainda v\u00e3o passar.\u00a0 A \u00c1sia n\u00e3o passou, a \u00c1frica n\u00e3o passou,\u00a0pelo movimento, por exemplo, da laicidade, pela constru\u00e7\u00e3o da conviv\u00eancia c\u00edvica plural. A\u00a0Am\u00e9rica passou, porque foram os europeus que foram para l\u00e1.<\/p>\n

 <\/p>\n

Mas at\u00e9 nesse sentido, pergunto se pensa que isso pode influenciar as interven\u00e7\u00f5es do Papa Le\u00e3o XIV. Algo que de alguma forma j\u00e1 se viu nas suas\u00a0suas mensagens para o interior da Igreja, na primeira\u00a0Missa com a quest\u00e3o do que ele fala de ate\u00edsmo pr\u00e1tico e depois tamb\u00e9m com os apelos \u00e0\u00a0paz a n\u00edvel global. Estas s\u00e3o interven\u00e7\u00f5es que podem ir nesse sentido, de perceber que os\u00a0problemas do cora\u00e7\u00e3o da Igreja s\u00e3o de todos e tamb\u00e9m os europeus est\u00e3o no cora\u00e7\u00e3o\u00a0do Papa?\u00a0<\/em><\/p>\n

Creio que sim, n\u00e3o h\u00e1 d\u00favida que n\u00e3o pode deixar de ser assim. Ele \u00e9 um homem\u00a0de forma\u00e7\u00e3o europeia, um homem descendente de europeus emigrados para a Am\u00e9rica, mais\u00a0uma vez, um homem que conhece bem o seu pr\u00f3prio pa\u00eds e que conhece bem a Am\u00e9rica do Sul\u00a0e que trabalhou na Europa, formou-se na Europa. Eu creio que ele tem todas as condi\u00e7\u00f5es\u00a0para dar esse seu colorido, o seu colorido.\u00a0 Eu calculo que ele n\u00e3o vai ser\u00a0um impulsivo como foi o Papa Francisco, que partia a direito, que era imprevis\u00edvel,\u00a0que era apocal\u00edtico. Vai ser muito mais pragm\u00e1tico, vai ser um homem da observa\u00e7\u00e3o\u00a0da realidade, vai ser um homem da escolha certa, um homem da escolha menos pol\u00e9mica,\u00a0vai ser um homem da desmontagem dos problemas complicados que n\u00f3s temos, tanto em moral\u00a0como na vida internacional.\u00a0 Eu espero que ele leve a Am\u00e9rica a dar o seu\u00a0contributo para a pacifica\u00e7\u00e3o do mundo e, portanto, conven\u00e7a o presidente e os outros\u00a0titulares de que eles t\u00eam um papel e que n\u00e3o podem alhear-se, j\u00e1 que assumiram\u00a0responsabilidades; n\u00e3o podem alhear-se do resto do mundo e, portanto, t\u00eam de entrar\u00a0no jogo democr\u00e1tico internacional e desempenhar a sua miss\u00e3o de ser focos de estabiliza\u00e7\u00e3o\u00a0do mundo e n\u00e3o propriamente de focos de inc\u00eandio do mundo.<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

Queria\u00a0confront\u00e1-lo com o facto de o cardeal Prevost ter participado no processo sinodal\u00a0e ter feito parte de dois grupos de trabalho sobre os temas que continuam em debate at\u00e9\u00a0este ver\u00e3o.\u00a0Esta \u00e9 uma din\u00e2mica que n\u00e3o admite recuos?\u00a0<\/em><\/p>\n

Sim, eu acho que o processo sinodal \u00e9 o processo de participa\u00e7\u00e3o, de p\u00f4r a Igreja\u00a0a participar, de p\u00f4r todos a participar, de ouvir a opini\u00e3o de todos e de tomar as decis\u00f5es\u00a0em correspond\u00eancia com isso.\u00a0\u00c9 um meio de dar um esp\u00edrito \u00e0quilo que j\u00e1 est\u00e1 legislado, dar um esp\u00edrito novo\u00a0e de melhorar as formas de participa\u00e7\u00e3o na Igreja e na sociedade.<\/p>\n

Eu creio que a sinodalidade \u00e9 uma forma de dar corpo e de dar esp\u00edrito, de dar interioridade\u00a0\u00e0 democracia e \u00e0 participa\u00e7\u00e3o.\u00a0\u00c9 assim que eu a entendo e, portanto, entendo-a n\u00e3o como uma nega\u00e7\u00e3o da democracia, mas\u00a0como um aprofundamento da democracia.\u00a0A democracia \u00e9 o nome que n\u00f3s damos \u00e0 forma justa de ordenar a nossa vida comum.\u00a0E, portanto, a sinodalidade n\u00e3o se op\u00f5e \u00e0 democracia, mas aprofunda a democracia,\u00a0desenvolve a democracia, melhora a democracia. N\u00e3o tenho d\u00favidas de que isso pode vir a ser uma forma de dar voz a todos os contributos, de p\u00f4r no terreno as decis\u00f5es que n\u00f3s precisamos para que a Igreja seja\u00a0relevante e para que a Igreja seja eficaz na sua comunica\u00e7\u00e3o do Evangelho.<\/p>\n

 <\/p>\n

Olhando para as amea\u00e7as a essa democracia a n\u00edvel geopol\u00edtico, as primeiras rea\u00e7\u00f5es foram no sentido de insistir muito na nacionalidade do Papa, norte-americano que possa abrir perspetivas de di\u00e1logo com novas pot\u00eancias, num momento que \u00e9 de v\u00e1rias crises. Mas do que sabemos, do cardeal Prevost, agora Le\u00e3o XIV, \u00e9 que teve posi\u00e7\u00f5es muito contrastantes em rela\u00e7\u00e3o,\u00a0por exemplo, \u00e0 administra\u00e7\u00e3o Trump sobre temas como pobres, migra\u00e7\u00f5es ou racismo. Vai ser uma rela\u00e7\u00e3o dif\u00edcil?<\/em><\/p>\n

Quer dizer, eu n\u00e3o imagino que seja uma rela\u00e7\u00e3o dif\u00edcil.\u00a0Eu calculo que o Papa vai ser capaz de lembrar aos Estados Unidos e \u00e0 sua administra\u00e7\u00e3o\u00a0que tem reservas de institucionaliza\u00e7\u00e3o muito s\u00f3lidas.\u00a0Eu n\u00e3o tenho medo da democracia na Am\u00e9rica, para dizer a verdade. Posso vir a ser contraditado, mas\u00a0\u00e9 um pa\u00eds com institui\u00e7\u00f5es muito fortes e eu espero muito que a\u00a0acentua\u00e7\u00e3o que tem vindo a ser desenvolvida seja apenas proped\u00eautica e corretiva em rela\u00e7\u00e3o\u00a0a algumas defici\u00eancias da nossa vida comum e alguns problemas que o nosso mundo apresenta.\u00a0Eu calculo que o Papa vai ser um equil\u00edbrio, vai equilibrar e vai lembrar \u00e0 Am\u00e9rica que\u00a0ela foi o laborat\u00f3rio da democracia para l\u00e1 da intoler\u00e2ncia europeia, foi o primeiro\u00a0s\u00edtio onde se pensou a toler\u00e2ncia, em que se pensou a conviv\u00eancia multirracial,\u00a0 multi\u00e9tnica,\u00a0multirreligiosa, n\u00e3o no sentido de diluir as nossas convic\u00e7\u00f5es, mas de p\u00f4r as nossas\u00a0convic\u00e7\u00f5es a funcionar em paralelo uns com os outros, que \u00e9 isso, o princ\u00edpio da laicidade.\u00a0N\u00f3s podemos conviver, sendo de etnias diferentes, sendo de religi\u00f5es diferentes, podemos conviver\u00a0na mesma institui\u00e7\u00e3o pol\u00edtica.\u00a0\u00c9 isso que construiu a Am\u00e9rica e que foi origin\u00e1ria na Europa, foi experimentado na\u00a0Europa dramaticamente no s\u00e9culo XVII.<\/p>\n

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O Papa americano ter\u00e1 mais for\u00e7a perante uma administra\u00e7\u00e3o Trump?<\/em><\/p>\n

O Papa americano vai ter for\u00e7a para isso, vai ter for\u00e7a para comunicar aos seus concidad\u00e3os\u00a0e ao presidente da Am\u00e9rica. E, na minha opini\u00e3o, o presidente da Am\u00e9rica tem um estilo. \u00c9 um estilo, mas ele no fundo est\u00e1 em sintonia\u00a0com a Am\u00e9rica profunda e a imagem que n\u00f3s temos na Europa do presidente \u00e9 um pouco\u00a0distorcida, \u00e9 a ideia que me d\u00e1. Ele n\u00e3o p\u00f5e em causa as institui\u00e7\u00f5es, ele\u00a0n\u00e3o p\u00f5e em causa o funcionamento da democracia, a substitui\u00e7\u00e3o do poder, o respeito pelos\u00a0direitos dos cidad\u00e3os, nunca p\u00f4s isso em causa.\u00a0Ele p\u00f5e em causa algumas quest\u00f5es econ\u00f3micas, algumas distor\u00e7\u00f5es que n\u00f3s temos, que\u00a0s\u00e3o distor\u00e7\u00f5es, por exemplo, a respeito das diversidades, a respeito das quest\u00f5es\u00a0fraturantes que n\u00f3s temos hoje, que s\u00e3o pensadas com menos interioridade, com menos \u00e9tica. Eu calculo que ele pode ter esse efeito ben\u00e9fico e pode levar\u00a0a Am\u00e9rica a desempenhar o seu papel de l\u00edder do mundo, de administra\u00e7\u00e3o ao servi\u00e7o da\u00a0paz, de inova\u00e7\u00e3o da economia, de inova\u00e7\u00e3o da tecnologia, de constru\u00e7\u00e3o de uma tecnologia\u00a0que respeite e aproxime os seres humanos e n\u00e3o propriamente aquilo que tem sido at\u00e9\u00a0agora, portanto, de uma artificializa\u00e7\u00e3o que p\u00f5e em causa a nossa interioridade. O Papa \u00e9 agostinho, Santo Agostinho \u00e9 o inventor da interioridade, eu creio que\u00a0ele vai dar esse contributo ao nosso mundo da tecnologia.<\/p>\n

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Le\u00e3o XIII \u00e9 ainda hoje uma refer\u00eancia do pensamento social cat\u00f3lico com a sua \u2018Rerum\u00a0Novarum\u2019.\u00a0Num tempo de tantas novidades na esfera do trabalho e com o advento da intelig\u00eancia\u00a0artificial, \u00e9 mesmo preciso um Le\u00e3o XIV?\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00c9 muito preciso um Le\u00e3o XIV, que \u00e9 sucessor de v\u00e1rios, n\u00e3o s\u00f3 do Le\u00e3o XIII, para mim.\u00a0Eu espero que ele seja sucessor do Le\u00e3o Magno, aquele que enfrentou \u00c1tila, que seja at\u00e9\u00a0sucessor\u00a0do Le\u00e3o X, que foi o Papa do Renascimento e que seja tamb\u00e9m o sucessor do Le\u00e3o XIII,\u00a0que \u00e9 o homem da Igreja que se volta finalmente para observar aquilo que se passa \u00e0 sua volta.<\/p>\n

N\u00f3s hoje temos necessidade de uma nova \u2018Rerum Novarum\u2019 e de uma nova enc\u00edclica sobre o trabalho\u00a0humano. As inova\u00e7\u00f5es que est\u00e3o a acontecer no trabalho humano\u00a0s\u00e3o, por um lado, uma fonte de grande esperan\u00e7a para o nosso mundo. O rob\u00f4 vai-nos livrar\u00a0de muita escravatura do trabalho produtivo, mas o rob\u00f4 pode-nos tamb\u00e9m parasitar a alma.\u00a0O rob\u00f4, quando aplicado \u00e0 comunica\u00e7\u00e3o, quando aplicado \u00e0 tomada de decis\u00f5es, vai\u00a0exigir de n\u00f3s uma grande capacita\u00e7\u00e3o para sermos os inventores do rob\u00f4, os planeadores\u00a0do rob\u00f4, os controladores do rob\u00f4 e, portanto, vamos precisar de uma grande educa\u00e7\u00e3o\u00a0moral, de uma grande educa\u00e7\u00e3o espiritual para n\u00e3o nos perdermos nisso.<\/p>\n

Eu espero muito que o Papa, que escolheu o nome de Le\u00e3o, siga por diante e nos fa\u00e7a,\u00a0por exemplo, um texto orientador acerca do trabalho humano, do trabalho confrontado\u00a0com a intelig\u00eancia artificial, da preserva\u00e7\u00e3o da liberdade no tempo da comunica\u00e7\u00e3o avan\u00e7ada\u00a0que nos substitui e nos facilita a vida, mas, por outro lado, que pode tomar conta de\u00a0n\u00f3s se n\u00f3s nos estivermos advertidos.<\/p>\n

Portanto, n\u00f3s precisamos de uma grande educa\u00e7\u00e3o moral, precisamos de um crescimento em espiritualidade,\u00a0precisamos de pensar de novo a quest\u00e3o da justi\u00e7a, porque o rob\u00f4 vai substituir-nos\u00a0na produ\u00e7\u00e3o, n\u00f3s vamos ter no futuro o problema da distribui\u00e7\u00e3o de riqueza no contexto\u00a0novo. Temos um grande mundo \u00e0 nossa frente e o Papa Le\u00e3o vai ser capaz\u00a0disso, n\u00e3o tenho d\u00favida disso, e que vai ter a for\u00e7a de um le\u00e3o.<\/p>\n

Ah, eu tamb\u00e9m gostava que ele fosse substituto de outro le\u00e3o, que \u00e9 o le\u00e3o das \u2018Cr\u00f3nicas\u00a0de N\u00e1rnia\u2019, que \u00e9 um livrinho que diz respeito a toda a gente, que muita gente conhece, que\u00a0\u00e9 um livro de fic\u00e7\u00e3o, mas \u00e9 uma fic\u00e7\u00e3o sobre a guerra e sobre as consequ\u00eancias\u00a0da guerra, e que nos faz pensar que ao inverno da guerra que n\u00f3s estamos\u00a0a viver h\u00e1 de suceder a primavera. H\u00e1 uma personagem leonina que \u00e9 assimilada\u00a0ao Cristo, que \u00e9 o Cristo pacificador do mundo, o Cristo que nos anuncia continuamente\u00a0a primavera. Espero que seja tamb\u00e9m sucessor do le\u00e3o das \u2018Cr\u00f3nicas de N\u00e1rnia\u2019.<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

O novo Papa \u00e9 um religioso que\u00a0tem como refer\u00eancia espiritual Santo Agostinho, bispo do s\u00e9culo IV e V, que inspirou muito\u00a0o pensamento teol\u00f3gico da Igreja ao longo do s\u00e9culo. Nesse sentido podemos esperar\u00a0um perfil um bocadinho mais cl\u00e1ssico, digamos assim, de Le\u00e3o XIV nas suas interven\u00e7\u00f5es?<\/em><\/p>\n

Sim, eu espero que ele possa p\u00f4r no terreno essas velhas intui\u00e7\u00f5es do Santo Agostinho.\u00a0O Santo Agostinho, como j\u00e1 dissemos, \u00e9 o inventor da interioridade e da teologia a\u00a0partir da nossa subjetividade, da assimila\u00e7\u00e3o interior do mist\u00e9rio de Cristo. Nesse sentido\u00a0o Santo Agostinho escreveu as obras mais importantes do cristianismo, as \u201cConfiss\u00f5es\u201d, a \u201cCidade\u00a0de Deus\u201d, que s\u00e3o livros orientadores para todos os tempos.<\/p>\n

Ele referiu-se logo ao Santo Agostinho, dizendo \u201ceu venho de Santo Agostinho\u201d. E se ele puder\u00a0dar esse contributo ao nosso mundo ser\u00e1 um contributo muit\u00edssimo importante para que\u00a0a Igreja se situe no seu lugar no cora\u00e7\u00e3o, que j\u00e1 \u00e9 uma dimens\u00e3o que vem de tr\u00e1s.\u00a0N\u00f3s somos do cora\u00e7\u00e3o, n\u00f3s n\u00e3o somos da for\u00e7a, nem da pol\u00edtica da for\u00e7a, ele disse\u00a0isso, n\u00f3s somos do cora\u00e7\u00e3o, somos da for\u00e7a da raz\u00e3o, somos da expans\u00e3o das energias\u00a0infinitas da nossa alma habitada por Cristo.\u00a0E, portanto, eu espero muito dele nesse cap\u00edtulo\u00a0que possa inaugurar uma era com o melhor que tem o pensamento agostiniano. Uma era agostiniana\u00a0no seu melhor.<\/p>\n

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O conclave elegeu o cardeal Robert Francis Prevost como o novo Papa, Le\u00e3o XIV. Para nos ajudar a conhecer o pont\u00edfice e o seu pensamento, \u00e9 convidado da Renascen\u00e7a\u00a0e da Ag\u00eancia ECCLESIA o padre Jorge Cunha, professor catedr\u00e1tico da Faculdade de Teologia da Universidade Cat\u00f3lica Portuguesa<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":363872,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"default","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"set","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[6,630],"tags":[974],"class_list":["post-375429","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-entrevistas","category-entrevistas-ecclesia-rr","tag-leao-xiv"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/375429","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=375429"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/375429\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/363872"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=375429"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=375429"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=375429"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}