Conclus\u00f5es do encontro 1.A partir sobretudo da \u201crevolu\u00e7\u00e3o sexual\u201d tem-se verificado, nas sociedades contempor\u00e2neas, uma separa\u00e7\u00e3o daquilo que a Natureza mantinha ligado: sexo, amor, matrim\u00f3nio e filhos (fam\u00edlia), para se chegar a uma situa\u00e7\u00e3o de sexo sem amor, amor sem filhos, filhos sem sexo, com todas as terr\u00edveis consequ\u00eancias ao n\u00edvel da estrutura\u00e7\u00e3o b\u00e1sica destas mesmas sociedades: filhos sem pais, pais divorciados, a multiplica\u00e7\u00e3o de experi\u00eancias afectivas que n\u00e3o satisfazem, traduzindo-se em uni\u00f5es prec\u00e1rias, inst\u00e1veis e n\u00e3o-duradouras, entre outras. 2.Testemunha-se assim uma revolta do Homem contra a Natureza, fazendo o papel de Deus, redesenhando e reinventando o sexo, o amor, o matrim\u00f3nio e os filhos, segundo valores hedonistas, utilitaristas, individualistas, materialistas, relativistas. A pro-cria\u00e7\u00e3o, em colabora\u00e7\u00e3o com Deus, passa a mera reprodu\u00e7\u00e3o, e a sexualidade humana, reduzida assim a mera genitalidade, opera uma instrumentaliza\u00e7\u00e3o do corpo, da pessoa, e muito especialmente da mulher. 3.Esta fragmenta\u00e7\u00e3o come\u00e7a fundamentalmente com a contracep\u00e7\u00e3o \u2013considerando a fertilidade humana como um erro da Natureza, que \u00e9 preciso corrigir atrav\u00e9s da t\u00e9cnica \u2013 \u00e0 qual se seguiram, num encadeamento l\u00f3gico e hist\u00f3rico irresist\u00edvel, o aborto, a fertiliza\u00e7\u00e3o artificial, a eutan\u00e1sia e mesmo mais recentemente a clonagem, para citar apenas alguns exemplos. Mas a contracep\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 m\u00e1 devido \u00e0s suas consequ\u00eancias terr\u00edveis, antes estas se manifestam devido \u00e0 desordem intr\u00ednseca da contracep\u00e7\u00e3o. 4.Este modelo \u00e9tico e social tende a espalhar-se pelo Mundo todo, atrav\u00e9s de programas de controlo da popula\u00e7\u00e3o, que perante a falta de alimentos, de trabalho, de habita\u00e7\u00e3o e de sa\u00fade, ou a sua m\u00e1 distribui\u00e7\u00e3o, respondem com … contracep\u00e7\u00e3o. 5.Perante este cen\u00e1rio, s\u00e3o boas not\u00edcias e motivo de esperan\u00e7a o desenvolvimento do Planeamento Familiar Natural e o aparecimento de novos m\u00e9todos de \u201cfertility care\u201d que, actuando sobre as causas da infertilidade, ao contr\u00e1rio da procria\u00e7\u00e3o tecnicamente substitu\u00edda, s\u00e3o conformes \u00e0 dignidade humana e \u00e0 ecologia do corpo, porquanto n\u00e3o assentam em f\u00e1rmacos, nem s\u00e3o invasivos, nem t\u00e3o-pouco importam manipula\u00e7\u00e3o gam\u00e9tica ou embrion\u00e1ria. 6.Mas, acima de tudo, a Teologia do Corpo de Jo\u00e3o Paulo II vem rasgar novos horizontes no entendimento profundo da sexualidade humana, no sentido da revela\u00e7\u00e3o do mist\u00e9rio do Homem ao pr\u00f3prio Homem. 7.O Homem, com o seu corpo, masculino e feminino, e a sua sexualidade, express\u00e3o corporal do amor conjugal, \u00e9 chamado a participar no mist\u00e9rio de Deus, que \u00e9, na sua Trindade, vida de rela\u00e7\u00e3o, e rela\u00e7\u00e3o de amor. 8.Assim, uma vez mais, o Homem vai se compreendendo a si mesmo mediante a abertura \u00e0 compreens\u00e3o do Mist\u00e9rio que se revela. 9.\u00c9 reafirmado assim o significado profundo da condi\u00e7\u00e3o corp\u00f3rea do Homem, na sua unidade irredut\u00edvel de esp\u00edrito encarnado. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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