Cat\u00f3licos de todo o mundo celebram 40 dias marcados pelo jejum e o apelo \u00e0 partilha A celebra\u00e7\u00e3o da Quarta-feira de Cinzas assinala, para os cat\u00f3licos de todo o mundo, o in\u00edcio da Quaresma, per\u00edodo de prepara\u00e7\u00e3o para a P\u00e1scoa com a dura\u00e7\u00e3o de 40 dias, marcado pelo jejum, o apelo \u00e0 partilha e \u00e0 penit\u00eancia. Nos primeiros s\u00e9culos, apenas cumprem este rito da imposi\u00e7\u00e3o da cinza os grupos de penitentes ou pecadores que querem receber a reconcilia\u00e7\u00e3o no final da Quaresma, na Quinta-feira Santa, \u00e0s portas da P\u00e1scoa. Vestem h\u00e1bito penitencial, imp\u00f5em cinza na sua pr\u00f3pria cabe\u00e7a, e desta forma apresentam-se diante da comunidade, expressando a sua vontade de convers\u00e3o. A partir do s\u00e9culo XI, quando desaparece o grupo de penitentes como institui\u00e7\u00e3o, o Papa Urbano II estendeu este rito a todos os crist\u00e3os no princ\u00edpio da Quaresma. As cinzas, s\u00edmbolo da morte e do nada da criatura em rela\u00e7\u00e3o a seu Criador, obt\u00eam-se por meio da queima dos ramos de palmeiras e de oliveiras aben\u00e7oados no ano anterior, na celebra\u00e7\u00e3o do Domingo de Ramos. O termo Quaresma deriva do latim “quadragesima dies”, ou seja, quadrag\u00e9simo dia. \u00c9 o per\u00edodo do ano lit\u00fargico que dura 40 dias: come\u00e7a hoje, Quarta-feira de Cinzas, e termina na missa “in Coena Domini” (Quinta-Feira Santa), sem inclui-la. O sexto Domingo, que d\u00e1 in\u00edcio \u00e0 Semana Santa, \u00e9 chamado “Domingo de Ramos”, “de passione Domini”. Desse modo, reduzindo o tempo “de passione” aos quatro dias que precedem a P\u00e1scoa, a Semana Santa conclui a Quaresma e tem como finalidade a venera\u00e7\u00e3o da Paix\u00e3o de Cristo a partir da sua entrada messi\u00e2nica em Jerusal\u00e9m. Uma pr\u00e1tica penitencial preparat\u00f3ria para a P\u00e1scoa, com jejum, come\u00e7ou a surgir a partir de meados do s\u00e9culo II; outras refer\u00eancias a um tempo pr\u00e9-pascal aparecem no Oriente, no in\u00edcio do s\u00e9culo IV, e no Ocidente no final do mesmo s\u00e9culo. Nos primeiros tempos da Igreja, durante esse per\u00edodo, estavam na fase final da sua prepara\u00e7\u00e3o os catec\u00famenos que, durante a vig\u00edlia pascal, haveriam de receber o Baptismo. Por volta do s\u00e9culo IV, o per\u00edodo quaresmal caracterizava-se como tempo de penit\u00eancia e renova\u00e7\u00e3o interior para toda a Igreja, inclusive por meio do jejum e da abstin\u00eancia, marcas que ainda hoje se mant\u00eam. Na Liturgia, este tempo \u00e9 marcado por paramentos e vestes roxas, pela omiss\u00e3o do “Gl\u00f3ria” e do “Aleluia” na celebra\u00e7\u00e3o da Missa. Este ano, a mensagem de Bento XVI para a Quaresma lan\u00e7a um apelo ao jejum e \u00e0 esmola nesse tempo de prepara\u00e7\u00e3o para a P\u00e1scoa, tendo em vista a ajuda aos mais desfavorecidos. O texto do Papa inspira-se numa passagem do Evangelho segundo S\u00e3o Mateus: \u201cJesus, ap\u00f3s ter jejuado durante 40 dias e 40 noites, por fim, teve fome\u201d. Segundo Bento XVI, \u201cescolhendo livremente privar-nos de algo para ajudar os outros, mostramos concretamente que o pr\u00f3ximo em dificuldade n\u00e3o nos \u00e9 indiferente\u201d. \u201cPrecisamente para manter viva esta atitude de acolhimento e de aten\u00e7\u00e3o para com os irm\u00e3os, encorajo as par\u00f3quias e todas as outras comunidades a intensificar na Quaresma a pr\u00e1tica do jejum pessoal e comunit\u00e1rio, cultivando de igual modo a escuta da Palavra de Deus, a ora\u00e7\u00e3o e a esmola\u201d, aponta. O Papa admite que, nos nossos dias, a pr\u00e1tica do jejum \u201cparece ter perdido um pouco do seu valor espiritual e ter adquirido antes, numa cultura marcada pela busca da satisfa\u00e7\u00e3o material, o valor de uma medida terap\u00eautica para a cura do pr\u00f3prio corpo\u201d. \u201cJejuar sem d\u00favida \u00e9 bom para o bem-estar, mas para os crentes \u00e9 em primeiro lugar uma \u00abterapia\u00bb para curar tudo o que os impede de se conformarem com a vontade de Deus\u201d, escreve. Bento XVI procura explicar que \u201cvalor e que sentido tem para n\u00f3s, crist\u00e3os, privar-nos de algo que seria em si bom e \u00fatil para o nosso sustento\u201d, frisando que a pr\u00e1tica do jejum \u201cpode ajudar-nos a mortificar o nosso ego\u00edsmo e a abrir o cora\u00e7\u00e3o ao amor de Deus e do pr\u00f3ximo\u201d. Oct\u00e1vio Carmo<\/i> Espiritualidade<\/b> A penit\u00eancia p\u00fablica ao longo da Quaresma caiu em desuso, mas ficou no esp\u00edrito dos fi\u00e9is a necessidade de se prepararem ao longo de 40 dias de penit\u00eancia para as festas pascais. Por sua vez, o catecumenado que, durante s\u00e9culos, teve na Quaresma a fase de prepara\u00e7\u00e3o pr\u00f3xima para os sacramentos da inicia\u00e7\u00e3o crist\u00e3 na Vig\u00edlia Pascal, tamb\u00e9m caiu em desuso (excepto nas miss\u00f5es ad gentes), mas foi restaurado pelo Conc\u00edlio Vaticano II, dado o n\u00famero crescente de baptismos de adultos. Assim, a “elei\u00e7\u00e3o” dos catec\u00famenos para a fase da “ilumina\u00e7\u00e3o” passou a fazer-se no I Domingo da Quaresma, entrando os “eleitos” em clima de retiro, marcado nas \u00faltimas semanas pelos “escrut\u00ednios” com as “tradi\u00e7\u00f5es” (entregas) do S\u00edmbolo da F\u00e9 (Credo) e da Ora\u00e7\u00e3o Dominical (Pai-Nosso), que eles acabam por fazer seus, proclamando-os (reditio) nos \u00faltimos escrut\u00ednios. Haja ou n\u00e3o catec\u00famenos, os fi\u00e9is de cada comunidade s\u00e3o convidados a viver a Quaresma em esp\u00edrito catecumenal, preparando- se para a “renova\u00e7\u00e3o das promessas do Baptismo” na Vig\u00edlia Pascal. Tempo penitencial<\/b> A Quaresma \u00e9 um tempo forte de penit\u00eancia. A atitude espiritual expressa por esta palavra, tantas vezes na boca dos profetas e de Jesus Cristo, \u00e9 uma atitude complexa e muito rica, suscitada pela consci\u00eancia do pecado. Come\u00e7a por ser arrependimento pelo mal praticado e sincera dor do pecado; logicamente leva ao desejo de expia\u00e7\u00e3o e de repara\u00e7\u00e3o, para repor a justi\u00e7a lesada, e de reconcilia\u00e7\u00e3o com Deus e com os irm\u00e3os ofendidos; chega finalmente \u00e0 emenda de vida e mais ainda \u00e0 convers\u00e3o crist\u00e3, que \u00e9 muito mais que uma convers\u00e3o moral, para ser uma passagem \u00e0 f\u00e9 e \u00e0 caridade sobrenaturais, com tudo o que implica de mudan\u00e7a de mentalidade, sensibilidade e maneira de amar, que passam a ser as pr\u00f3prias dos que pela gra\u00e7a se tornaram verdadeiros filhos de Deus. Disciplina can\u00f3nica<\/b> Para assegurar express\u00e3o comunit\u00e1ria \u00e0 pr\u00e1tica penitencial, sobretudo no tempo da Quaresma, a Igreja mant\u00e9m o jejum e a abstin\u00eancia tradicionais. Embora estas duas pr\u00e1ticas digam hoje pouco \u00e0 sensibilidade dos fi\u00e9is, mant\u00eam-se em vigor, com variantes de pa\u00eds para pa\u00eds. Entre n\u00f3s (Normas da CEP aprovadas na Ass. Plen. de Jul.1984), s\u00e3o dias de jejum para os fi\u00e9is dos 18 aos 59 anos (a menos de dispensa, por doen\u00e7a ou outra causa) a Quarta- Feira de Cinzas e a Sexta-Feira Santa (convidando a liturgia a prolongar o jejum deste dia ao longo de S\u00e1bado Santo). E s\u00e3o dias de abstin\u00eancia de carnes, para os fi\u00e9is depois dos 14 anos (embora seja bom que a inicia\u00e7\u00e3o nesta pr\u00e1tica se fa\u00e7a mais cedo), as Sextas-feiras do ano (a menos que cesse a obriga\u00e7\u00e3o pela coincid\u00eancia com festa de preceito ou solenidade lit\u00fargica), com possibilidade de substitui\u00e7\u00e3o por outras pr\u00e1ticas de ascese, esmola (caridade) ou piedade, embora seja aconselhado manter a pr\u00e1tica tradicional nas sextas-feiras da Quaresma. No que respeita \u00e0 esmola, ela deve ser proporcional \u00e0s posses de cada um e significar verdadeira ren\u00fancia, podendo revestir-se da forma de “contributo penitencial” (e, como j\u00e1 entrou nos h\u00e1bitos diocesanos, de “ren\u00fancia quaresmal”) com destino indicado pelo Bispo. Fonte: D. Manuel Falc\u00e3o, \u201cEnciclop\u00e9dia Cat\u00f3lica Popular\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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