Em Ano Paulino, D. Manuel Clemente salienta que a busca de novas presen\u00e7as s\u00e3o desafios intemporais para os crist\u00e3os Uma nova configura\u00e7\u00e3o no compromisso crist\u00e3o e na evangeliza\u00e7\u00e3o \u00e9 preconizado por D. Manuel Clemente. O Bispo do Porto pede que os crist\u00e3os, cada um reavivado \u201cpela mem\u00f3ria baptismal\u201d, \u201cfale a todos e estimule mais proximamente alguns, porque a din\u00e2mica evangelizadora \u00e9 a do \u00abfermento na massa\u00bb\u201d. Numa confer\u00eancia proferida na Semana de Estudos Teol\u00f3gicos do n\u00facleo da UCP em Braga e agora publicada pela p\u00e1gina oficial da Diocese do Porto, o Bispo afirmou que tamb\u00e9m as dioceses e par\u00f3quias \u201cter\u00e3o de (con)viver cada vez mais em rede e abertura com outras agrega\u00e7\u00f5es menores ou mais largas, com um ritmo muito mais acelerado de sugest\u00e3o e not\u00edcia\u201d. D. Manuel Clemente recorda que no actual contexto demogr\u00e1fico, \u201cde multid\u00f5es t\u00e3o concentradas urbanisticamente como socialmente dispersas\u201d, as comunidades constroem-se de outro modo. Na escola, no trabalho, no lazer ou nos media devem ser os novos \u201cterrit\u00f3rios que v\u00e3o al\u00e9m da geografia f\u00edsica\u201d. \u201cA nova evangeliza\u00e7\u00e3o, como a primeira, n\u00e3o se far\u00e1 por ocupa\u00e7\u00e3o maci\u00e7a do espa\u00e7o mas por expans\u00e3o din\u00e2mica das (con)viv\u00eancias\u201d. As fam\u00edlias num pr\u00e9dio ou num bairro, um movimento numa escola ou num meio s\u00f3cio-profissional espec\u00edfico, uma presen\u00e7a nos media ou na Internet, \u201ccorrespondem \u00e0s cidades escolhidas pela arg\u00facia evangelizadora de Paulo\u201d. \u201cNas circunst\u00e2ncias e necessidades actuais reencontramos a\u00ed a verdade e a projec\u00e7\u00e3o da Igreja\u201d, assume o Bispo do Porto. \u201cManter e avivar as nossas comunidades \u00e9 um t\u00f3pico pastoral t\u00e3o paulino como indispens\u00e1vel\u201d, sublinha D. Manuel Clemente que indica como maior urg\u00eancia pastoral dar \u201ca quem procura ou a quem procuramos, a oportunidade de vislumbrar o que a sua exist\u00eancia pode ser, se for a de Cristo em si\u201d. \u201cToda a paci\u00eancia e persist\u00eancia s\u00e3o necess\u00e1rias, respondendo por vezes a solicita\u00e7\u00f5es imposs\u00edveis e a pedidos inoportunos\u201d, acrescenta. Num paralelismo constante entre o contexto de S\u00e3o Paulo, que foi analisado nas Semanas de Estudos Teol\u00f3gicos, e o tempo actual, D. Manuel Clemente assinala a \u201ctens\u00e3o constante entre a religiosidade espont\u00e2nea, que pretende sobretudo conservar o que est\u00e1 e a religi\u00e3o de Cristo, sempre fundada na P\u00e1scoa, como espantosa novidade\u201d. O Bispo do Porto indicou que diariamente, \u201cpar\u00f3quia a par\u00f3quia, sector a sector\u201d, \u201csomos confrontados com quest\u00f5es id\u00eanticas \u00e0s que Paulo levantava ou tentava resolver nas suas pr\u00f3prias comunidades\u201d. Inicia\u00e7\u00e3o crist\u00e3, baptismos, crismas e comunh\u00f5es, vida eclesial, matrim\u00f3nio, sacramento da Ordem, consagra\u00e7\u00e3o religiosa e laical, \u201ctudo o que define o ser crist\u00e3o, como exist\u00eancia para Deus enquanto filhos e para os outros como irm\u00e3os, na comunidade crist\u00e3 e na sociedade secular\u201d. D. Manuel Clemente recorda que, em Paulo, \u201ctudo tem um ponto de partida absoluto: Cristo\u201d. Da mesma forma, \u201ccom todo o acolhimento que devemos aos outros e \u00e0s suas solicita\u00e7\u00f5es espont\u00e2neas e costumeiras, nada nos pode dispensar de apresentarmos Cristo e a novidade que Ele nos oferece e prop\u00f5e: morte e ressurrei\u00e7\u00e3o\u201d. \u201cAs quest\u00f5es ditas \u00abpastorais\u00bb s\u00e3o basicamente quest\u00f5es de identidade crist\u00e3\u201d, aponta. O prelado acrescenta ainda que pastoralmente, \u201co desafio \u00e9 hoje t\u00e3o grande como o foi para Paulo, em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s suas comunidades\u201d. D. Manuel Clemente assinala que ler e ouvir Paulo \u201c\u00e9 constatar o esfor\u00e7o incessante da sua parte em evidenciar a novidade crist\u00e3 a ouvintes muito propensos em retornar ao que antes conheciam, mesmo \u00abreligiosamente\u00bb, ou ainda desejavam, muito \u00abnaturalmente\u00bb\u201d. Recordando alguns pedidos que tamb\u00e9m endere\u00e7ou ao clero do Porto, este respons\u00e1vel apontou o dever de \u201cse alcan\u00e7ar comunidades de participa\u00e7\u00e3o carism\u00e1tica e ministerial generalizada e n\u00e3o s\u00f3 de oferta por alguns e procura por outros de \u00abservi\u00e7os religiosos\u00bb para outros\u201d. O Bispo do Porto denuncia a \u201cpredisposi\u00e7\u00e3o natural\u201d que espelha a cren\u00e7a de haver pessoas \u201cdestacadas para garantir a protec\u00e7\u00e3o divina ao comum dos mortais, dispensando os outros de responsabilidades efectivas\u201d. \u201c\u00c9 fundamental que a inicia\u00e7\u00e3o crist\u00e3 leve cada um dos membros das nossas comunidades \u00e0 mesma experi\u00eancia e ao mesmo compromisso evangelizador\u201d, sublinha, indicando que, \u201cn\u00e3o s\u00f3 por sermos poucos, os padres, mas porque a evangeliza\u00e7\u00e3o tem de ser feita local a local e meio a meio, de proximidade comum ou medi\u00e1tica, a coopera\u00e7\u00e3o de todos e cada um \u00e9 imprescind\u00edvel\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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