Bento XVI encerrou o ciclo de catequese sobre o Ap\u00f3stolo Paulo, por ocasi\u00e3o do Ano Paulino, numa interven\u00e7\u00e3o em que- contra as conclus\u00f5es de v\u00e1rios arque\u00f3logos \u2013 voltou a situar o local do mart\u00edrio de Paulo nas \u201cTre Fontane”, em Roma. Bento XVI afirmou que, segundo v\u00e1rios estudos de fontes antigas, a condena\u00e7\u00e3o \u00e0 morte do Ap\u00f3stolo se verificou na \u00e9poca do imperador Nero, entre os anos 64 e 68. Paulo foi decapitado no lugar conhecido como \u201cTre fontane\u201d, (Tr\u00eas fontes) na cidade de Roma e, segundo essas mesmas tradi\u00e7\u00f5es, o seu sepulcro encontra-se na Via Ostiense, onde hoje se ergue a Bas\u00edlica de S\u00e3o Paulo fora de Muros. O Papa encontrou-se com os fi\u00e9is e peregrinos provenientes de v\u00e1rias partes do mundo e falou da morte do Ap\u00f3stolo, frisando que o mesmo \u201cj\u00e1 tinha consci\u00eancia de que o seu servi\u00e7o ao Evangelho estava prestes a terminar concluir atrav\u00e9s da sua morte cruenta, do seu mart\u00edrio\u201d. \u201cEscrevendo ao seu amigo e colaborador Tim\u00f3teo \u2013 disse \u2013 Paulo vislumbra o final de sua vida com estas palavras: \u00abQuanto a mim estou pronto para o sacrif\u00edcio e o ponto da minha partida j\u00e1 se aproxima\u00bb (2 Tim 4, 6)\u201d. Para al\u00e9m dos factos que determinaram a sua morte, Bento XVI qui sublinhar que \u201cS\u00e3o Paulo deixou uma profunda marca na tradi\u00e7\u00e3o da Igreja e uma extraordin\u00e1ria heran\u00e7a de ensinamentos crist\u00e3os\u201d. \u201cNa actualidade, como em todas as \u00e9pocas \u2013 concluiu -, encontramos mestres e te\u00f3logos, santos e fundadores, que beberam e bem, dos seus escritos e do seu exemplo\u201d. O t\u00famulo de S\u00e3o Paulo<\/b> Paulo chega a Roma em 61, para ali ser julgado. \u00c9 decapitado [1] entre 65 e 67. O seu corpo ser\u00e1 depositado a pouco mais de tr\u00eas quil\u00f3metros do lugar do mart\u00edrio, no sepulcro que a crist\u00e3 Lucina possu\u00eda na via Ostiense, que fazia parte do cemit\u00e9rio que ali existia[2]. Foi poss\u00edvel sepultar o ap\u00f3stolo Paulo numa necr\u00f3pole romana, mesmo sendo ele crist\u00e3o, por ser tamb\u00e9m cidad\u00e3o romano. O seu t\u00famulo tornou-se logo objecto de venera\u00e7\u00e3o, sobre ele se edifica uma \u201ccella memoriae\u201d ou \u201ctropaneum\u201d, memorial para onde, durante esses s\u00e9culos de persegui\u00e7\u00e3o, se dirigem em ora\u00e7\u00e3o os fi\u00e9is e os peregrinos, dele retirando for\u00e7as para prosseguir a evangeliza\u00e7\u00e3o empreendida pelo grande mission\u00e1rio[3]. A l\u00e1pide sepulcral<\/i> A 1,37 m abaixo do acual altar papal, uma l\u00e1pide de m\u00e1rmore (2,12 m x 1,27 m) traz a inscri\u00e7\u00e3o PAULO APOSTOLO MART. Ela \u00e9 composta de diversas partes. A que traz o nome PAULO possui tr\u00eas orif\u00edcios, um redondo e dois quadrados 4]. O sarc\u00f3fago<\/i> Foi sobre um sarc\u00f3fago maci\u00e7o de 2,55 m de comprimento por 1,25 m de largura e 0,97 m de altura que foram erguidos os \u201caltares da Confiss\u00e3o\u201d seguintes. Durante as reformas mais recentes, foi aberta uma grande janela sob o altar papal, para que os fi\u00e9is possam ver o t\u00famulo do Ap\u00f3stolo. NOTAS: 1) Fora dos muros aurelianos, na via Ostiense, sem d\u00favida em Aquas Salvias. 2) As escava\u00e7\u00f5es confirmam a presen\u00e7a de um cemit\u00e9rio sob a Bas\u00edlica e ao redor dela (l\u00f3culos e fossas) para os pobres e os escravos libertos. 3) O presb\u00edtero Gaio, bispo dos Romanos de 199 a 217, no papado de Zeferino, citado por Eus\u00e9bio no s\u00e9culo III, foi o primeiro a contar ter visitado os memoriais dos dois Ap\u00f3stolos: \u201cPosso mostrar-te\u201d, escrevia a Proclo, \u201cos trof\u00e9us (\u201cmonumenti funerei\u201d) dos Ap\u00f3stolos. Quer v\u00e1s para o Vaticano, quer sigas a estrada para \u00d3stia, encontrar\u00e1s os trof\u00e9us daqueles que fundaram a Igreja romana\u201d. 4) O orif\u00edcio redondo, que n\u00e3o altera a inscri\u00e7\u00e3o, \u00e9 sem d\u00favida da mesma \u00e9poca em que ela foi feita; ele se liga a um pequeno escoadouro conectado ao t\u00famulo, e lembra o costume romano, depois crist\u00e3o, de derramar perfumes nos t\u00famulos. Essa l\u00e1pide dos s\u00e9culos IV-V, muito provavelmente, \u00e9 testemunha de um culto anterior \u00e0 grande constru\u00e7\u00e3o de 386. Fonte: www.vatican.va<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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