{"id":339082,"date":"2024-09-05T18:26:21","date_gmt":"2024-09-05T17:26:21","guid":{"rendered":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/?p=339082"},"modified":"2024-09-05T18:26:21","modified_gmt":"2024-09-05T17:26:21","slug":"cibercultura-insectos-repugnantes-que-geram-amnesia-no-tempo-da-criacao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/cibercultura-insectos-repugnantes-que-geram-amnesia-no-tempo-da-criacao\/","title":{"rendered":"CIBERCULTURA – Insectos repugnantes que geram amn\u00e9sia no Tempo da Cria\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"

Miguel Oliveira Pan\u00e3o (Professor<\/a>\u00a0Universit\u00e1rio),\u00a0Blog<\/a>\u00a0&\u00a0Autor<\/a><\/em><\/p>\n

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Durante as f\u00e9rias, numa missa paroquial no centro de Portugal, ouvi no final v\u00e1rios avisos sobre diversas iniciativas que iriam acontecer em Setembro, mas rigorosamente nada sobre qualquer iniciativa dedicada ao Tempo da Cria\u00e7\u00e3o<\/em>. Pensei para mim: j\u00e1 esquecemos? Em 2015, quando o Papa Francisco lan\u00e7ou a Carta Enc\u00edclica Laudato Si\u2019<\/em>, recordo-me do receio de que fosse esquecida se n\u00e3o fosse vivida, mas com o dinamismo que experimentava em Coimbra, parecia que algo avan\u00e7ava e pensava ser geral. Por\u00e9m, naquela missa, o receio voltou.<\/p>\n

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Imagem criada pelo DALL-E com prompt de Miguel Pan\u00e3o<\/figcaption><\/figure>\n

Em Maio de 2015, o Papa Francisco lan\u00e7ou uma das Cartas Enc\u00edclicas mais lida fora da Igreja, produzindo um impacte mundial. Mas ao longo dos anos, um pouco por todo o mundo, observei que a passagem da mensagem \u00e0 ac\u00e7\u00e3o no interior da vida eclesial \u00e9 ainda estreita. Quando li a Laudato Si\u2019<\/em> pela primeira vez pensei que esta Enc\u00edclica de nada serviria se n\u00e3o fosse convertida em vida. Creio que a ades\u00e3o da Igreja Cat\u00f3lica ao Tempo da Cria\u00e7\u00e3o, que h\u00e1 muito era celebrado no mundo Ortodoxo, foi um passo importante, mas o facto que n\u00e3o ser ainda evidente o quanto est\u00e1 a viv\u00eancia desse tempo entranhada na vida das par\u00f3quias, assim como est\u00e1 a festa da sua padroeira, indica que h\u00e1 ainda um certo caminho a percorrer. Mesmo se esse caminho esteja cheio de insectos.<\/p>\n

Num dos trilhos que percorri durante as f\u00e9rias, cruzei-me com um n\u00famero particularmente elevado de insectos. Depois, na casa onde procur\u00e1vamos descansar, imersa como estava num ambiente natural, vi moscas de um tamanho que n\u00e3o imaginava ser poss\u00edvel, lib\u00e9lulas das mais diversas cores, e at\u00e9 uma centopeia que (infelizmente) n\u00e3o sobreviveu \u00e0 pisada de quem sonolento n\u00e3o se deu conta da criatura. Os insectos s\u00e3o considerados repugnantes para muitas pessoas por revelarem uma face da natureza mais dif\u00edcil de incluir naquelas pinturas ou textos inspirados que retratam a beleza presente na cria\u00e7\u00e3o. Que tipo de “insectos repugnantes” poder\u00e3o estar a afastar o Tempo da Cria\u00e7\u00e3o da vida eclesial?<\/p>\n

O primeiro “insecto repugnante” chamaria de in\u00e9rcia<\/em>, uma esp\u00e9cie insect\u00edvora cuja picada gera uma certa procrastina\u00e7\u00e3o a dar aqueles pequenos passos no rumo de um estilo de vida mais consciente e ecol\u00f3gico. Por\u00e9m, quando contemplado na sua beleza, a in\u00e9rcia<\/em> mant\u00e9m-nos em movimento. Basta dar o primeiro impulso.<\/p>\n

Um segundo “insecto repugnante” chamaria de ignor\u00e2ncia<\/em>, uma esp\u00e9cie insect\u00edvora cuja mordedura leva-nos a n\u00e3o compreender o que est\u00e1 por detr\u00e1s do clima que se altera, ou da temperatura que se eleva. Por\u00e9m, quando contemplado na sua beleza, a ignor\u00e2ncia<\/em> reconhecida \u00e9 o ber\u00e7o da mente aberta que est\u00e1 sempre disposta a aprender coisas novas e n\u00e3o se fecha sobre falsas certezas.<\/p>\n

Um terceiro “insecto repugnante” chamaria de indiferen\u00e7a<\/em>, uma esp\u00e9cie cujo veneno entorpece a sensibilidade e o sentido de responsabilidade para com a cria\u00e7\u00e3o, levando-nos a ignorar os gritos da Terra e dos pobres. No entanto, ao olhar para al\u00e9m de sua apar\u00eancia e compreender a sua ess\u00eancia, a indiferen\u00e7a<\/em> pode ser transmutada em empatia<\/em>, quando nos permitimos sentir e entender o sofrimento do outro como o pr\u00f3prio. Assim, a indiferen\u00e7a<\/em>, quando encarada com um cora\u00e7\u00e3o compassivo, pode tornar-se no catalisador para uma ac\u00e7\u00e3o mais consciente e respons\u00e1vel na direc\u00e7\u00e3o do bem comum e do cuidado com a casa onde juntos caminhamos.<\/p>\n

\u00c9 dif\u00edcil lidar com os insectos repugnantes, sendo mais f\u00e1cil pis\u00e1-los ou, se at\u00e9 isso custa, sug\u00e1-los com um aspirador. Muitos entendem a sua presen\u00e7a na nossa casa como sinal de sujidade e descuido. De facto, gente inerte, ignorante e indiferente s\u00e3o sinal da necessidade de uma profunda convers\u00e3o que limpe a nossa vida.<\/p>\n

Podemos um dia dar o passo ou escolher o dia-um do passo a dar. O inerte converte-se com passos concretos, por exemplo, eliminar pl\u00e1stico num produto escolhendo um embrulhado em papel que podemos reciclar (pacote de arroz ou massa). O ignorante converte-se lendo mais, por exemplo, a Laudato Si’<\/em> (se n\u00e3o o fiz ainda) ou “A Terra Inabit\u00e1vel” de David Wallace-Wells. O indiferente converte-se desenvolvendo, por exemplo, a capacidade para a escuta activa<\/em> come\u00e7ando por ouvir verdadeiramente uma pessoa por dia.<\/p>\n

Que este Tempo da Cria\u00e7\u00e3o seja vivido como um novo impulso na consci\u00eancia de que n\u00e3o podemos mais empatar, ignorar e desligar a nossa vida das altera\u00e7\u00f5es que est\u00e3o a acontecer aos ritmos do nosso planeta. Um dia estaremos diante da necessidade de nos termos de adaptar e quem tem recursos consegue-o, mas quem n\u00e3o tem, arrisca-se a sofrer e ficar para tr\u00e1s. Basta colocarmo-nos na pele do outro e sentir a import\u00e2ncia da mudan\u00e7a que devemos realizar na nossa vida para salvaguardar a do outro.<\/p>\n

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Para acompanhar o que escrevo pode subscrever a Newsletter Escritos<\/em> em https:\/\/bit.ly\/NewsletterEscritos_MiguelPanao<\/a>; – “Tempo 3.0 – Uma vis\u00e3o revolucion\u00e1ria da experi\u00eancia mais transformativa do mundo<\/a>” (Bertrand<\/a>;, Wook<\/a>;, FNAC<\/a>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Miguel Oliveira Pan\u00e3o (Professor\u00a0Universit\u00e1rio),\u00a0Blog\u00a0&\u00a0Autor<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":166774,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"default","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"set","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[75],"tags":[],"class_list":["post-339082","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opiniao-rubricas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/339082","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=339082"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/339082\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/166774"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=339082"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=339082"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=339082"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}