A Diocese do Porto vai ser mais atingida pela crise que o resto do pa\u00eds, prev\u00ea o economista Alberto de Castro. As incid\u00eancias da crise econ\u00f3mico-social, que o pa\u00eds atravessa, na popula\u00e7\u00e3o de mais de dois milh\u00f5es de pessoas que o territ\u00f3rio da diocese do Porto abarca, foram ontem, 18 de Fevereiro, objecto de an\u00e1lise e reflex\u00e3o dos padres desta diocese com o seu Bispo, D. Manuel Clemente. A reuni\u00e3o decorreu na Casa Diocesana de Vilar, entre as 10 e as 17h. Cerca de cinquenta padres, representando os 350 que servem as 477 par\u00f3quias da diocese escutaram a interven\u00e7\u00e3o introdut\u00f3ria do Prof. Alberto de Castro, reputado economista, Presidente da Comiss\u00e3o Diocesana Justi\u00e7a e Paz. A sua an\u00e1lise foi clara ao delinear os contornos de uma crise que vai afectar de um modo particularmente forte o territ\u00f3rio desta diocese, em raz\u00e3o das especificidades da base produtiva desta regi\u00e3o, particularmente fragilizada face aos riscos da crise em curso. O professor da Faculdade de Economia e Gest\u00e3o da UCP-Porto calcula que, na Diocese do Porto, o desemprego j\u00e1 ande pelos 10% e, em certos concelhos particularmente vulner\u00e1veis j\u00e1 atinja 15 ou 20% da popula\u00e7\u00e3o activa. Nesta vulnerabilidade da base produtiva destacou dois aspectos principais: praticamente toda a actividade produtiva tem como fim a exporta\u00e7\u00e3o, o que a torna dependente da crise dos mercados de destino; por outro lado, esta \u00e9 uma regi\u00e3o de emprego muito pouco qualificado e com baixos \u00edndices de escolaridade. Presentes nesta Sess\u00e3o do Conselho Presbiteral, principal \u00f3rg\u00e3o de aconselhamento do Bispo, estiveram tamb\u00e9m os presidentes das principais institui\u00e7\u00f5es diocesanas de ac\u00e7\u00e3o s\u00f3cio-caritativa, como a C\u00e1ritas, o Secretariado Diocesano da Pastoral Social e a Obra Diocesana de Promo\u00e7\u00e3o Social. Todos confirmam, a partir da experi\u00eancia das institui\u00e7\u00f5es que dirigem, o crescer da mis\u00e9ria e os aspectos in\u00e9ditos de que se reveste. Os padres, em trabalhos de grupos, com quest\u00f5es previamente apresentadas de modo a poderem ser discutidas nos c\u00edrculos eleitorais que representam, caracterizaram o modo como tudo isto se passa na realidade das suas comunidades, cada vez mais procuradas por pessoas em situa\u00e7\u00f5es de pobreza que toca a indig\u00eancia mesmo. A procura de respostas poss\u00edveis para a nova realidade socio-econ\u00f3mica ocupou uma parte substancial dos trabalhos. O Conselho assumiu como conclus\u00f5es: 1.\tTemos uma doutrina social a conhecer e a dar a conhecer. O Magist\u00e9rio Social da Igreja \u00e9 um tesouro desconhecido que apresenta refer\u00eancias certas e seguras, baseadas na dignidade da pessoa e da pessoa que trabalha, que devem inspirar den\u00fancias e an\u00fancio. D. Manuel Clemente apresentou como exemplo a Enc\u00edclica sobre o Trabalho Humano, do Papa Jo\u00e3o Paulo II, em que o trabalho \u00e9 apresentado como condi\u00e7\u00e3o de realiza\u00e7\u00e3o da pessoa na sua dignidade humana; no mesmo documento, o Papa sublinha que isto \u00e9 particularmente importante em rela\u00e7\u00e3o aos jovens que se encontram em fase de ingressar no mercado de trabalho. O Papa defende, ainda, que o primeiro agente disto tem que ser o Estado enquanto primeiro agente do Bem Comum, salvaguardando no entanto, \u00e0 luz do princ\u00edpio da subsidiariedade, que, sendo o Estado o primeiro agente, de modo algum pode ser nem o seu \u00fanico nem o seu directo executor. 2.\tInstitui\u00e7\u00e3o alguma possui a capilaridade, a rede de proximidade que a Igreja Cat\u00f3lica possui, em todo o territ\u00f3rio. Nestes tempos de crise, esta caracter\u00edstica que s\u00f3 n\u00f3s temos assume car\u00e1cter de dever de proximidade a todas as formas de pobreza, a todas as pessoas em dificuldades, o que constitui uma exig\u00eancia acrescida e indeclin\u00e1vel para as nossas Comunidades, para os seus membros e suas institui\u00e7\u00f5es vocacionadas para a ac\u00e7\u00e3o nesta \u00e1rea. 3.\tA Igreja pode provocar encontros entre pessoas e inst\u00e2ncias das quais resultem iniciativas concretas de ajuda e experi\u00eancias de novos caminhos de solidariedade e de desenvolvimento econ\u00f3mico que nos levem a criar laborat\u00f3rios do modelo de desenvolvimento econ\u00f3mico do futuro. 4.\tA crise surge como um desafio pastoral a repensarmos a pr\u00f3pria inicia\u00e7\u00e3o crist\u00e3, em que, muitas vezes, n\u00e3o \u00e9 suficientemente valorizada a educa\u00e7\u00e3o para a cidadania e para o compromisso c\u00edvico. Desta reuni\u00e3o sa\u00edu refor\u00e7ada a consci\u00eancia de que, como Igreja, temos uma posi\u00e7\u00e3o te\u00f3rica e pr\u00e1tica a assumir nesta hora, tanto para participar na procura de caminhos de supera\u00e7\u00e3o da crise, como para olhar a sua dimens\u00e3o moral, que obriga a rever valores e comportamentos, sem o que a supera\u00e7\u00e3o n\u00e3o acontecer\u00e1. O Bispo decidiu, tamb\u00e9m, com a aprova\u00e7\u00e3o un\u00e2nime do Conselho, que o contributo penitencial da Quaresma que se aproxima se destine integralmente ao fundo de solidariedade diocesano, que permite, atrav\u00e9s das institui\u00e7\u00f5es diocesanas de ac\u00e7\u00e3o s\u00f3cio-caritativa, ir ao encontro de muitas necessidades. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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