Congresso Internacional sobre a \u00abevolu\u00e7\u00e3o biol\u00f3gica\u00bb conclui-se este S\u00e1bado, no Vaticano Conclui-se esta S\u00e1bado, no Vaticano, a Confer\u00eancia Internacional sobre o tema \u00abEvolu\u00e7\u00e3o Biol\u00f3gica: factos e teorias. Uma avalia\u00e7\u00e3o cr\u00edtica 150 anos depois de \u201cA origem das esp\u00e9cies\u201d\u00bb. 200 anos depois do nascimento de Charles Darwin (12 de Fevereiro de 1809) e 150 anos ap\u00f3s a sua mais famosa obra, a \u201cOrigem das esp\u00e9cies\u201d, a Igreja procura encontrar caminhos de di\u00e1logo, desmontando preconceitos e falsas posi\u00e7\u00f5es que lhe s\u00e3o atribu\u00eddas nesta mat\u00e9ria. A iniciativa \u00e9 organizada pelo Universidade Pontif\u00edcia Gregoriana, em colabora\u00e7\u00e3o com a Universidade de Notre Dame, nos Estados Unidos da Am\u00e9rica, sob o patroc\u00ednio do Conselho Pontif\u00edcio da Cultura no \u00e2mbito do projecto Ci\u00eancia, Teologia e miss\u00e3o ontol\u00f3gica (STOQ – Science, Theology and the Ontological Quest). Gennaro Auletta, director cient\u00edfico do STOQ e vice-director da Confer\u00eancia Internacional, diz ao jornal do Vaticano, \u201cL\u2019Osservatore Romano\u201d, que o tema da biologia evolucionista merece uma \u201cs\u00e9ria reconsidera\u00e7\u00e3o\u201d, em virtude de recentes descobertas cient\u00edficas. A ideia \u00e9 aliar ci\u00eancia, filosofia e teologia para superar posi\u00e7\u00f5es e pol\u00e9micas \u201cideol\u00f3gicas\u201d que animam mais do que nunca este debate, marcado por \u201cinstrumentaliza\u00e7\u00f5es\u201d que desembocam ora num evolucionismo metaf\u00edsico antireligioso ou num extremismo fundamentalista que leva ao criacionismo. Presente no encontro est\u00e1 o te\u00f3logo portugu\u00eas Ant\u00f3nio Martins Alves. \u201cEstamos num ambiente pol\u00e9mico de grande diverg\u00eancia de posi\u00e7\u00f5es. N\u00e3o ser\u00e1 vi\u00e1vel que a ci\u00eancia, filosofia e teologia partilhem uma explica\u00e7\u00e3o comum [para a evolu\u00e7\u00e3o da Vida], mas pode haver uma complementaridade e uma capacidade de escuta e por a\u00ed estamos \u00e0 procura\u201d, explica \u00e0 RR este sacerdote. A evolu\u00e7\u00e3o \u00e9 interpretada como um passo no sentido da complexidade e da consci\u00eancia, defendeu Ludovico Galleni, docente de zoologia e \u00e9tica ambiental na Universidade de Pisa, intervindo Congresso Internacional. Apoiado no pensamento de Teilhard de Chardin, fil\u00f3sofo, te\u00f3logo e um dos mais eminentes paleont\u00f3logos do s\u00e9culo XX, o relator considerou-o um \u201cprecursor de muitas quest\u00f5es contempor\u00e2neas na biologia evolutiva\u201d, considerando \u201centender a biologia como a ci\u00eancia da complexidade da vida e a biosfera como um assunto complexo a ser estudado para compreender plenamente os mecanismos de evolu\u00e7\u00e3o\u201d. Esta \u201cnova perspectiva na biologia evolutiva\u201d, para Galleni, surgiu de uma necessidade filos\u00f3fica \u201cpara encontrar um lugar especial para a ra\u00e7a humana na natureza\u201d. \u201cA discuss\u00e3o actual sobre a evolu\u00e7\u00e3o dos mam\u00edferos no continente \u00e9 um bom exemplo da validade da proposta de Teilhard\u201d, acrescentou. A teses de Teilhard de Chardin, segundo Galleni, s\u00e3o uma prova de que \u201ca evolu\u00e7\u00e3o do universo e da vida n\u00e3o se baseia em leis exactamente determinadas que n\u00e3o deixam qualquer margem para a ac\u00e7\u00e3o livre das criaturas. A mudan\u00e7a \u00e9 baseada em mecanismos complexos, nos quais o pensamento oferece as melhores condi\u00e7\u00f5es para o seu livre agir\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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