{"id":345054,"date":"2024-10-23T09:44:59","date_gmt":"2024-10-23T08:44:59","guid":{"rendered":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/?p=345054"},"modified":"2025-10-03T11:47:49","modified_gmt":"2025-10-03T10:47:49","slug":"do-passado-um-presente-sao-vicente-de-paulo-na-origem-do-apoio-domiciliario-moderno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/do-passado-um-presente-sao-vicente-de-paulo-na-origem-do-apoio-domiciliario-moderno\/","title":{"rendered":"DO PASSADO, UM PRESENTE – S\u00e3o Vicente de Paulo na origem do apoio domicili\u00e1rio moderno"},"content":{"rendered":"

Padre Jos\u00e9 Alves, Congrega\u00e7\u00e3o da Miss\u00e3o<\/em><\/p>\n

<\/p>\n

\"\"<\/a>O apoio domicili\u00e1rio, uma das express\u00f5es mais faladas e admiradas do chamado \u201cestado social europeu\u201d, n\u00e3o \u00e9 uma intui\u00e7\u00e3o nova. Come\u00e7ou, precisamente h\u00e1 407 anos, resultante de um olhar atento e compassivo sobre a fragilidade da condi\u00e7\u00e3o humana.<\/p>\n

Naquela manh\u00e3 de domingo, o Padre Vicente preparava-se, na sacristia, para a celebra\u00e7\u00e3o da Eucaristia. Por ali, passam sempre as \u00faltimas not\u00edcias a levar ao p\u00e1roco. E aquela que chegava era bem deprimente. Ou\u00e7amo-lo, ele pr\u00f3prio, contar o que se passou:<\/p>\n

\u00abVeio algu\u00e9m dizer-me que numa casa isolada, cerca de um quarto de l\u00e9gua dali, vivia uma fam\u00edlia cujos elementos estavam todos de cama. N\u00e3o havia ningu\u00e9m que pudesse assisti-los e padeciam todos de grande necessidade. Comoveram-se-me as entranhas. \u00c0 homilia, recomendei-a com grande interesse. E Deus, moveu toda a assembleia \u00e0 compaix\u00e3o, por esses pobres aflitos. Depois do jantar (almo\u00e7o), reunimo-nos na casa de uma boa senhora fidalga para estudar o modo de socorrer essa fam\u00edlia. Todos se mostravam dispostos a ir visit\u00e1-los, consolar de palavra e ajud\u00e1-los como pudessem. Depois das V\u00e9speras (ora\u00e7\u00e3o da tarde), pus-me a caminho em companhia de um amigo de Paris. Aqui e ali algumas mulheres que iam ou voltavam\u2026 Tantas eram que mais parecia uma prociss\u00e3o. Quando cheguei, visitei os doentes e fui buscar o Sant\u00edssimo Sacramento para os que estavam em perigo. Depois de os ter confessado e dado a comunh\u00e3o, procurei saber o meio de socorr\u00ea-los nesta necessidade. Propus \u00e0quela boa gente, que a caridade tinha animado e ali tinha trazido, se cotizasse para, cada um, em seu dia, dar a sopa n\u00e3o somente \u00e0queles doentes pobres, mas a todos os que haviam de vir no futuro\u00bb. <\/em>(1)<\/p>\n

Deste relato, algumas atitudes a destacar:<\/p>\n

    \n
  1. O olhar atento da pessoa que observa a situa\u00e7\u00e3o e a sua capacidade de a transmitir. \u00c9 um membro an\u00f3nimo da par\u00f3quia de Ch\u00e2tillon, ningu\u00e9m sabe o seu nome, mas que observa e deixa-se tocar pelo que v\u00ea.<\/li>\n
  2. O deixar-se comover do Padre Vicente, que diz: \u201ccomoveram-se-me as entranhas\u201d. E falou de tal maneira que levou os participantes na Eucaristia a \u201cmoverem-se \u00e0 compaix\u00e3o por esses pobres aflitos\u201d.<\/li>\n
  3. O movimento interior (\u00e9 isto o que significa \u201ccomover-se\u201d) levou ao movimento exterior, a deslocar-se, \u00e0 a\u00e7\u00e3o (do Padre Vicente e dos participantes na Eucaristia) e a sentir nova onda de compaix\u00e3o, pela observa\u00e7\u00e3o direta.<\/li>\n
  4. O encontrar uma solu\u00e7\u00e3o, n\u00e3o epis\u00f3dica, ef\u00e9mera, mas que d\u00ea repostas tanto no presente como no futuro. Da\u00ed, a necessidade de organizar, sem matar, a generosidade desta gente. Para isso, muito contribuiu a lideran\u00e7a participativa do Padre Vicente no envolvimento das pessoas e que se manifesta em express\u00f5es como: \u201creunimo-nos\u201d, \u201ctodos se mostravam dispostos a ir visit\u00e1-los\u201d, \u201cpus-me a caminho\u201d e \u201cpropus \u00e0quela gente que se cotizasse\u201d.<\/li>\n
  5. A Par\u00f3quia toma conta dos seus necessitados. \u00c9 uma novidade. At\u00e9 ent\u00e3o, as \u201cOrdens Terceiras\u201d ou as \u201cMiseric\u00f3rdias\u201d tinham assumido este trabalho de dar corpo \u00e0 Caridade crist\u00e3. Ali\u00e1s, com muito m\u00e9rito! Eram de constitui\u00e7\u00e3o extra paroquial. Mas uma iniciativa de \u00e2mbito paroquial surge com esta intui\u00e7\u00e3o do Padre Vicente de Paulo. E assim nasceu, de uma forma organizada, uma associa\u00e7\u00e3o de \u00edndole laical e paroquial que prestou o primeiro apoio domicili\u00e1rio e a que deram o nome \u201cCaridades\u201d.<\/li>\n<\/ol>\n

    \"\"<\/a>E, para que perdurasse e n\u00e3o fosse somente resultado da emo\u00e7\u00e3o do momento, o esp\u00edrito organizador do Padre Vicente de Paulo elabora um regulamento de que passo a transcrever alguns par\u00e1grafos:<\/p>\n

    \u00abQuem estiver de servi\u00e7o, depois de ter tirado tudo o que for necess\u00e1rio da despensa para confecionar a comida para os pobres, naquele dia, prepara a refei\u00e7\u00e3o, leva-a aos doentes e, ao chegar, cumprimenta-os com alegria e caridade. Prepara uma mesinha, na cama; sobre ela estende uma toalha, coloca um copo, uma colher e p\u00e3o. Lava as m\u00e3os do doente: reza o \u201cBenedicite\u201d; dita a sopa numa tijela e a carne num prato; dispondo tudo na dita mesa. Ent\u00e3o, convida caridosamente o doente a comer, por amor de Deus da Sua Santa M\u00e3e. Tudo com muito carinho, como se fosse o seu pr\u00f3prio filho, ou melhor, o Filho de Deus, que considera feito a Si mesmo todo o bem feito aos pobres. Diz-lhe algumas palavras sobre Nosso Senhor; se o achar desolado, procura anim\u00e1-lo. Corta a carne em peda\u00e7os e d\u00e1-lhe de beber. Depois de ter preparado tudo para ele comer, se ainda houver mais algum doente, deixa este e passa a outro, tratando-o do mesmo modo. Ter\u00e1 sempre o cuidado de come\u00e7ar por aquele que tenha algu\u00e9m em sua companhia e terminar naquele que viver sozinho, para poder ficar mais algum tempo com ele. Voltar\u00e1 \u00e0 tarde, para trazer o jantar, e proceder\u00e1 do mesmo modo\u00bb. (2)<\/em><\/p>\n

    Passaram-se quatro s\u00e9culos. Todas estas situa\u00e7\u00f5es sociais verdadeiramente dram\u00e1ticas, antes ignoradas pelos poderes p\u00fablicos, agora tamb\u00e9m come\u00e7aram a ser assumidos pelo Estado. E ainda bem. Todavia, penso que estas institui\u00e7\u00f5es, nascidas da caridade crist\u00e3, conservam algo de sempre novo, de fresco, de profundamente humano que o Estado n\u00e3o tem e, por isso, n\u00e3o d\u00e1\u2026 S\u00f3 um cora\u00e7\u00e3o comovido, debru\u00e7ado sobre a mis\u00e9ria humana para curar e levantar, quem nela jaz prostrado, o pode fazer\u2026 E continuam a ser as nossas Comunidades crist\u00e3s as detentoras (n\u00e3o \u00fanicas) desta miss\u00e3o.<\/p>\n

    Destaco o carinho e a delicadeza com que se aborda o doente; o cuidado com que tudo se lhe prepara, acompanhado de uma palavra amiga de encorajamento, para que n\u00e3o lhe falte o apetite, ou para que recupere o gosto e a alegria de viver.<\/p>\n

    A preocupa\u00e7\u00e3o de come\u00e7ar por quem tem companhia (que humanamente seria mais encorajador) e terminar por aqueles que vivem sozinhos (cuja conversa \u00e9 mais dif\u00edcil de manter, mas onde \u00e9 mais necess\u00e1ria) revela a aten\u00e7\u00e3o que os funcion\u00e1rios sociais dificilmente t\u00eam ou por falta de tempo ou de sensibilidade.<\/em><\/p>\n

    Um jovem do s\u00e9culo XIX (1830) Frederico Ozanam, estudante da Sorbonne, impressionado com a descristianiza\u00e7\u00e3o de Paris, cria um grupo que se vai inspirar nesta experi\u00eancia do Padre Vicente de Paulo, transmitida pela grande ap\u00f3stola dos bairros pobres de Paris, Irm\u00e3 Ros\u00e1lia Rendu, Filha da Caridade. Hoje, h\u00e1 muitas institui\u00e7\u00f5es que fornecem bens (alimentos, roupas, refei\u00e7\u00f5es\u2026). E ainda bem! Mas s\u00e3o bem poucas as que fornecem aquilo de que talvez os nossos velhos, doentes ou os atingidos por outras mis\u00e9rias bem precisam: a humanidade, o carinho, a aten\u00e7\u00e3o que se faz atrav\u00e9s da visita domicili\u00e1ria.<\/p>\n

    As Confer\u00eancias de S\u00e3o Vicente de Paulo, criadas pelo jovem estudante Frederico Ozanam inspirado nesta experi\u00eancia do seu patrono, trabalham em rede com outras institui\u00e7\u00f5es, na distribui\u00e7\u00e3o de alimentos, de roupa ou de outros g\u00e9neros de necessidade aos carenciados, mas conservam como sua especificidade, como sua marca identit\u00e1ria, a visita domicili\u00e1ria, o acompanhamento, a aten\u00e7\u00e3o \u00e0 pessoa a quem seguem na sua debilidade. Prestam um verdadeiro servi\u00e7o p\u00fablico.<\/p>\n

    Pe. Jos\u00e9 Alves CM<\/em><\/strong><\/p>\n

    ——–<\/p>\n

    (1) V. Vincent De Paul, Oeuvres<\/em>, XI, p. 242.
    \n(2) Extra\u00eddo do regulamento da 1\u00aa Confraria da Caridade, em 23 de Agosto de 1617. V. Pierre Coste, Monsieur Vincent<\/em>, T, I, p. 106.<\/p>\n

     <\/p>\n

     <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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