Um ter\u00e7o dos visitantes do santu\u00e1rio de F\u00e1tima s\u00e3o cat\u00f3licos n\u00e3o praticantes, revela um estudo a apresentar hoje, em F\u00e1tima, por ocasi\u00e3o das comemora\u00e7\u00f5es do Dia Mundial do Turismo. A autora do trabalho, Gra\u00e7a Po\u00e7as Santos, disse \u00e0 ag\u00eancia Lusa que \u201cexiste hoje uma religiosidade menos enquadrada institucionalmente e mais assumida individualmente\u201d. \u201cUma boa parte da popula\u00e7\u00e3o portuguesa que nos Censos Populacionais do Instituto Nacional de Estat\u00edstica se afirma como cat\u00f3lica, tem uma pr\u00e1tica religiosa muito intermitente ou mesmo nula\u201d, adiantou a docente. Gra\u00e7a Santos tra\u00e7ou o perfil de quem se desloca a F\u00e1tima, recorrendo ao trabalho de investiga\u00e7\u00e3o da sua tese de doutoramento, a que acresceram os resultados de 384 inqu\u00e9ritos e tamb\u00e9m entrevistas a autarcas e pessoas ligadas \u00e0 hotelaria, religi\u00e3o e turismo. Segundo o estudo, o visitante de F\u00e1tima \u00e9 maioritariamente do sexo feminino, tem uma idade m\u00e9dia de 50 anos, \u00e9 casado e apresenta forma\u00e7\u00e3o igual ou inferior ao 2\u00ba ciclo. A maioria dos visitantes de F\u00e1tima reside em Portugal (71,1 por cento dos inquiridos), trabalha sobretudo nos sectores secund\u00e1rio e terci\u00e1rio. Existe uma elevada propor\u00e7\u00e3o de inactivos (46,4), como dom\u00e9sticas, estudantes ou reformados. O documento revela que o visitante do santu\u00e1rio mariano acompanha-se de familiares (71,5) e vai a F\u00e1tima fora do per\u00edodo de f\u00e9rias (53,1) com o prop\u00f3sito de rezar, cumprir uma promessa ou por uma quest\u00e3o de tradi\u00e7\u00e3o. Grande parte dos inquiridos garante que participa nas celebra\u00e7\u00f5es lit\u00fargicas do santu\u00e1rio(74,5) no santu\u00e1rio. A visita a F\u00e1tima \u00e9 “o motivo principal da viagem\u201d para a maioria dos inquiridos (95,3). Assim, 57,2 por cento n\u00e3o visitam “outros pontos de interesse tur\u00edstico ou cultural na cidade ou na sua vizinhan\u00e7a, nem noutros locais tur\u00edsticos da regi\u00e3o\u201d. \u201cMais de metade (59) desloca-se de autom\u00f3vel pr\u00f3prio\u201d, mas h\u00e1 uma \u201cmaioria muito alargada” (79,9) de excursionistas, indica o estudo, sublinhando que quase todos os visitantes v\u00e3o \u00e0 Capelinha das Apari\u00e7\u00f5es e \u00e0 Bas\u00edlica. O visitante de F\u00e1tima evidencia propens\u00e3o ao consumo no com\u00e9rcio local, sobretudo no que toca \u00e0 aquisi\u00e7\u00e3o de artigos religiosos (58,9) e \u201cuma boa parte (69,5) dos inquiridos sente a cidade como acolhedora\u201d. Encomendado pelo Turismo Leiria\/F\u00e1tima, o trabalho, que aborda igualmente a quest\u00e3o das estruturas dispon\u00edveis para pessoas com necessidades especiais, insere-se no Projecto de Investiga\u00e7\u00e3o Identidades e Diversidades para a Coopera\u00e7\u00e3o Europeia dos Locais Maiores de Acolhimento. O estudo n\u00e3o se limita ao actual visitante de F\u00e1tima, mas aponta pistas para atrair ou refor\u00e7ar novos p\u00fablicos \u00e0 cidade-santu\u00e1rio. Para a investigadora, os visitantes potenciais de F\u00e1tima t\u00eam como principal motiva\u00e7\u00e3o \u201cinteresses de ordem cultural e arquitect\u00f3nica\u201d, mas tamb\u00e9m o mercado de congressos. \u201cVisitantes de extractos sociais mais altos\u201d ou \u201ccansados da vida quotidiana nos grandes centros urbanos ou no emaranhado das rela\u00e7\u00f5es humanas problem\u00e1ticas\u201d podem ser igualmente segmentos de mercado a explorar, assim como estrangeiros. Gra\u00e7a Santos acredita que F\u00e1tima pode ser ainda atractiva para \u201cvisitantes com diferentes origens religiosas\u201d ou para os jovens. Com Lusa<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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