Congresso da Pastoral Social come\u00e7a hoje em F\u00e1tima D. Carlos Azevedo, Presidente da Comiss\u00e3o Episcopal da Pastoral Social, em entrevista \u00e0 Ag\u00eancia Ecclesia, aborda perspectivas de trabalho numa \u00e1rea t\u00e3o vasta, mas onde a Igreja est\u00e1 muito presente. Ag\u00eancia Ecclesia (AE)- Que perspectivas quer o 1\u00ba Congresso da Pastoral Social lan\u00e7ar? D. Carlos Azevedo (CA)-<\/i> O Congresso quer rever o que tem sido feito ao longo de 25 anos. Importa avaliar esse processo percorrido. Mas esta \u00e9 tamb\u00e9m uma oportunidade para conhecer a realidade presente, que sabemos complexa e problem\u00e1tica e ver os caminhos que o futuro no pede. Contamos por isso, com especialistas e com uma an\u00e1lise que est\u00e1 a ser feita sobre todos os centros sociais e paroquiais, da responsabilidade da Universidade Cat\u00f3lica Portuguesa. Este trabalho vai tamb\u00e9m permitir pensar e articular aquilo que ser\u00e1 a pastoral da Igreja nos pr\u00f3ximos tempos. Importa tamb\u00e9m fazer uma interpreta\u00e7\u00e3o coerente e l\u00facida das causas dos contextos socioecon\u00f3micos, das causas pol\u00edticas do neo-liberalismo que impera, das causas culturais t\u00edpicas da p\u00f3s modernidade e encontrar as respostas adequadas e prontas, que s\u00e3o tamb\u00e9m uma exig\u00eancia daquilo que poder\u00edamos dizer \u00e9 uma s\u00e3 teologia pol\u00edtica. AE – Fazendo mem\u00f3ria destes 25 anos de hist\u00f3ria da Pastoral Social, como tem sido a interven\u00e7\u00e3o da Igreja? CA – <\/i>Existe uma enorme quantidade de Centros sociais e paroquiais com val\u00eancias para crian\u00e7as e para a terceira idade que nem conhecemos na totalidade. Quando ningu\u00e9m ainda pensava em institui\u00e7\u00f5es semelhantes, a Igreja inventou-as e foram assumidas pela sociedade. Talvez os tempos novos que vivemos exijam uma outra perspectiva de vida. Esta mensagem \u00e9 uma permanente aten\u00e7\u00e3o \u00e0 realidade, com adapta\u00e7\u00e3o, inova\u00e7\u00e3o e criatividade. Percebe-se uma pris\u00e3o a f\u00f3rmulas j\u00e1 criadas, estereotipadas e \u00e9 necess\u00e1rio ter esta consci\u00eancia da m\u00edstica que deve estar presente no terreno. AE- Ent\u00e3o as solu\u00e7\u00f5es antigas est\u00e3o ultrapassadas? CA –<\/i> Exactamente. Deus n\u00e3o \u00e9 indiferente ao mundo. As comunidades crist\u00e3s, n\u00e3o tanto um padre que \u00e9 muito sens\u00edvel a esta dimens\u00e3o econ\u00f3mica ou um leigo que tem carisma, mas as comunidades crist\u00e3s devem ser implicadas na sua forma\u00e7\u00e3o e aten\u00e7\u00e3o a esta dimens\u00e3o social e pol\u00edtica. Isto exige que estejamos mais atentos \u00e0s pessoas do que ao Estado. O Estado \u00e9 uma m\u00e1quina de conflitos de interesses e de administra\u00e7\u00e3o desses conflitos na sociedade moderna. \u00c0 Igreja importa mais relacionar-se com a na\u00e7\u00e3o e o povo, com a realidade concreta e interpelar as autarquias e o Estado nesta organiza\u00e7\u00e3o para que tenha em conta as realidades que por vezes esquece. Este \u00e9 tamb\u00e9m o papel da ac\u00e7\u00e3o social da Igreja. N\u00e3o \u00e9 fazer tudo ou ser uma contra sociedade, mas chamar a aten\u00e7\u00e3o das pessoas respons\u00e1veis para que tenham em conta estas situa\u00e7\u00f5es e possam colaborar com as comunidades crist\u00e3s na resolu\u00e7\u00e3o dos problemas. AE- Como tem sido a rela\u00e7\u00e3o Igreja-Estado e de que forma pode ser melhorada? CA –<\/i> Tem havido momentos mais felizes e outros mais tensos, como \u00e9 pr\u00f3prio de uma rela\u00e7\u00e3o normal. Est\u00e1 a ser reactivada uma estrutura de di\u00e1logo entre os minist\u00e9rios implicados e a Confer\u00eancia Episcopal e a Comiss\u00e3o. H\u00e1 um bom aug\u00fario de entendimento a bem daqueles que queremos servir. AE- O r\u00f3tulo Igreja impede uma colabora\u00e7\u00e3o mais vasta? CA –<\/i> Penso que n\u00e3o. Com independ\u00eancia, com projecto pr\u00f3prio e identidade e com qualidade nos servi\u00e7os, s\u00f3 por miopia governamental \u00e9 que n\u00e3o haver\u00e1 apoio. Muitas vezes h\u00e1 um desentendimento por n\u00e3o acertarmos crit\u00e9rios e n\u00e3o termos presente aquilo que queremos. Houve um crescimento de institui\u00e7\u00f5es \u00e0s vezes sem medir o alcance da perna. \u00c9 necess\u00e1rio que se tenha consci\u00eancia que se as comunidades crist\u00e3s querem praticar a caridade e querem manter institui\u00e7\u00f5es t\u00eam de as manter, n\u00e3o \u00e0 custa dos outros. AE- Trata-se de cortar com a depend\u00eancia estatal? CA –<\/i> Houve demasiada depend\u00eancia do Estado. Claro que todos somos dependentes uns dos outros, mas temos de ser dependentes com liberdade. E \u00e9 isto que o futuro vai pedir. Que haja uma depend\u00eancia mas, conjundando-a com a liberdade. AE- Com algumas quest\u00f5es consideradas fracturantes na agenda pol\u00edtica, como vai actuar a Comiss\u00e3o Episcopal? CA – <\/i>A fun\u00e7\u00e3o essencial da Igreja n\u00e3o \u00e9 moral, \u00e9 de transforma\u00e7\u00e3o de vida das pessoas segundo o crit\u00e9rio do Evangelho. Ser\u00e1 necess\u00e1rio um caminho de abertura de diferen\u00e7a para que, mesmo que a n\u00edvel exterior os valores sejam postos em causa, as comunidades crist\u00e3s n\u00e3o se desorientem com isso e possam dizer que as propostas que se fazem, s\u00e3o propostas de maior felicidade e maior qualidade de vida para todos. AE- Que marca quer imprimir na Comiss\u00e3o? CA –<\/i> Importa intervir num processo que seja orquestral, que tenha em conta a coordena\u00e7\u00e3o, a coer\u00eancia e a concentra\u00e7\u00e3o de esfor\u00e7os. Importa que as melhores iniciativas possam ser avaliadas e propostas para os outros, numa partilha de experi\u00eancias. Importa que se crie esta m\u00edstica crist\u00e3 em todos, porque estar com os pobres e exclu\u00eddos \u00e9 uma op\u00e7\u00e3o dif\u00edcil, que implica avan\u00e7os e recuos, lamentos, frustra\u00e7\u00f5es. Mas proporciona tamb\u00e9m uma alegria muito s\u00f3lida porque se descobre muita humaniza\u00e7\u00e3o. As pessoas tornam-se mais humanizadas e isso \u00e9 importante. AE – Procurando respostas diferentes? CA –<\/i> Importa n\u00e3o fazer s\u00f3 coisas, mas tamb\u00e9m reflectir. A reflex\u00e3o a partir do levantamento que est\u00e1 a ser feito pela UCP, vai exigir tamb\u00e9m caminhos de adapta\u00e7\u00e3o nas institui\u00e7\u00f5es, de reendere\u00e7amento para outras val\u00eancias, que n\u00e3o as que foram inicialmente tra\u00e7adas porque a realidade j\u00e1 n\u00e3o precisa. Vamos fazer aquilo que ainda ningu\u00e9m faz. A recolha de dados est\u00e1 ainda a ser feita. Este \u00e9 um trabalho exigente. Na Igreja Portuguesa nunca temos dados sobre nada porque as pessoas n\u00e3o respondem. AE – Amadorismo? CA –<\/i> Falta de organiza\u00e7\u00e3o. Nunca temos dados porque n\u00e3o somos exigentes. \u00c9 preciso imprimir uma cultura de exig\u00eancia dentro das pr\u00f3prias institui\u00e7\u00f5es, tamb\u00e9m para que as dioceses conhe\u00e7am o que t\u00eam e para ser mais f\u00e1cil saber o que h\u00e1 no pa\u00eds. A informa\u00e7\u00e3o eficaz d\u00e1-nos conhecimento do conjunto, para descobrir os potenciais em ordem ao futuro. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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