Expectativas goradas para quem acreditava que a realiza\u00e7\u00e3o dos Jogos Ol\u00edmpicos em Pequim ia favorecer uma abertura e um clima de maior di\u00e1logo entre os crist\u00e3o e o governo chin\u00eas. Esta \u00e9 a perspectiva do Pe. Manuel Augusto, Director da revista \u00abAl\u00e9m-mar\u00bb. \u201cA China apostou muito nos Jogos Ol\u00edmpicos mas n\u00e3o como ocasi\u00e3o de abertura\u201d, explica \u00e0 Ag\u00eancia ECCLESIA, apenas como \u201cafirma\u00e7\u00e3o cultural e pol\u00edtica\u201d. O Pe. Manuel Augusto d\u00e1 conta da abertura da China ao mundo, mas n\u00e3o \u201cde forma a que o mundo entre na China\u201d, destaca. A esperan\u00e7a de muitos crist\u00e3os na China estava depositada nos Jogos Ol\u00edmpicos para que esta ocasi\u00e3o mostrasse \u201cuma certa abertura, mesmo que de modo indirecto\u201d. Tamb\u00e9m a Igreja fora da China esperava \u201cque esta ocasi\u00e3o oferece-se oportunidade para contactos e uma certa afirma\u00e7\u00e3o da comunidade crist\u00e3\u201d, indica o director da publica\u00e7\u00e3o mission\u00e1ria. Antes da inaugura\u00e7\u00e3o dos Jogos Ol\u00edmpicos \u201cassistimos a um fechamento maior com as autoridades a apertarem o controlo nas actividades religiosas\u201d. Por outro lado, os Jogos Ol\u00edmpicos \u201cn\u00e3o trouxeram oportunidade para os crist\u00e3os terem visibilidade\u201d, indica. O governo de Pequim apertou o controle \u201cpara que os Jogos Ol\u00edmpicos n\u00e3o fossem utilizados como ocasi\u00e3o para manifesta\u00e7\u00f5es\u201d. O Pe. Manuel Augusto sublinha, no entanto, a atitude diplom\u00e1tica e protocolar do governo ao convidar as religi\u00f5es para a inaugura\u00e7\u00e3o do evento desportivo. Apesar do diferendo pessoal com o Cardeal Joseph Zen, Bispo de Hong Kong, \u201c\u00e9 importante sublinhar que a Igreja cat\u00f3lica foi convidada\u201d. O Bispo Auxiliar de Hong Kong, D. John Tong Hon, esteve presente na inaugura\u00e7\u00e3o do evento desportivo. O atrito \u201cregista-se fundamentalmente no conceito de liberdade religiosa\u201d, aponta. \u201cDe forma realista\u201d, o que se pode esperar \u00e9 que o di\u00e1logo \u201ccontinue\u201d. Uma express\u00e3o que \u201cj\u00e1 vinha de tr\u00e1s entre o governo e a Santa S\u00e9\u201d. O Pe. Manuel Augusto indica que os Jogos Ol\u00edmpicos ter\u00e3o um efeito positivo para mostrar \u00e0 China que as na\u00e7\u00f5es n\u00e3o s\u00e3o inimigas da China. \u201cQuando insistem na quest\u00e3o da liberdade e dos direitos fundamentais, fazem-no numa base positiva de fraternidade\u201d. Se a China perceber \u201cque n\u00e3o tem inimigos em todo o lado, \u00e9 positivo\u201d. O Pe. Manuel Augusto rejeita o cen\u00e1rio de \u201cuma revolu\u00e7\u00e3o a n\u00edvel religioso\u201d. \u201cN\u00e3o como fruto dos Jogos Ol\u00edmpicos e este \u00e9 um processo muito lento\u201d, reconhece. Os chineses devem \u201crever a sua atitude perante as religi\u00f5es\u201d. No contexto confuccionista a religi\u00e3o est\u00e1 sujeita ao poder pol\u00edtico, uma realidade oposta ao que a Igreja cat\u00f3lica preconiza. O sacerdote espera que o di\u00e1logo entre a Santa S\u00e9 e a China conduza a um entendimento sobre o posicionamento da Igreja na vida social chinesa. Uma vez que o entendimento \u201c\u00e9 lento\u201d, o Pe. Manuel Augusto opta por destacar os passos de di\u00e1logo por parte da Santa S\u00e9 e da China. Bento XVI dirigiu, em 30 de Junho de 2007, uma carta aos cat\u00f3licos da China \u201ce esta n\u00e3o foi abertamente rejeitada\u201d, afirma, indicando este como um sinal positivo. Outro passo significativo \u00e9 a \u201cconstitui\u00e7\u00e3o da Comiss\u00e3o de personalidades para reflectir sobre a Igreja na China\u201d. \u201cTodas as palavras que, de vez em quando o Papa faz sobre a China s\u00e3o fundamentais\u201d. Do lado da China, o Pe. Manuel Augusto sublinha o facto \u201cde n\u00e3o terem havido reac\u00e7\u00f5es negativas nem \u00e0 carta nem a estes passos que a Santa S\u00e9 tem dado. H\u00e1 uma aten\u00e7\u00e3o da parte chinesa a uma abertura que possibilite o di\u00e1logo\u201d. Os frutos desse di\u00e1logo \u201cs\u00e3o seguramente lentos\u201d, sobretudo para se chegar ao entendimento desejado pela Santa S\u00e9 no que respeita \u00e0 ordena\u00e7\u00e3o dos bispos e \u00e0 reorganiza\u00e7\u00e3o da Igreja no pa\u00eds asi\u00e1tico. Os Jogos Ol\u00edmpicos s\u00e3o apenas uma \u201cmarca do desportivismo\u201d. O Pe. Manuel Augusto acredita que prever consequ\u00eancias a partir do evento desportista \u201c\u00e9 fruto da nossa boa vontade\u201d. Os Jogos \u201caproximam as na\u00e7\u00f5es, do ponto de vista desportivo e da cultura, e nesse aspecto podem ser uma prepara\u00e7\u00e3o para uma aproxima\u00e7\u00e3o noutras \u00e1reas\u201d, pois favorecem o \u201cesp\u00edrito da liberdade\u201d, indica. \u201cMas alterar o quadro de rela\u00e7\u00f5es entre o cristianismo e o governo chin\u00eas n\u00e3o v\u00e3o alterar nada\u201d. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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