{"id":36817,"date":"2009-02-10T09:56:13","date_gmt":"2009-02-10T09:56:13","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost:81\/dados_wp\/2009\/02\/10\/vencer-a-fome-com-o-jejum\/"},"modified":"2009-02-10T09:56:13","modified_gmt":"2009-02-10T09:56:13","slug":"vencer-a-fome-com-o-jejum","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/vencer-a-fome-com-o-jejum\/","title":{"rendered":"Vencer a fome com o jejum"},"content":{"rendered":"

Dossier da Ag\u00eancia ECCLESIA reflecte sobre a fome e apresenta as respostas de quem diariamente lida com a crescente pobreza que Portugal enfrenta Podemos quantificar o n\u00famero de pobres? Actualmente, quantas pessoas passam fome? Quantificar \u00e9 quase imposs\u00edvel, mas sabemos \u2013 atrav\u00e9s dos dados fornecidos pelas estat\u00edsticas \u2013 que s\u00e3o muitos. Olhar para o pobre e esfomeado que nos rodeia faz-nos pensar e, acima de tudo, actuar. No in\u00edcio da Quaresma, Bento XVI prop\u00f5e \u2013 na sua mensagem para este tempo lit\u00fargico tr\u00eas pr\u00e1ticas penitenciais muito queridas \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o b\u00edblica e crist\u00e3: ora\u00e7\u00e3o, esmola e jejum. E acrescenta: \u201co jejum ajuda-nos a tomar consci\u00eancia da situa\u00e7\u00e3o na qual vivem tantos irm\u00e3os nossos\u201d. Podemos perguntar que valor e que sentido tem para n\u00f3s, \u201cprivar-nos de algo que seria em si bom e \u00fatil para o nosso sustento\u201d. \u201cAs Sagradas Escrituras e toda a tradi\u00e7\u00e3o crist\u00e3 ensinam que o jejum \u00e9 de grande ajuda para evitar o pecado e tudo o que a ele induz. Por isto, na hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o \u00e9 frequente o convite a jejuar\u201d \u2013 l\u00ea-se na Mensagem de Bento XVI. Tanto em Portugal como no exterior, a situa\u00e7\u00e3o social e econ\u00f3mica \u00e9 sombria. A maratona da pobreza come\u00e7a em Viana do Castelo e termina em Faro. Ou melhor, viajamos pelo globo e encontramos uma quantidade de bocas a pedir um simples alimento. Com a Quaresma \u00e0 porta, revisitei o poeta Daniel Faria. \u201cDepois das Queimadas as chuvas \/ Fazem as plantas vir \u00e0 tona\u201d… \u201cA estrela nasce da raiz carbonizada \/ do caule queimado\u201d. Ser\u00e1 que a pr\u00f3xima Quarta-Feira de Cinzas mostrar\u00e1 ao crist\u00e3o que a fome est\u00e1 no outro lado da rua? A sociedade contempor\u00e2nea necessita de cinzas fertilizantes que sejam t\u00f3nico para o nascimento da \u00e1rvore justa e sem ego\u00edsmos. Diariamente, a comunica\u00e7\u00e3o social traz-nos o lado negro da sociedade actual. Mostra-nos as l\u00e1grimas de milhares de pessoas e a fome que inunda os lares. A Igreja \u2013 atrav\u00e9s de v\u00e1rios sectores da pastoral \u2013 n\u00e3o abandona os pobres. O interesse activo dedicado pela Igreja \u00e0 quest\u00e3o social, que tem como fim o \u201cdesenvolvimento aut\u00eantico do homem e da sociedade, por forma a respeitar e promover a pessoa humana em todas as suas dimens\u00f5es, manifestou-se sempre das mais diversas maneiras\u201d (Sollicitudo Rei Socialis). As profundas desigualdades na distribui\u00e7\u00e3o da riqueza no mundo atingiram, actualmente, propor\u00e7\u00f5es verdadeiramente chocantes. N\u00e3o s\u00e3o poucos os desequil\u00edbrios econ\u00f3micos e sociais que ferem hoje a justi\u00e7a e a humanidade e \u201cerros grav\u00edssimos amea\u00e7am as actividades, os fins, as estruturas e o funcionamento do mundo econ\u00f3mico\u201d \u2013 alerta a enc\u00edclica \u00abMater et Magistra\u00bb. O n\u00famero de pobres n\u00e3o p\u00e1ra de crescer. Para a ag\u00eancia da ONU, o dado mais preocupante \u00e9 a tend\u00eancia de que esse n\u00famero aumente at\u00e9 2015, quando os pa\u00edses menos desenvolvidos poder\u00e3o passar a ter centenas de milh\u00f5es de pessoas a viver abaixo da linha da pobreza. O dossier deste n\u00famero da Ag\u00eancia ECCLESIA centra-se na paisagem dantesca da fome. Basta percorrer as p\u00e1ginas do Comp\u00eandio da Doutrina Social da Igreja para encontrarmos pistas que ajudariam a eliminar o lado negro da sociedade. O amor tem diante de si um vasto campo de trabalho e a Igreja, nesse campo, quer estar presente tamb\u00e9m com a sua Doutrina Social, que diz respeito ao homem todo e se dirige a todos os homens. \u201cComo \u00e9 poss\u00edvel que ainda haja, no nosso tempo, quem morra de fome, quem esteja condenado ao analfabetismo, quem viva privado dos cuidados m\u00e9dicos mais elementares, quem n\u00e3o tenha uma casa para abrigar-se?\u201d (Comp\u00eandio da Doutrina Social da Igreja (CDSI), n\u00ba 5) Depois de lan\u00e7ar a quest\u00e3o, o CDSI responde no n\u00ba 341: \u201cN\u00e3o praticar a usura, chaga que ainda nos nossos dias \u00e9 uma realidade vil, capaz de aniquilar a vida de muitas pessoas\u201d. As regras do com\u00e9rcio internacional tamb\u00e9m n\u00e3o beneficiam alguns pa\u00edses que ficam penalizados com tais c\u00e2nones. Com o aumento da d\u00edvida externa desses pa\u00edses, os mais sacrificados s\u00e3o pobres. Na sua mensagem da Quaresma, Bento XVI aconselha a pr\u00e1tica do jejum como forma de cultivar o estilo do Bom Samaritano, que \u201cse inclina e socorre o irm\u00e3o que sofre\u201d. E acrescenta: \u201cEscolhendo livremente privar-nos de algo para ajudar os outros, mostramos concretamente que o pr\u00f3ximo em dificuldade n\u00e3o nos \u00e9 indiferente. Precisamente para manter viva esta atitude de acolhimento e de aten\u00e7\u00e3o para com os irm\u00e3os, encorajo as par\u00f3quias e todas as outras comunidades a intensificar na Quaresma a pr\u00e1tica do jejum pessoal e comunit\u00e1rio, cultivando de igual modo a escuta da Palavra de Deus, a ora\u00e7\u00e3o e a esmola\u201d. Vence o Jejum<\/b> Bento XVI centra a sua Mensagem da Quaresma deste ano na palavra jejum. Este conceito \u00e9 utilizado 28 vezes, a Palavra \u00abEsmola\u00bb \u00e9 utilizada duas vezes e o conceito \u00abOra\u00e7\u00e3o\u00bb seis vezes. Disciplina Can\u00f3nica da Quaresma<\/b> Para assegurar express\u00e3o comunit\u00e1ria \u00e0 pr\u00e1tica penitencial, sobretudo no tempo da Quaresma, a Igreja mant\u00e9m o jejum e a abstin\u00eancia tradicionais. Embora estas duas pr\u00e1ticas digam hoje pouco \u00e0 sensibilidade dos fi\u00e9is, mant\u00eam-se em vigor, com variantes de pa\u00eds para pa\u00eds. Entre n\u00f3s (Normas da CEP aprovadas na Assembleia Plen\u00e1ria de Jul.1984), s\u00e3o dias de jejum para os fi\u00e9is dos 18 aos 59 anos (a menos de dispensa, por doen\u00e7a ou outra causa) a Quarta-Feira de Cinzas e a Sexta-Feira Santa (convidando a liturgia a prolongar o jejum deste dia ao longo de S\u00e1bado Santo). E s\u00e3o dias de abstin\u00eancia de carnes, para os fi\u00e9is depois dos 14 anos (embora seja bom que a inicia\u00e7\u00e3o nesta pr\u00e1tica se fa\u00e7a mais cedo), as sextas-feiras do ano (a menos que cesse a obriga\u00e7\u00e3o pela coincid\u00eancia com festa de preceito ou solenidade lit\u00fargica), com possibilidade de substitui\u00e7\u00e3o por outras pr\u00e1ticas de ascese, esmola (caridade) ou piedade, embora seja aconselhado manter a pr\u00e1tica tradicional nas sextas-feiras da Quaresma. No que respeita \u00e0 esmola, ela deve ser proporcional \u00e0s posses de cada um e significar verdadeira ren\u00fancia, podendo revestir-se da forma de \u201ccontributo penitencial\u201d (e, como j\u00e1 entrou nos h\u00e1bitos diocesanos, de \u201cren\u00fancia quaresmal\u201d) com destino indicado pelo bispo. Dossier AE<\/B> Reflexos da crise na C\u00e1ritas Diocesana de Leiria<\/a> Compromisso e responsabilidade social<\/a> Respostas \u00e0 crise pela C\u00e1ritas Diocesana da Guarda<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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