Bento XVI deixou esta Quarta-feira um pedido aos fi\u00e9is de todo o mundo, para que \u201cpossais acompanhar, unidos \u00e0s inten\u00e7\u00f5es do Papa, as celebra\u00e7\u00f5es e o desenrolar da XII Assembleia Geral Ordin\u00e1ria do S\u00ednodo dos Bispos\u201d. A reuni\u00e3o magna dos episcopados de todo o mundo est\u00e1 subordinada ao tema: \u201cA Palavra de Deus na vida e na miss\u00e3o da Igreja\u201d. O encontro inicia-se no pr\u00f3ximo dia 5 de Outubro e prolonga-se at\u00e9 26 deste m\u00eas, com a presen\u00e7a de dois Bispos portugueses: D. Anacleto de Oliveira e D. Ant\u00f3nio Bessa Taipa. \u201cQualquer Conc\u00edlio e S\u00ednodo s\u00e3o, com efeito, um evento do Esp\u00edrito. Por isso, ajudados pelos dons do Alt\u00edssimo, confiamos no sucesso deste significativo acontecimento eclesial\u201d, disse o Papa na sua sauda\u00e7\u00e3o aos peregrinos de l\u00edngua portuguesa. Para o Papa s\u00f3 o\u201d di\u00e1logo aberto\u201d pode orientar a Igreja\u201d. Recorde-se que o documento de trabalho (Instrumentum Laboris) da XII Assembleia Geral ordin\u00e1ria do S\u00ednodo dos Bispos foi apresentado no dia 12 de Junho. No documento, a Igreja p\u00f5e de sobreaviso os cat\u00f3licos, n\u00e3o s\u00f3 sobre o fundamentalismo, mas tamb\u00e9m sobre as chamadas \u201cleituras ideol\u00f3gicas\u201d da B\u00edblia. Numa refer\u00eancia indirecta \u00e0 chamada \u00abteologia da liberta\u00e7\u00e3o\u00bb, o texto fala de \u201cpr\u00e9-compreens\u00f5es r\u00edgidas de ordem espiritual, social e pol\u00edtica, ou simplesmente humanas, sem o suporte da f\u00e9\u201d. Especial preocupa\u00e7\u00e3o \u00e9 expressa quanto ao \u201crisco de fundamentalismo, com amplas implica\u00e7\u00f5es antropol\u00f3gicas, soci\u00f3logas, e psicol\u00f3gicas, mas que se aplica de modo particular \u00e0 leitura b\u00edblica e \u00e0 sua interpreta\u00e7\u00e3o do mundo\u201d. A n\u00edvel de leitura b\u00edblica \u2013 adverte o texto preparat\u00f3rio do S\u00ednodo \u2013 \u201co fundamentalismo refugia-se no literalismo, recusando-se a tomar em considera\u00e7\u00e3o a dimens\u00e3o hist\u00f3rica da revela\u00e7\u00e3o b\u00edblica, correndo assim o risco de n\u00e3o aceitar plenamente a pr\u00f3pria Incarna\u00e7\u00e3o\u201d. Se a forma extrema desta tend\u00eancia \u00e9 a \u201cseita\u201d, \u201ceste g\u00e9nero de leitura encontra cada vez mais aderentes entre os cat\u00f3licos\u201d. Ser\u00e3o cerca de 250 os padres sinodais que, em representa\u00e7\u00e3o dos episcopados do mundo inteiro tomar\u00e3o parte nos trabalhos do pr\u00f3ximo S\u00ednodo. Este ser\u00e1 o segundo s\u00ednodo geral que se efectua durante o pontificado de Bento XVI. O primeiro, dedicado \u00e0 Eucaristia teve lugar em Outubro de 2005, poucos meses ap\u00f3s a sua elei\u00e7\u00e3o, mas fora convocado pelo seu predecessor, Jo\u00e3o Paulo II. Para este S\u00ednodo de Outubro foi Bento XVI quem escolheu o tema e estabeleceu algumas regras, entre as quais uma maior liberdade no debate entre os bispos atrav\u00e9s de uma hora di\u00e1ria de discuss\u00e3o livre, mecanismo j\u00e1 experimentado com sucesso no s\u00ednodo precedente sobre a Eucaristia. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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