A f\u00e9 e o simbolismo juntam-se nas ruas para afirmar a devo\u00e7\u00e3o de gera\u00e7\u00e3o em gera\u00e7\u00e3o Mantido e difundido pela devo\u00e7\u00e3o popular e aceite pelo cristianismo, o banho santo continua a usufruir de toda a devo\u00e7\u00e3o de uma sociedade. Muitas festas e romarias incluem banhos considerados purificadores e profil\u00e1cticos, tanto em fontes como nos rios e mares. Embora os banhos santos j\u00e1 n\u00e3o se realizem nos mesmos moldes, tendo perdido muita da sua import\u00e2ncia, a verdade \u00e9 que para al\u00e9m das celebra\u00e7\u00f5es lit\u00fargicas ligadas as estas datas, as celebra\u00e7\u00f5es populares perduram ainda com alguma anima\u00e7\u00e3o. O dia de S\u00e3o Bartolomeu, festejado a 24 de Agosto incluiu o tradicional banho santo. Em v\u00e1rios locais de Portugal este dia \u00e9 dedicado \u00e0quele que \u00e9 conhecido como padroeiro das crian\u00e7as, fazendo reviver tradi\u00e7\u00f5es que se misturam com a f\u00e9 e devo\u00e7\u00e3o. Na foz do rio Douro, no Porto, este dia continua a ser festejado, n\u00e3o apenas com o banho ritual na praia, mas tamb\u00e9m com o cortejo de S\u00e3o Bartolomeu, ou mais conhecido, pelo Cortejo do Traje de Papel. Trata-se de um desfile que percorre as principais ruas da freguesia, com centenas de figurantes com fatos feitos em papel crepe de diversas cores, mostrando modelos antigos ou mais actuais, mas sem deixar perder a tradi\u00e7\u00e3o. No final do desfile todos os participantes se juntam para um banho colectivo. Assim, o banho santo significa uma oferta ritual, simbolizada nos trajes de papel \u00e0s \u00e1guas do mar, tendo por objectivo receber os favores de S\u00e3o Bartolomeu. A origem da festa \u00e9 anterior a 1869, sabendo-se que por esses tempos era costume acorrerem \u00e0 foz ranchos de romeiros para tomarem banho. Em simult\u00e2neo realiza-se uma feira de artesanato com o objectivo de divulgar o artesanato nacional. A par dos festejos mais profanos, realiza-se uma missa solene na Igreja Matriz de S\u00e3o Jo\u00e3o Baptista da Foz. Assente em caracter\u00edsticas supersticiosas, de devo\u00e7\u00e3o ou cren\u00e7a do povo, ainda hoje se acredita que o banho de mar tomado no dia 24 de Agosto serve de cura e preven\u00e7\u00e3o contra o mal sendo o malef\u00edcio exorcizado pela ac\u00e7\u00e3o da \u00e1gua tornada miraculosa nesse dia por parte de S\u00e3o Bartolomeu. De acordo com a tradi\u00e7\u00e3o local e com as hist\u00f3rias que o povo tece, S\u00e3o Bartolomeu foi morto e deitado ao mar, aparecendo o seu corpo nas \u00e1guas da Foz no dia 24. Noutro ponto, tamb\u00e9m a norte, em Esposende vivem-se dias de festa por esta altura. N\u00e3o existem muitas mudan\u00e7as a assinalar, pois desde os prim\u00f3rdios a romaria conserva as genu\u00ednas tradi\u00e7\u00f5es, onde as festividades religiosas e pag\u00e3s se misturam. A aflu\u00eancia sempre foi grande. Antigamente, muitos romeiros chegavam a p\u00e9 ou em carro\u00e7as. Vinham de longe ou de perto, e chegavam a cantar em grupos. Actualmente a aflu\u00eancia cresceu, agora com milhares de romeiros oriundos sobretudo dos concelhos vizinhos. Das cerim\u00f3nias religiosas destaca-se a Eucaristia, celebrada na Igreja Nova. A prociss\u00e3o tem lugar \u00e0 tarde, desde a Igreja matriz, seguindo a estrada do mar at\u00e9 \u00e0 praia, num percurso de cerca de dois quil\u00f3metros. P\u00e1ra junto ao cruzeiro erguido no areal, em 1978, onde o sacerdote profere uma curta alocu\u00e7\u00e3o. Com 14 andores e um elevado n\u00famero de devotos, esta \u00e9 conhecida como uma das mais grandiosas prociss\u00f5es minhotas. O andor de S\u00e3o Bartolomeu \u00e9 em forma de barco alusivo ao facto do ap\u00f3stolo ter sido pescador. O Padre Ant\u00f3nio Frankelin Neiva Soares, conta que estas tradi\u00e7\u00f5es remontam \u00e0 Idade M\u00e9dia e que \u201cinicialmente se celebravam a 24 de Julho, mas que depois com o rito romano se mudou a data para 24 de Agosto\u201d explica em declara\u00e7\u00f5es \u00e0 Ag\u00eancia ECCLESIA. Documenta\u00e7\u00f5es s\u00f3 existem a partir do S\u00e9c. XIX. S\u00e3o Bartolomeu \u00e9 conhecido como o padroeiro contra as doen\u00e7as das crian\u00e7as, para que o santo pudesse actuar contra o medo, a gaguez, o atraso na fala e livr\u00e1-las da epilepsia. Segundo a tradi\u00e7\u00e3o, o banho santo deve ser tomado sempre em n\u00famero impar \u201cpois o n\u00famero impar est\u00e1 ligado ao masculino e ao mais forte\u201d explica. Estes ritos tradicionais misturam-se com a religiosidade. \u201cH\u00e1 claramente supersti\u00e7\u00f5es nas tradi\u00e7\u00f5es\u201d afirma. \u201cPurismos s\u00f3 na teoria, as cren\u00e7as e as devo\u00e7\u00f5es acabam todas misturadas. Todos os cultos s\u00e3o assim. E enquanto o homem tiver problemas h\u00e1-de procurar forma de os resolver. Uma delas \u00e9 ir \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o popular\u201d afirma. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
A f\u00e9 e o simbolismo juntam-se nas ruas para afirmar a devo\u00e7\u00e3o de gera\u00e7\u00e3o em gera\u00e7\u00e3o<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[154,187],"class_list":["post-33759","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nacional","tag-crianca","tag-diocese-do-porto"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33759","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33759"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33759\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33759"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33759"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33759"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}