F\u00f3rum promovido pela Comiss\u00e3o Nacional Justi\u00e7a e Paz defende mudan\u00e7as pol\u00edticas, econ\u00f3micas, sociais e religiosas Construir uma cultura de paz assente na responsabilidade pessoal e dos agentes p\u00fablicos, que se traduza em mudan\u00e7a de estruturas foi a linha orientadora dos tr\u00eas dias do F\u00f3rum “Globalizar a Paz. Construir um Mundo Justo” promovido pela Comiss\u00e3o Nacional Justi\u00e7a e Paz (CNJP). Uma tarefa dif\u00edcil, mas poss\u00edvel, acreditam os participantes que pedem mudan\u00e7as pol\u00edticas, econ\u00f3micas, sociais e religiosas para criar uma sociedade mais justa. O Cardeal Patriarca de Lisboa, D. Jos\u00e9 Policarpo, afirmou no encerramento da iniciativa que um futuro melhor ser\u00e1 resultado da “conquista da humanidade” e o “fruto amadurecido de todas as lutas por um mundo mais fraterno, mais justo e em paz”. O documento provis\u00f3rio de conclus\u00f5es traduz os resultados das confer\u00eancias e das 4 sess\u00f5es tem\u00e1ticas que ocuparam os cerca de 400 participantes do F\u00f3rum de 21 a 23 de Novembro. A prop\u00f3sito da economia e do trabalho o texto sublinha a necessidade de manter “o primado da responsabiliza\u00e7\u00e3o p\u00fablica, a centralidade dos direitos dos cidad\u00e3os, a responsabiliza\u00e7\u00e3o social das empresas”, a promo\u00e7\u00e3o de iniciativas locais e a valoriza\u00e7\u00e3o de profiss\u00f5es socialmente desqualificadas. Sobre a Europa, afirma-se que se “imp\u00f5e a preserva\u00e7\u00e3o do modelo social europeu” e que a crise demogr\u00e1fica deve ser enfrentada com “pol\u00edticas de apoio \u00e0 fam\u00edlia”. A Uni\u00e3o Europeia “n\u00e3o pode fechar-se sobre si, sendo de rejeitar a ideia de Europa-fortaleza”. As conclus\u00f5es criticam ainda a “aus\u00eancia estrutural e continuada de direitos b\u00e1sicos” na sociedade portuguesa, tamb\u00e9m incapaz de reduzir “o fosso entre ricos e pobres”. E insistem na responsabilidade social dos “media” e na import\u00e2ncia do di\u00e1logo inter-religioso, temas que dominaram os trabalhos de s\u00e1bado. Manuela Silva, da CNJP, explica \u00e0 Ag\u00eancia ECCLESIA que “o objectivo fundamental, a partir de agora, \u00e9 criar din\u00e2micas novas para mudar as consci\u00eancias das pessoas”. Neste sentido, a organiza\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica pretendeu demonstrar que a tarefa de transforma\u00e7\u00e3o da sociedade n\u00e3o compete apenas \u00e0s for\u00e7as pol\u00edticas organizadas ou aos governos. Em rela\u00e7\u00e3o ao futuro e embalada por este sucesso, a CNJP pretende “repensar os meios que podemos mobilizar para uma ac\u00e7\u00e3o mais ampla na sociedade”. CONSTRUIR UM MUNDO JUSTO A interven\u00e7\u00e3o principal do F\u00f3rum coube a Chico Whitaker da Comiss\u00e3o Justi\u00e7a e Paz Brasileira, para quem “o caminho para a paz \u00e9 a constru\u00e7\u00e3o da justi\u00e7a”. Chico Whitaker, 72 anos, esteve exilado no Chile e em Fran\u00e7a durante a ditadura militar brasileira, \u00e9 conhecido internacionalmente como um dos fundadores do F\u00f3rum Social Mundial (FSM), afirma\u00e7\u00e3o mais vis\u00edvel da convic\u00e7\u00e3o que trouxe at\u00e9 Portugal: “outro mundo \u00e9 poss\u00edvel”. Acusando os “media” de terem uma “grande responsabilidade na banaliza\u00e7\u00e3o da viol\u00eancia”, Chico Whitaker observou que “sempre tivemos conflitos, o problema \u00e9 como os resolvemos: impondo a vontade do mais forte ou pelo di\u00e1logo, que \u00e9 a forma mais humana”. Est\u00e1 em causa construir um mundo mais justo, disse, mas isso implica aprofundar as causas da injusti\u00e7a. Mudar comportamentos e mudar as estruturas s\u00e3o as atitudes necess\u00e1rias para combater as injusti\u00e7as, traduzidas em duas m\u00e1ximas: “domesticar a economia” e “radicalizar a democracia”. O processo pode passar, segundo explicou, por “pressionar o poder, tomar o poder ou pela muta\u00e7\u00e3o social”. Nesse sentido, assegura que \u00e9 necess\u00e1rio “aumentar o controlo social, criando estruturas pol\u00edticas novas para introduzir no processo democr\u00e1tico a democracia participativa.” GLOBALIZAR A PAZ Na abertura da iniciativa, sexta-feira \u00e0 noite, o Cardeal Patriarca de Lisboa afirmou que “a paz \u00e9 a ess\u00eancia do homem”, assegurando que todo e qualquer acontecimento em torno desse valor \u00e9 “uma semente que pode provocar outras iniciativas.” Essa inten\u00e7\u00e3o de gerar outras iniciativas foi assumida pelo presidente da CNJP, Armando Sales Lu\u00eds, no discurso inicial. “O F\u00f3rum pretende ser um ponto de encontro entre todos os interessados e um ponto de partida para outras ac\u00e7\u00f5es e reflex\u00f5es”, disse. O presidente da CNJP fez desde logo refer\u00eancia “\u00e0 multiplica\u00e7\u00e3o da guerras, do crime organizado, do terrorismo e da destrui\u00e7\u00e3o sistem\u00e1tica” para dar conta da dimens\u00e3o de um dos prop\u00f3sitos do F\u00f3rum: “Globalizar a paz”. A interven\u00e7\u00e3o principal, de Chico Whitaker, apresentou caminhos poss\u00edveis para a desejada paz global: israelitas a reconstruir casas de palestinianos destru\u00eddas pelo ex\u00e9rcito do seu pa\u00eds, as “comunidades de paz” na Col\u00f4mbia, os clubes de trocas ou as redes de troca de saberes s\u00e3o algumas das experi\u00eancias” que evidenciam uma alternativa. No painel tem\u00e1tico sobre trabalho e economia defendeu-se “o direito do pobre sobre a riqueza”, tendo em vista uma distribui\u00e7\u00e3o mais equitativa da mesma. Porque a primeira viol\u00eancia sobre os pobres \u00e9 a sua pr\u00f3pria pobreza e porque sem justi\u00e7a n\u00e3o haver\u00e1 paz, como foi recordado in\u00fameras vezes pelos participantes. TERRORISMO E INTOLER\u00c2NCIA RELIGIOSA O mundo n\u00e3o seria melhor sem a religi\u00e3o. A certeza avan\u00e7ada em conjunto por um mu\u00e7ulmano, uma judia e um padre cat\u00f3lico ganhou particular relevo numa altura em que as religi\u00f5es e os seus textos fundadores est\u00e3o a ser manipulados para a viol\u00eancia e a guerra um pouco por todo o mundo. Falando como “pessoas que est\u00e3o \u00e0 volta da mesma mesa a conversar” e n\u00e3o como representantes de uma religi\u00e3o, Esther Mucznik, vice-presidente da Comunidade Judaica de Lisboa, AbdoolKarim Vakil, mu\u00e7ulmano portugu\u00eas e investigador no King’s College de Londres e Frei Lu\u00eds Fran\u00e7a, da Ordem Dominicana, alertaram que \u00e9 um “caminho perigoso” tentar encontrar “na ess\u00eancia da religi\u00e3o as causas dos actuais conflitos”, como os do M\u00e9dio Oriente. Esta via, “desvia as pessoas das verdadeiras causas dos conflitos e ati\u00e7a a intoler\u00e2ncia religiosa”, real\u00e7ou Esther Mucznik. No debate sobre o papel das religi\u00f5es, durante o f\u00f3rum promovido pela CNJP, Mucznik acrescentou que “n\u00e3o \u00e9 nos fundamentos, mas nos comportamentos religiosos, que devemos encontrar a chave da viol\u00eancia”. Frei Lu\u00eds Fran\u00e7a fez quest\u00e3o de vincar que a viol\u00eancia “n\u00e3o nasceu com as religi\u00f5es” e assegurou mesmo que estas serviram para “canalizar e domestic\u00e1-la”. Para AbdoolKarim Vakil, “o Isl\u00e3o desprovido das no\u00e7\u00f5es de paz e de perd\u00e3o \u00e9 um som oco, n\u00e3o faz sentido.” Na sua interven\u00e7\u00e3o citou o exemplo dos atentados do passado dia 15, contra duas sinagogas judaicas em Istambul, para dizer que “\u00e9 imposs\u00edvel um mu\u00e7ulmano ficar calado” perante esses actos cometidos em nome do Isl\u00e3o e a verdade \u00e9 que as suas palavras de paz tiveram grande aceita\u00e7\u00e3o junto dos participantes, muitos dos quais se lhe dirigiram pessoalmente ap\u00f3s a confer\u00eancia. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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