{"id":371261,"date":"2025-04-21T12:34:13","date_gmt":"2025-04-21T11:34:13","guid":{"rendered":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/?p=371261"},"modified":"2025-04-21T12:34:13","modified_gmt":"2025-04-21T11:34:13","slug":"dilexit-nos-ultima-enciclica-de-francisco-alertou-para-mundo-sem-coracao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/dilexit-nos-ultima-enciclica-de-francisco-alertou-para-mundo-sem-coracao\/","title":{"rendered":"\u00abDilexit nos\u00bb: \u00daltima enc\u00edclica de Francisco alertou para mundo sem \u00abcora\u00e7\u00e3o\u00bb"},"content":{"rendered":"

\u00abNa era da intelig\u00eancia artificial, n\u00e3o podemos esquecer que a poesia e o amor s\u00e3o necess\u00e1rios para salvar o humano\u00bb, escreveu<\/em><\/p>\n

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Foto: Lusa\/EPA<\/figcaption><\/figure>\n

Lisboa, 21 abr 2025 (Ecclesia) \u2013 O Papa publicou em outubro de 2024 a quarta e \u00faltima enc\u00edclica do pontificado, \u2018Dilexit nos\u2019 (amou-nos), em que alerta para um mundo sem \u201ccora\u00e7\u00e3o\u201d, preso ao consumo e \u00e0 viol\u00eancia.<\/p>\n

\u201cHoje tudo se compra e se paga, e parece que o pr\u00f3prio sentido da dignidade depende das coisas que se podem obter com o poder do dinheiro. Somos instigados a acumular, a consumir e a distrairmo-nos, aprisionados por um sistema degradante que n\u00e3o nos permite olhar para al\u00e9m das nossas necessidades imediatas e mesquinhas\u201d, escreveu, num texto dedicado \u00e0 devo\u00e7\u00e3o ao Cora\u00e7\u00e3o de Jesus.<\/p>\n

Francisco sublinhava que o amor de Cristo est\u00e1 \u201cfora desta engrenagem perversa\u201d, abrindo lugar para o \u201camor gratuito\u201d e contrariando a l\u00f3gica da viol\u00eancia.<\/p>\n

\u201cAssistindo a sucessivas novas guerras, com a cumplicidade, a toler\u00e2ncia ou a indiferen\u00e7a de outros pa\u00edses, ou com simples lutas de poder em torno de interesses de parte, podemos pensar que a sociedade mundial est\u00e1 a perder o seu cora\u00e7\u00e3o\u201d, advertiu.<\/p>\n

Al\u00e9m dos ensinamentos de v\u00e1rios pont\u00edfices, a enc\u00edclica cita Homero ou Dostoievski, reflex\u00f5es de te\u00f3logos, m\u00edsticos e fil\u00f3sofos, al\u00e9m de pensadores contempor\u00e2neos como Han Byung-Chul.<\/p>\n

\u201cO algoritmo que atua no mundo digital mostra que os nossos pensamentos e as decis\u00f5es da nossa vontade s\u00e3o muito mais padronizados do que pens\u00e1vamos. S\u00e3o facilmente previs\u00edveis e manipul\u00e1veis. N\u00e3o \u00e9 o caso do cora\u00e7\u00e3o\u201d, pode ler-se.<\/p>\n

Na era da intelig\u00eancia artificial, n\u00e3o podemos esquecer que a poesia e o amor s\u00e3o necess\u00e1rios para salvar o humano\u201d.<\/p>\n

 <\/p>\n

Num texto com 220 pontos, divididos por cinco cap\u00edtulos, uma introdu\u00e7\u00e3o e uma conclus\u00e3o, Francisco aponta o dedo a \u201cuma sociedade cada vez mais dominada pelo narcisismo e pela autorreferencialidade\u201d, falando numa \u201csociedade anticora\u00e7\u00e3o\u201d, sem capacidade para \u201crela\u00e7\u00f5es saud\u00e1veis\u201d.<\/p>\n

O Papa recorda que, na piedade cat\u00f3lica, se recorre ao s\u00edmbolo do cora\u00e7\u00e3o para \u201cexprimir o amor de Jesus Cristo\u201d.<\/p>\n

O nome da enc\u00edclica vem de uma passagem da carta de S\u00e3o Paulo aos Romanos (Rm 8, 37), sobre o amor de Cristo.<\/p>\n

O cora\u00e7\u00e3o, indica Francisco, \u00e9 apresentado, desde a antiguidade, como \u201ccentro unificador\u201d do ser humano, nas suas v\u00e1rias dimens\u00f5es.<\/p>\n

\u201cNeste mundo l\u00edquido, \u00e9 necess\u00e1rio voltar a falar do cora\u00e7\u00e3o\u201d, assinalou.<\/p>\n

A enc\u00edclica aponta \u00e0 \u201cverdade \u00edntima de cada pessoa\u201d, muitas vezes \u201cescondida debaixo de muita superficialidade\u201d, impedindo que se coloquem as \u201cperguntas decisivas\u201d da exist\u00eancia.<\/p>\n

Movemo-nos em sociedades de consumidores em s\u00e9rie, preocupados s\u00f3 com o agora e dominados pelos ritmos e ru\u00eddos da tecnologia, sem muita paci\u00eancia para os processos que a interioridade exige\u201d.<\/p><\/blockquote>\n

O Papa pede espa\u00e7o para o di\u00e1logo, nas comunidades, com um cora\u00e7\u00e3o \u201ccapaz de compaix\u00e3o\u201d para promover gestos de fraternidade e solidariedade.<\/p>\n

A enc\u00edclica encerra-se com uma ora\u00e7\u00e3o para que o mundo, \u201cque sobrevive entre guerras, desequil\u00edbrios socioecon\u00f3micos, consumismo e o uso anti-humano da tecnologia, recupere o que \u00e9 mais importante e necess\u00e1rio: o cora\u00e7\u00e3o\u201d.<\/p>\n

A enc\u00edclica, escrita originalmente em espanhol, foi publicada na reta final da XVI Assembleia Geral do S\u00ednodo dos Bispos (2021-2024) e identificou \u201ccomunidades e pastores concentrados apenas em atividades exteriores, em reformas estruturais desprovidas de Evangelho, em organiza\u00e7\u00f5es obsessivas, em projetos mundanos, em reflex\u00f5es secularizadas, em v\u00e1rias propostas apresentadas como requisitos que, por vezes, se pretendem impor a todos\u201d.<\/p>\n

\u2018Dilexit nos\u2019 surge depois das enc\u00edclicas \u2018Lumen fidei\u2019 (2013), que recolhe reflex\u00f5es sobre a f\u00e9 iniciadas por Bento XVI; \u2018Laudato si\u2019 (2015), documento que prop\u00f5e uma ecologia integral, abordando quest\u00f5es sociais e ligadas ao meio ambiente; e \u2018Fratelli tutti\u2019 (2020), que recolher as reflex\u00f5es de Francisco sobre a fraternidade e a amizade social.<\/p>\n

A palavra \u2018enc\u00edclica\u2019 vem do grego e significa \u2018circular\u2019, carta que o Papa enviava \u00e0s Igrejas em comunh\u00e3o com Roma, com um \u00e2mbito universal, onde empenha a sua autoridade primeiro respons\u00e1vel pela Igreja Cat\u00f3lica.<\/p>\n

O Papa mais prol\u00edfico neste tipo de cartas \u00e9 Le\u00e3o XIII, com 86 enc\u00edclicas \u2013 embora muitos desses textos fossem, nos nossos dias, classificados como cartas apost\u00f3licas ou mensagens; S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II escreveu 14 enc\u00edclicas e Bento XVI tr\u00eas.<\/p>\n

A enc\u00edclica \u00e9 uma forma muito antiga de correspond\u00eancia eclesi\u00e1stica, dado que na Igreja os bispos enviavam frequentemente cartas a outros bispos, para assegurar a unidade entre a doutrina e a vida eclesial.<\/p>\n

Bento XIV (1740-1758) reavivou o costume, enviando \u201ccartas circulares\u201d a outros bispos, abordando temas de doutrina, moral ou disciplina que diziam respeito a toda a Igreja; com Greg\u00f3rio XVI (1831-1846), o termo enc\u00edclica tornou-se de uso geral.<\/p>\n

Francisco faleceu hoje, na Casa de Santa Marta, onde se encontrava em convalescen\u00e7a desde 23 de mar\u00e7o, ap\u00f3s um internamento de 38 dias no Hospital Gemelli, devido a problemas respirat\u00f3rios.<\/p>\n

O an\u00fancio foi feito pelo cardeal camerlengo, D. Kevin Farrell: \u201cQueridos irm\u00e3os e irm\u00e3s, \u00e9 com profunda dor que devo anunciar a morte do nosso Santo Padre Francisco. \u00c0s 07h35 desta manh\u00e3, o Bispo de Roma Francisco regressou \u00e0 casa do Pai. Toda a sua vida foi dedicada ao servi\u00e7o do Senhor e da sua Igreja\u201d.<\/p>\n

OC<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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