Com as celebra\u00e7\u00f5es do in\u00edcio de Novembro, a Igreja pretende abra\u00e7ar todos os crist\u00e3os que j\u00e1 conclu\u00edram a sua peregrina\u00e7\u00e3o terrena O in\u00edcio do m\u00eas de Novembro aproxima os crist\u00e3os dos santos e dos defuntos. No primeiro dia do m\u00eas, a Igreja prop\u00f5e-se esta vis\u00e3o da gl\u00f3ria, \u00e0s portas do Inverno, para que, com o cair das folhas das \u00e1rvores e o apagar-se gradual da luz do dia, n\u00e3o esmore\u00e7a nos crentes a esperan\u00e7a da vida e da vida plena em Deus, onde os Santos s\u00e3o para n\u00f3s ainda peregrinos na Terra, um est\u00edmulo e um cont\u00ednuo convite a que desejemos, para al\u00e9m da morte, a vida eterna em Deus. No Angelus desta solenidade, Bento XVI disse mesmo: \u201cO mundo aparece-nos como um jardim onde o Esp\u00edrito de Deus suscitou com admir\u00e1vel fantasia uma multid\u00e3o de santos e santas, de todas as idades e condi\u00e7\u00f5es sociais, de cada l\u00edngua, povo e cultura\u201d. O dia de Todos os Santos \u00e9, por isso, um dia de festa que n\u00e3o deve ser ofuscada pela celebra\u00e7\u00e3o do dia que se lhe segue. A comemora\u00e7\u00e3o de todos os Fi\u00e9is Defuntos nasceu, no entanto, em liga\u00e7\u00e3o com a celebra\u00e7\u00e3o do dia anterior, e muito naturalmente, pois que tamb\u00e9m nela se celebra a vida para al\u00e9m da morte, na esperan\u00e7a da ressurrei\u00e7\u00e3o do \u00faltimo dia. O dia chama-se Comemora\u00e7\u00e3o de Todos os Fi\u00e9is Defuntos, depois de Todos os Santos, todos os que partiram deste mundo, marcados com o sinal da f\u00e9 e esperam ainda a purifica\u00e7\u00e3o total para poderem chegar \u00e0 vis\u00e3o de Deus. O Pe. Basileu Pires, do convento de Balsam\u00e3o (diocese de Bragan\u00e7a) sublinha que no Dia dos Fi\u00e9is Defuntos “celebramos aqueles que tamb\u00e9m j\u00e1 s\u00e3o santos (dizemos que s\u00e3o as santas almas do purgat\u00f3rio), mas que ainda precisam de se purificar a fim de entrarem nessa plenitude”. Quando se visita o cemit\u00e9rio neste dia e ao rezarmos pelos irm\u00e3os defuntos, “fazemo-lo porque acreditamos no mist\u00e9rio da comunh\u00e3o dos santos. Isto \u00e9, tudo o que fazemos de bom, todos os actos de amor, de aut\u00eantico amor, os outros beneficiam desse bem que fazemos. \u00c9 a solidariedade no bem” – avan\u00e7a este sacerdote. Em declara\u00e7\u00f5es \u00e0 Ag\u00eancia ECCLESIA, O Pe. Jo\u00e3o Gon\u00e7alves, da diocese de Aveiro e capel\u00e3o hospitalar, real\u00e7a que “\u00e9 muito dif\u00edcil usar o termo \u00abmorte\u00bb em quase todas as situa\u00e7\u00f5es; mas \u00e9-o especialmente com doentes”. O sofrimento e a morte “n\u00e3o s\u00e3o uma derrota; eles s\u00e3o uma natural consequ\u00eancia da fragilidade que transportamos e somos” – disse. E completa: “A caducidade da vida do Homem nunca pode ser vista como derrota; estamos em caminho, seguindo as pegadas do Mestre, que passou pela dif\u00edcil e complicada situa\u00e7\u00e3o do amargo \u00abc\u00e1lice\u00bb”. Visita aos cemit\u00e9rios<\/b> De Norte a Sul do pa\u00eds, num ambiente de brisas suaves e com as \u00e1rvores a despirem-se da sua folhagem amarelecida, as pessoas deslocam-se aos cemit\u00e9rios e recordam os seus entes queridos. Nessa visita levam quase sempre uma flor e \u201crezamos pela alma dos nossos familiares\u201d \u2013 disse \u00e0 Ag\u00eancia ECCLESIA Maria do Ros\u00e1rio quando entrava no cemit\u00e9rio do Alto de S. Jo\u00e3o (Lisboa). E acrescenta: \u201cEles foram, mas n\u00e3o est\u00e3o esquecido\u201d. Jos\u00e9 Eduardo Rebelo, professor de Biologia na Universidade de Aveiro e autor do livro \u00abDesatar o n\u00f3 do luto\u00bb, numa entrevista concedida ao \u00abCorreio do Vouga\u00bb, sublinha que as pessoas n\u00e3o perderam o sentido do luto, mas \u201cacontece \u00e9 que \u00e9 cada vez mais dif\u00edcil faz\u00ea-lo socialmente, publicamente\u201d. A sociedade preocupada com \u201cquest\u00f5es de efic\u00e1cia e a press\u00e3o social, que exige que tudo seja r\u00e1pido e imediato, \u00e9 que dificultam o luto\u201d \u2013 afirma. O nome tradicional para falar dos que partiram \u00e9 defuntos – palavra que significa os que deixaram a sua “fun\u00e7\u00e3o” , a sua actividade terrena e que n\u00e3o devem ser chamados “Finados”, palavra de sabor pag\u00e3o, que significaria os que chegaram ao fim de tudo quanto \u00e9 vida, onde n\u00e3o haveria lugar para “a vida do mundo que h\u00e1-de vir”, como professamos no Credo. Foi o Abade de Cluny, S. Odil\u00e3o, quem no ano 998 determinou que em todos os mosteiros da sua Ordem – e eram muitos e influentes – se fizesse a comemora\u00e7\u00e3o de todos os defuntos \u00abdesde o princ\u00edpio at\u00e9 ao fim do mundo\u00bb no dia a seguir ao da solenidade de todos os Santos. Este costume depressa se generalizou. Roma oficializou-o no s\u00e9culo XIV e no s\u00e9culo XV foi concedido aos dominicanos de Val\u00eancia (Espanha) o privil\u00e9gio de celebrar 3 missas em 2 de Novembro, pr\u00e1tica que se difundiu nos dom\u00ednios espanh\u00f3is e portugueses e ainda na Pol\u00f3nia. Durante a primeira Grande Guerra, o Papa Bento XV generalizou esse uso a toda a Igreja (1915). O Calend\u00e1rio de 1969 equipara a Comemora\u00e7\u00e3o \u00e0s Solenidades, dando-lhe preced\u00eancia sobre os domingos. Fases do processo do luto<\/b> Segundo Jos\u00e9 Eduardo Rebelo, o processo do luto passa pela fase do choque (1.\u00aa), pela da nega\u00e7\u00e3o emocional (2.\u00aa), pelo reconhecimento da perda (3.\u00aa) e pela de aceita\u00e7\u00e3o (4.\u00aa). Todavia, este processo tem variantes porque as fases s\u00e3o as mesmas, mas \u201cprolongam-se no tempo de modo diferente e cada pessoa \u00e9 um caso\u201d. E avan\u00e7a: \u201cSe se perde um pai, de alguma forma \u00e9 menos doloroso, porque o pai faz parte do passado. \u00c9 expect\u00e1vel que sobrevivamos a ele. Embora haja pessoas que, com a perda de um mais velho, entrem num pranto muito desigual. J\u00e1 perder um filho \u00e9 algo muito mais complexo. O luto pode durar para o resto da vida, ainda que a pessoa esteja tranquila e calma\u201d O autor do livro \u00abDesatar o n\u00f3 do luto\u00bb criou a Associa\u00e7\u00e3o Apelo que tem quatro objectivos: \u201capoio directo \u00e0s pessoas e fam\u00edlias em luto; divulgar o tema \u201cOs afectos – constru\u00e7\u00e3o, manuten\u00e7\u00e3o e perda\u201d; pesquisar e ensinar sobre o tema do luto; provocar a coopera\u00e7\u00e3o com outras institui\u00e7\u00f5es. Tamb\u00e9m a sucess\u00e3o dos dois dias lit\u00fargicos insinua esta \u00edntima liga\u00e7\u00e3o dos dois cultos: a Igreja pretende abra\u00e7ar todos os crist\u00e3os que j\u00e1 conclu\u00edram a sua peregrina\u00e7\u00e3o terrena, a come\u00e7ar por aqueles nos quais j\u00e1 se cumpriu integralmente o mist\u00e9rio pascal com o triunfo da ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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