{"id":344600,"date":"2024-11-06T09:17:35","date_gmt":"2024-11-06T09:17:35","guid":{"rendered":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/?p=344600"},"modified":"2024-10-14T16:19:05","modified_gmt":"2024-10-14T15:19:05","slug":"a-adaptabilidade-na-crise","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/a-adaptabilidade-na-crise\/","title":{"rendered":"A adaptabilidade na crise"},"content":{"rendered":"

Padre Manuel Ribeiro, Diocese de Bragan\u00e7a-Miranda<\/em><\/p>\n

<\/p>\n

\"\"A crise \u00e9 sempre um processo de mudan\u00e7a, de sa\u00edda de si mesmo; \u00e9 ir para mais longe e ver de forma ampla e mais larga. E \u00e9 pela via do sofrimento, pela via da disciplina que a crise suscita em cada um de n\u00f3s a for\u00e7a que nos impulsiona e nos motiva para uma mudan\u00e7a assertiva e contundente, para uma transforma\u00e7\u00e3o em ordem a um bem maior e a um bem-estar mais pleno e apaziguante.<\/p>\n

N\u00e3o h\u00e1, na verdade, outro caminho e outro jeito de ver as coisas. A mudan\u00e7a, a conversa\u00e7\u00e3o \u2013 aquilo que os gregos chamavam de \u201cmetanoia\u201d, isto \u00e9, mudan\u00e7a de pensamento que leva a uma mudan\u00e7a de atitude e que provoca um crescimento pessoal em ordem \u00e0 perfei\u00e7\u00e3o \u2013, \u00e9 algo t\u00e3o necess\u00e1rio como premente na vida e na hist\u00f3ria de cada um de n\u00f3s. No entanto, conscientes da necessidade constante de mudar em ordem a um crescimento e de desenvolvimento pessoal mais afirmativo, tendemos a fugir desta realidade, preferindo ficar na sombra de n\u00f3s mesmos, fugindo constantemente de n\u00f3s mesmos, de nos encontrarmos no \u00edntimo do nosso cora\u00e7\u00e3o, de compreendermos quem somos, o que somos e o que estamos destinados a ser. Mais, \u00e9 neste encontro \u00edntimo e \u00fanico comigo mesmo que me possibilita reconhecer o qu\u00e3o fr\u00e1gil e carente eu sou, o qu\u00e3o preciso de ajuda e qu\u00e3o necessitado de Deus eu sou. Esta assun\u00e7\u00e3o de consci\u00eancia gera em n\u00f3s a humildade de nos reconhecermos fr\u00e1geis e, simultaneamente, infinitamente amados e desejados por Deus. E \u00e9 precisamente aqui que, ap\u00f3s esta viagem de autoconhecimento, Deus tem um projecto e um prop\u00f3sito novo. Ele dar-me-\u00e1 as ferramentas e indicar-me-\u00e1 o caminho que leva \u00e0 santidade, \u00e0 perfei\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

O perigo \u00e9 grande! Passar uma vida sem saber quem se \u00e9 ou qual a miss\u00e3o a que Deus nos chamou na nossa exist\u00eancia deve trazer muita ang\u00fastia ao cora\u00e7\u00e3o e \u00e0 alma daquele que passou uma vida a viver no faz de conta, a representar, a ser uma ou v\u00e1rias personagens que nunca foi nem nunca ser\u00e1, de ter vivido a vida sem que a ela (a vida) tivesse passado por ele. A verdade \u00e9 que passamos uma vida a representar uma personagem (ou, pior, personagens) que vai ao encontro do que os outros ou o ambiente circundante espera de n\u00f3s ou o que quer de n\u00f3s, mas cruzamos uma vida sem saber quem verdadeiramente somos e o que realmente podemos ser na vida.<\/p>\n

\u00c9 na obedi\u00eancia, isto \u00e9, na escuta atenta da voz de Deus que podemos mudar a nossa vida para melhor, para termos a paz e a alegria de sermos quem somos, de darmos vida \u00e0 vida de todos e de quantos se abeiram de n\u00f3s. Ali\u00e1s, Jesus, como t\u00e3o belamente exalta a Sagrada Escritura, aprendeu a obedi\u00eancia no sofrimento e, por isso, Deus o exaltou (cf. Heb 5, 8-9). Isto \u00e9 uma lei no caminho de Deus! \u00c9 o \u00fanico modo de nos esvaziarmos de n\u00f3s mesmos e de nos enchermos d\u2019Ele. Da\u00ed que confessar-se \u00e9 engolir-se: \u00e9 dif\u00edcil reconhece e verbalizar o nosso pecado. Mas, depois de nos confessarmos, sentimo-nos livres, em paz e vazios de n\u00f3s mesmos.<\/p>\n

O nosso caminho para a santidade implica sempre olhar para dentro de n\u00f3s mesmos. Descobrir onde est\u00e1 o nosso maior defeito \u00e9 descobrir o caminho para a nossa santidade. Mas aten\u00e7\u00e3o: a santidade \u00e9 um dom de Deus e n\u00e3o depende \u2018somente\u2019 de mim! Ela \u00e9 uma gra\u00e7a dada por Deus, um dom que implica, \u00e0 posteriori, a minha ades\u00e3o a este projecto e o meu total compromisso nesta demanda. A iniciativa \u00e9 sempre de Deus, n\u00e3o do homem. A esta iniciativa, cabe ao homem dar-se e doar-se, total e integralmente, a este projecto que se torna em n\u00f3s um prop\u00f3sito, uma miss\u00e3o e um sentido.<\/p>\n

Uma espiritualidade materialista pode tornar-se numa grande tenta\u00e7\u00e3o, como atesta a heresia do pelagianismo. Ali\u00e1s, o Papa Francisco tem chamado aten\u00e7\u00e3o para o perigo desta heresia no interior da Santa Igreja, \u00e0 qual ele chama de \u201cneo-pelagianismo\u201d. Na sua Exorta\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica ‘Gaudete et Exsultate<\/em>‘, o Papa apresenta os desafios da santidade no mundo atual, dando, ainda, indica\u00e7\u00f5es sobre o modo como viver a santidade neste tempo que apresenta tantos desafios \u00e0 f\u00e9.<\/p>\n

Por\u00e9m, o Santo Padre recorda que h\u00e1 dois inimigos da santidade, a saber: o gnosticismo e o pelagianismo. O gnosticismo \u00e9, segundo o Santo Padre, uma autocelebra\u00e7\u00e3o de “uma mente sem encarna\u00e7\u00e3o, incapaz de tocar a carne sofredora de Cristo nos outros, engessada numa enciclop\u00e9dia de abstra\u00e7\u00f5es\u201d. Trata-se de uma “vaidosa superficialidade\u201d, que pretende \u201creduzir o ensinamento de Jesus a uma l\u00f3gica fria e dura que procura dominar tudo\u201d. E ao desencarnar o mist\u00e9rio, preferem \u201cum Deus sem Cristo, um Cristo sem Igreja, uma Igreja sem povo “(cf. n\u00ba 37-39). Por seu turno, o neo-pelagianismo \u00e9, segundo o Papa Francisco, outro erro gerado pelo gnosticismo, que provoca a glorifica\u00e7\u00e3o da vontade humana, sem consci\u00eancia dos limites e ignorando a iniciativa divina. \u201cSem nos darmos conta, pelo facto de pensar que tudo depende do esfor\u00e7o humano canalizado atrav\u00e9s de normas e estruturas eclesiais, complicamos o Evangelho e tornamo-nos escravos dum esquema que deixa poucas aberturas para que a gra\u00e7a atue\u201d. Francisco, por outro lado, lembra que \u00e9 sempre o dom da gra\u00e7a que ultrapassa “as capacidades da intelig\u00eancia e as for\u00e7as da vontade humana” (n\u00ba 54). \u00c0s vezes, constata, “complicamos o Evangelho e tornamo-nos escravos de um esquema”. (n\u00ba 59).<\/p>\n

Posto isto, resta perguntar: como \u00e9 que isto tem implica\u00e7\u00e3o e interfer\u00eancia na nossa vida e na nossa viv\u00eancia espiritual? Existe uma iniciativa divina em todos os homens? Essa iniciativa convida e apela ao \u2018sim\u2019 livre e consciente do ser humano? Sim, a resposta \u00e9 sim. \u00c9 sempre Deus quem toma a iniciativa, quem nos desinstala, quem nos convida a sair, a largar e a deixar para tr\u00e1s tantas coisas, como tantos projectos e sonhos. No fundo, a voca\u00e7\u00e3o \u00e9 isso mesmo: \u00e9 dizer \u2018sim\u2019 a um novo caminho, a uma nova vida, a uma nova miss\u00e3o e deixar para tr\u00e1s tudo aquilo que l\u00e1 havia. Larga e vai! E olhai como isto \u00e9 dif\u00edcil! Como \u00e9 penoso e doloroso largar…! Mas temos que o fazer: largar para nos transformarmos, para nos tornarmos mais plenos, mais livres e mais luminosos.<\/p>\n

Saibamos confiar n\u2019Aquele que nos prometeu a gra\u00e7a da santidade e pedir, insistentemente, que Ele nos agracie com este dom de aprender a am\u00e1-Lo de todo o cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

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