{"id":374398,"date":"2025-05-07T12:50:46","date_gmt":"2025-05-07T11:50:46","guid":{"rendered":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/?p=374398"},"modified":"2025-05-09T14:50:50","modified_gmt":"2025-05-09T13:50:50","slug":"cibercultura-apagada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/cibercultura-apagada\/","title":{"rendered":"CIBERCULTURA – Apagada"},"content":{"rendered":"

Miguel Oliveira Pan\u00e3o (Professor<\/a>\u00a0Universit\u00e1rio),\u00a0Blog<\/a>\u00a0&\u00a0Autor<\/a><\/em><\/p>\n

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O apag\u00e3o levou-nos a experimentar uma vers\u00e3o da vida em que a cibercultura se apagou tamb\u00e9m. Houve quem comparasse o que se passou na vida das pessoas \u00e0 pandemia, mas isso n\u00e3o parece ser verdade. Durante a pandemia n\u00e3o pod\u00edamos estar juntos com receio de nos contagiarmos, enquanto que no apag\u00e3o, pouco mais havia a fazer, por isso, estarmos juntos tornou-se a melhor hip\u00f3tese de viver o tempo. Cibercultura apagada, uma outra faceta da vida revelada.<\/p>\n

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Imagem criada pelo GPT-4o com prompt de Miguel Pan\u00e3o<\/figcaption><\/figure>\n

Ao contr\u00e1rio dos meus filhos cuja vida \u00e9 naturalmente mais cibercultural, n\u00e3o senti que houvesse uma grande altera\u00e7\u00e3o ao ritmo habitual dos meus dias. Exceptuando as idas ao carro para saber o que se estaria a passar, por j\u00e1 n\u00e3o termos r\u00e1dios de pilhas, acabei por viver o meu tempo a preparar a aula do dia seguinte. Um facto que prescindia do computador por ter reduzido em 90% o uso dos slides projectados que se tornaram num \u201csoma\u201d do \u201cAdmir\u00e1vel Mundo Novo\u201d Acad\u00e9mico. Avancei no livro que estou a ler. Escrevi as minhas p\u00e1ginas pessoais e pensava como seria a experi\u00eancia de me deitar com o p\u00f4r-do-sol, o que n\u00e3o veio a acontecer. A descoberta que fiz durante o apag\u00e3o foi a de n\u00e3o ter a vida intelectual assim t\u00e3o dependente da vida cibercultural como acontecia no passado. Entretanto, a luz artificial voltou.<\/p>\n

No dia seguinte somavam-se hist\u00f3rias sobre as pessoas que iam aos pequenos supermercados para limparem as prateleiras de produtos com receio de estarmos em ambiente de guerra. Um aluno mo\u00e7ambicano comentava-me n\u00e3o compreender esta atitude que revelava n\u00e3o pensarem nos outros e naqueles que realmente<\/em> precisariam de papel higi\u00e9nico porque realmente<\/em> acabou. Concordei. A quest\u00e3o do ambiente de guerra falso provinha das not\u00edcias falsas que n\u00e3o perderam tempo a chegar e inundar o mar de informa\u00e7\u00e3o que naveg\u00e1vamos durante o tempo limitado em que tivemos ainda acesso total \u00e0 net. Este apag\u00e3o que apagou momentaneamente a nossa vida cibercultural artificial cont\u00e9m alguns ensinamentos para a vida relacional humana.<\/p>\n

Nem s\u00f3 de net vive o homem,<\/strong> mas sobretudo de toda a vida f\u00edsica e relacional que nos leva a sair dos ambientes virtuais onde passamos muito tempo, cabisbaixos, a contemplar ecr\u00e3s. O acesso sem fric\u00e7\u00e3o \u00e0 informa\u00e7\u00e3o leva-nos a querer saber tudo, em qualquer lugar, pagando-se o pre\u00e7o em tempo que deixamos de ter para os contactos criativos com os outros e o mundo \u00e0 nossa volta. Esses contactos s\u00e3o fundamentais para desenvolver o nosso modo de pensar a vida e a realidade, em vez de consumir ininterruptamente o entretenimento na virtualidade.<\/p>\n

No princ\u00edpio era o Verbo \u2014 e n\u00e3o o WiFi.<\/strong> A comunica\u00e7\u00e3o entre as pessoas possui uma densidade f\u00edsica, simb\u00f3lica e existencial que s\u00f3 nos damos conta quando somos obrigados a experiment\u00e1-la. Durante o apag\u00e3o, as filhas de uma colega da minha esposa passaram mais tempo com os pais porque esses n\u00e3o podiam continuar a trabalhar no computador. Por isso, quando veio a luz, enquanto l\u00e1 fora ouviam quem soltasse gritos de alegria, ou batia palmas, elas disseram\u2014\u00abOhhh…\u00bb<\/em>\u2014 por saberem que os computadores ligados \u00e0 WiFi voltariam a captar a aten\u00e7\u00e3o dos pais. O Verbo \u00e9 a palavra pensada que cria algo no mundo quando pronunciada. O apag\u00e3o eliminou, momentaneamente, o ru\u00eddo informativo e excesso de est\u00edmulos que fazem parte da vida cibercultural e, por isso, deu espa\u00e7o \u00e0 palavra pronunciada pelo maior tempo de contacto com os outros<\/p>\n

A verdade n\u00e3o se actualiza a cada refresh<\/em>.<\/strong> N\u00e3o \u00e9 a actualiza\u00e7\u00e3o permanente dos murais infinitos de informa\u00e7\u00e3o digital que responde \u00e0 procura pela verdade e sentido das coisas. Muitas vezes, informa\u00e7\u00e3o a mais desorienta-nos do caminho da verdade sem que nos demos conta disso. Durante o apag\u00e3o, a verdade sobressai-se como ligada \u00e0 sabedoria da experi\u00eancia vivida, uma vez que deix\u00e1mos de ter acesso gratuito \u00e0 informa\u00e7\u00e3o. E onde antes o acesso aos dados era a fonte e porto seguro das nossas decis\u00f5es, sem esses, fic\u00e1mos a saber qu\u00e3o desenvolvida est\u00e1 a nossa capacidade para o discernimento. Por exemplo, n\u00e3o seriam necess\u00e1rias 35 latas de atum ou 50 rolos de papel higi\u00e9nico.<\/p>\n

O apag\u00e3o foi uma forma de avaliarmos o quanto estamos dependentes da tecnologia, mais at\u00e9 do que a electricidade que a alimenta. E mesmo o cen\u00e1rio mais negativo desta falta de electricidade teve o seu lado positivo de alerta para o modo como cuidamos da nossa experi\u00eancia de contacto com o mundo f\u00edsico onde assentam os nossos p\u00e9s.<\/p>\n

Com a cibercultura apagada, diante de n\u00f3s tivemos revelada uma vida esquecida, mas real, feita de relacionamentos com tudo e todos. Uma vida feita de p\u00e3o, em vez de net; de redes com m\u00e3os, em vez de redes sem fios; de verdade f\u00edsica que refresca, em vez de deslizes de dedos por vidro saturados de cores. Uma cibercultura apagada que acendeu a luz de um admir\u00e1vel mundo antigo feito pela confian\u00e7a partilhada.<\/p>\n

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Para acompanhar o que escrevo pode subscrever a Newsletter Escritos<\/em> em https:\/\/bit.ly\/NewsletterEscritos_MiguelPanao<\/a>; – “Tempo 3.0 – Uma vis\u00e3o revolucion\u00e1ria da experi\u00eancia mais transformativa do mundo<\/a>” (Bertrand<\/a>;, Wook<\/a>;, FNAC<\/a> )<\/p>\n

(Os artigos de opini\u00e3o publicados na sec\u00e7\u00e3o \u2018Opini\u00e3o\u2019 e \u2018Rubricas\u2019 do portal da Ag\u00eancia Ecclesia s\u00e3o da responsabilidade de quem os assina e vinculam apenas os seus autores.)<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Miguel Oliveira Pan\u00e3o (Professor\u00a0Universit\u00e1rio),\u00a0Blog\u00a0&\u00a0Autor<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":166774,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"default","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"set","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[75],"tags":[],"class_list":["post-374398","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opiniao-rubricas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/374398","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=374398"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/374398\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/166774"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=374398"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=374398"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=374398"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}