N\u00e3o se sabe. Pelo menos nenhum texto dos Actos ou das Cartas o refere. Mas se nos fizessem a pergunta, e sem pensar muito, quase todos dir\u00edamos que sim. Simplesmente porque a tradi\u00e7\u00e3o iconogr\u00e1fica representou o Ap\u00f3stolo dessa maneira, e numa intensidade t\u00e3o impressiva, que est\u00e1vamos prontos a jurar ter lido em qualquer passo acerca dele. H\u00e1, de facto, um inesquec\u00edvel cavalo, mas nas imagens de D\u00fcrer, Miguel \u00c2ngelo, Tintoretto, Rubens, Parmigianino\u2026 – uma lista intermin\u00e1vel! Frequentemente referido \u00e9 o da pintura de Caravaggio, intitulada “Convers\u00e3o de S\u00e3o Paulo”: Paulo surge ca\u00eddo por terra, com os bra\u00e7os abertos e levantados, como quem acolhe o invis\u00edvel; os olhos completamente cerrados, ligados agora a um outro entendimento. E, no centro, um cavalo imenso, a deslocar-se suavemente para fora de cena, como se n\u00e3o fosse j\u00e1 necess\u00e1rio, ou adivinhasse que come\u00e7ava, precisamente aqui, outro tipo de viagens para o seu cavaleiro derrubado. Se o texto b\u00edblico n\u00e3o alude \u00e0 presen\u00e7a de um cavalo, como se chegou a essa representa\u00e7\u00e3o? H\u00e1 um motivo que joga com aquilo que o relato n\u00e3o diz, mas que \u00e9 previs\u00edvel (de facto, o cavalo seria um meio de transporte utilizado). E h\u00e1 uma importante raz\u00e3o simb\u00f3lica. O texto de Actos 9 conta que Paulo “respirava amea\u00e7as e mortes contra os disc\u00edpulos do Jesus” e foi pedir ao Sumo Sacerdote “cartas para as sinagogas de Damasco, a fim de que, se encontrasse homens e mulheres que fossem desta Via, os trouxesse algemados para Jerusal\u00e9m”. O seu retrato \u00e9, portanto, o de um homem investido de for\u00e7a, acorrentado a uma convic\u00e7\u00e3o implac\u00e1vel. Ora o que a narrativa vai, em seguida, mostrar \u00e9 a prostra\u00e7\u00e3o e a fragilidade de uma personalidade assim perante a revela\u00e7\u00e3o de Jesus (“Saulo, Saulo, porque me persegues?”). Os textos b\u00edblicos n\u00e3o dizem que Paulo tombou de um cavalo, apenas que “caiu por terra”. Mas interpretando a reviravolta que este encontro provocou, artistas e comenta-dores espirituais n\u00e3o hesitaram em enfatizar esta queda. A globalidade da hist\u00f3ria de Paulo mostra que est\u00e3o certos. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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