Vou enviar o meu mensageiro\u2026Ele a\u00ed vem\u2026 (Malaquias) \u00c9 uma promessa do velho testamento. E de facto o Mensageiro de Deus chegou no Natal de Jesus. A Apresenta\u00e7\u00e3o celebra-se no 40.\u00ba dia depois do Natal, a 2 de Fevereiro. Do Menino que pela primeira vez se apresentava no Templo de Jerusal\u00e9m, como mandava a lei de Mois\u00e9s, foi dito: Este Menino foi estabelecido para ser sinal de contradi\u00e7\u00e3o (Evangelho). E porque Ele pr\u00f3prio foi provado pelo sofrimento, pode socorrer aqueles que sofrem prova\u00e7\u00e3o (Hebreus). A Apresenta\u00e7\u00e3o do Senhor \u00e9 o 4.\u00ba mist\u00e9rio gozoso, portanto de alegria e contentamento no Esp\u00edrito Santo. De alguma forma fica tra\u00e7ado, desde o princ\u00edpio, o seu caminho de crescimento segundo as leis da natureza humana e, depois, de miss\u00e3o redentora que O levar\u00e1 at\u00e9 \u00e0 Cruz. Primeiro, celebramos a Eucaristia. A seguir, faremos uma Hora de Adora\u00e7\u00e3o do SS. Sacramento. Unimo-nos assim ao voto da Santa S\u00e9 e do Bispo da diocese, que promoveu durante um ano a adora\u00e7\u00e3o cont\u00ednua pelas Voca\u00e7\u00f5es Sacerdotais e pela santifica\u00e7\u00e3o dos Sacerdotes. Juntaremos tamb\u00e9m ora\u00e7\u00e3o intensa por todas as Voca\u00e7\u00f5es consagradas. A liturgia da Palavra convida-nos a fazer a liga\u00e7\u00e3o do Natal, nascimento do Verbo de Deus entre os homens, com a Apresenta\u00e7\u00e3o no Templo. Esta apresenta\u00e7\u00e3o d\u00e1 continuidade \u00e0quela entrega divina que o Filho de Deus colocou nas m\u00e3os do Pai, quando pronunciou a Palavra de resposta \u00e0 sua vontade: N\u00e3o quiseste sacrif\u00edcios nem obla\u00e7\u00f5es, mas formaste-me um Corpo. Por isso eu digo: Eis-me aqui, \u00f3 Deus, eu vim para fazer a tua vontade (Hebreus 10, 5-7). Esta doa\u00e7\u00e3o nas m\u00e3os do Pai teve eco supremo no alto do Calv\u00e1rio: Pai, em tuas m\u00e3os entrego o meu esp\u00edrito! Esta entrega de toda a vida de Jesus teve tamb\u00e9m eco na vida de Paulo, logo depois do seu encontro com Cristo. Por isso, ele escreveu aos G\u00e1latas: Jesus Cristo amou-me e entregou-se por mim. Vivo, j\u00e1 n\u00e3o sou eu que vivo, \u00e9 Cristo que vive em mim (2,20). Por causa de Jesus, o mundo est\u00e1 crucificado para mim (6,14). \u00c0 semelhan\u00e7a de Paulo, esta doa\u00e7\u00e3o a Deus e pelos irm\u00e3os deve ter redobrado eco em cada um de n\u00f3s, consagrados \u201cpor profiss\u00e3o\u201d. A paix\u00e3o de Paulo por Cristo n\u00e3o nos convidar\u00e1 a tomar parte numa aventura apaixonante? N\u00e3o nos bastam hoje crist\u00e3os\u201dpraticantes\u201d, necessitamos de homens e mulheres enamorados. \u201cQue \u00e9 que nos apaixona hoje? Quais s\u00e3o as aventuras do nosso tempo, no campo da f\u00e9? \u2026 Como conseguiremos entrar no novo mundo da juventude, cheio de inquieta\u00e7\u00e3o religiosa mas tamb\u00e9m de cepticismo? Como perceberemos o mundo jovem, de respeito pelo indiv\u00edduo, mas desconfiado das institui\u00e7\u00f5es, fascinado pelas tecnologias da informa\u00e7\u00e3o, pela m\u00fasica e suas can\u00e7\u00f5es?\u201d (Radcliffe \u2013 Vida Consagrada, n.\u00ba 318, p\u00e1g. 405). \u201cS\u00f3 poderemos responder a estes desafios, se formos homens e mulheres de coragem, que ousem deixar compromissos antigos para estarem livres, para poderem tomar novas iniciativas, que tenham a aud\u00e1cia de acender esperan\u00e7as novas e correr riscos de fracassar\u2026 As estruturas complexas das Ordens religiosas tanto podem transmitir pessimismo e sentido de fracasso, como podem ser rede de esperan\u00e7a, onde cada um ajuda o outro a imaginar e a criar coisas novas\u201d (ibidem, 406). Como \u00e9 que os votos que professamos podem ser fonte de vida e de dinamismo? Diz-se que os votos s\u00e3o um meio. \u00c9 verdade, mas n\u00e3o s\u00e3o um meio utilit\u00e1rio, como um autom\u00f3vel, para ir de um lado a outro lado. Os votos s\u00e3o meios de tornar a nossa vida mission\u00e1ria. S. Tom\u00e1s diz que todos os votos t\u00eam por fim a caritas, o amor que \u00e9 a vida do pr\u00f3prio Deus (Ibidem, 407). \u201cOs votos est\u00e3o em contradi\u00e7\u00e3o fundamental com os valores principais da sociedade em que vivemos\u201d. Para que serve o voto de castidade perfeita? Se um homem ou uma mulher s\u00e3o capazes de fazer feliz uma mulher e um homem na sua doa\u00e7\u00e3o m\u00fatua no casamento, porque n\u00e3o nos far\u00e1 felizes a doa\u00e7\u00e3o de corpo e alma a Deus? Deus \u00e9 muito mais capaz de nos fazer felizes do que qualquer homem ou qualquer mulher. Para que serve a obedi\u00eancia? Fazer a vontade de Deus foi em todos os tempos uma regra de perfei\u00e7\u00e3o espiritual para gente muito simples e sem outras espiritualidades. Obedi\u00eancia vem de obedire, que vem de obaudire, que significa ouvir, escutar. O princ\u00edpio da obedi\u00eancia \u00e9 deixar falar o irm\u00e3o, p\u00f4r-se \u00e0 sua escuta. Maria ousou escutar um Anjo e sabemos onde isso foi parar\u2026 Para que serve o voto de pobreza? Estamos mergulhados numa crise social. Os homens acreditaram que era poss\u00edvel o progresso indefinido, ou que era poss\u00edvel atingir a sociedade perfeita pela luta de classes, ou que o liberalismo econ\u00f3mico era capaz de regular a sociedade. Todos se esqueceram que este mundo \u00e9 fr\u00e1gil e que os homens s\u00e3o pecadores. E a\u00ed est\u00e1 uma sociedade global quase incapaz de resolver os problemas que criou. Voltaram as novas pobrezas. J\u00e1 n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel dizer aos meninos e \u00e0s meninas que podem ter tudo, desperdi\u00e7ar, estragar\u2026 Nem a rapaziada de hoje pode continuar a dizer aos pais: Isso foi no vosso tempo! Est\u00e1 a chegar a crise ao tempo deles\u2026e n\u00e3o se afigura f\u00e1cil. Vai ser preciso reaprender a austeridade de vida e dar-lhe valor. E a Igreja \u00e9 mestra nesse campo. Mas, como escreveu Paulo VI, o nosso tempo aprecia os mestres, mas aprecia muito mais os mestres, se eles forem tamb\u00e9m testemunhas. Ora esse testemunho de desprendimento e amor \u00e0 pobreza est\u00e1 consagrado em cada um de n\u00f3s pelo voto ou pela promessa do seguimento de Cristo servo e pobre. Se a Igreja tem um papel a desempenhar nesta crise social, e tem, \u00e9 em tr\u00eas frentes: a primeira \u00e9 pregar a bem-aventuran\u00e7a da pobreza e dar testemunho dela; a segunda \u00e9 ajudar os pais a educarem-se e a educar as novas gera\u00e7\u00f5es na austeridade de vida; a terceira \u00e9 acorrer \u00e0s necessidades das novas pobrezas que est\u00e3o a surgir em catadupa. E os religiosos, as religiosas e demais consagrados devem estar sens\u00edveis a este problema social. \u00c9 preciso dar sinais ao mundo! N\u00e3o podemos substituir o Estado, mas podemos suprir em muitos campos aonde nem o Estado chega. E n\u00e3o basta ficarmos sensibilizados para esta quest\u00e3o, temos de, a s\u00f3s ou em conjunto, encontrar solu\u00e7\u00f5es concretas. Se abra\u00e7amos os votos, pode ser que num dado momento os encontremos dif\u00edceis ou quase est\u00e9reis. Mas se os vivermos na sua dimens\u00e3o de caritas, de amor a Deus e ao pr\u00f3ximo, eles ser\u00e3o para n\u00f3s uma paix\u00e3o, um enamoramento, um caminho de ressurrei\u00e7\u00e3o. Foi assim com S. Paulo. Viu Jesus Cristo. Caiu de rosto por terra. Ficou cego. Foi conduzido a Ananias. Deixou-se baptizar. Ficou outro homem. E nunca mais parou. Parou, sim, para fazer retiro prolongado e ir a Jerusal\u00e9m aos p\u00e9s dos Ap\u00f3stolos. Mas era outro o seu caminho: J\u00e1 n\u00e3o sou eu que vivo, \u00e9 Cristo que vive em mim. Ai de mim se n\u00e3o evangelizar! Consagrados para qu\u00ea? Para termos a gra\u00e7a e a alegria de contemplarmos a Deus em si mesmo, demoradamente\u2026, e para contemplarmos a Deus no nosso pr\u00f3ximo: O que fizerdes ao mais pequenino dos meus irm\u00e3os a Mim o fareis! A Vida Consagrada \u00e9 hoje um esteio da humanidade. Para todos, mesmo os n\u00e3o crentes. O mundo, sem os consagrados, seria muito diferente (Ecclesia, n.\u00ba 1180). \u201cNa Vida Consagrada n\u00e3o h\u00e1 quem manda e quem obedece, quem est\u00e1 acima e quem est\u00e1 abaixo. Todos \u2013 cada um no seu papel \u2013 buscam e cumprem a vontade de Deus\u201d (ibidem). Bem-vindos, pois, a esta Catedral e a esta Celebra\u00e7\u00e3o. Oxal\u00e1 que a nossa ora\u00e7\u00e3o conjunta na Eucaristia e no tempo de Adora\u00e7\u00e3o chegue ao cora\u00e7\u00e3o de Deus, renove as nossas Comunidades e d\u00ea testemunho ao mundo! D. Jo\u00e3o Miranda Teixeira, Bispo Auxiliar do Porto<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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