Capelania africana: o trabalho da Igreja numa sociedade em muta\u00e7\u00e3o, cada vez mais marcada pela imigra\u00e7\u00e3o H\u00e1 pouco mais de 20 anos, Portugal n\u00e3o seria considerado um pa\u00eds de imigra\u00e7\u00e3o. Hoje com quase 400 mil imigrantes em territ\u00f3rio nacional e v\u00e1rias dezenas de milhar no estrangeiro, Portugal tornou-se simultaneamente num pa\u00eds de emigra\u00e7\u00e3o e de imigra\u00e7\u00e3o. Muitas s\u00e3o as hist\u00f3rias de sucesso e de dificuldades dos migrantes que participam na hist\u00f3ria do pa\u00eds. A comunidade africana \u00e9 a mais numerosa e tamb\u00e9m a mais antiga em Portugal. O Patriarcado de Lisboa disp\u00f5e de uma capelania que acompanha de perto a comunidade e com ela desenvolve um trabalho pastoral. O Pe. Dex-Steve Goyeko \u00e9 o assistente espiritual da comunidade africana. Em declara\u00e7\u00f5es ao programa ECCLESIA, o sacerdote da Congrega\u00e7\u00e3o dos Espiritanos explica que trabalhar com a comunidade \u201c\u00e9 uma forma de manifestar a universalidade da Igreja\u201d. Uma comunh\u00e3o que se exprime atrav\u00e9s de diferentes formas de mostrar uma religiosidade \u201ca partir das suas ra\u00edzes culturais\u201d. O capel\u00e3o explica que a dimens\u00e3o religiosa tem \u201cmuitos aspectos enraizados na pr\u00f3pria cultura dos povos\u201d. O facto de a Igreja permitir o desenvolvimento deste trabalho pastoral \u201cmostra uma abertura a um povo para que possa viver a sua f\u00e9, na sua l\u00edngua de acordo com a sua forma de estar e ser\u201d. Tamb\u00e9m como africano e sacerdote, assume ser \u201cum trabalho muito gratificante\u201d. A comunidade africana \u00e9 muito marcada pela pobreza. Apesar de h\u00e1 muitos anos implementada em Portugal, o ciclo de pobreza \u00e9 dif\u00edcil de romper. As preocupa\u00e7\u00f5es sociais fazem parte do trabalho da capelania. O sacerdote reconhece que perante o sofrimento das pessoas e n\u00e3o podendo responder \u00e0 suas necessidades, \u201csomos muitas vezes confrontados com alguma passividade\u201d. No entanto, as respostas sociais v\u00e3o aparecendo, como forma de responder \u00e0s necessidade materiais dos imigrantes africanos. O CEPAC- Centro Padre Alves Correia, uma IPSS da Congrega\u00e7\u00e3o dos Espiritanos e o Banco Alimentar Contra a Fome s\u00e3o ajudas \u00fateis, a que se somam \u201cpor exemplo o trabalho que as assistentes sociais desenvolvem junto das comunidades\u201d, como \u00e9 o caso do Bairro 6 de Maio, na Amadora. Quando se sente uma crise econ\u00f3mica \u00e9 \u00e0s portas destas comunidades imigrantes que as consequ\u00eancias da crise v\u00e3o bater em primeiro lugar. O Pe. Dex-Steve Goyeko reconhece uma forte liga\u00e7\u00e3o entre o imigrante e a sua terra natal. \u201cQuando ganha o seu sal\u00e1rio \u00e9 para enviar para a fam\u00edlia, no seu pa\u00eds de origem\u201d. Se a fam\u00edlia tiver estabilidade, essa condi\u00e7\u00e3o vai tamb\u00e9m ser sentida pelo imigrante. \u201cUma estabilidade no pa\u00eds significa estabilidade onde o imigrante se encontra\u201d. Uma realidade n\u00e3o particular dos africanos, mas extens\u00edvel a qualquer imigrante, independentemente do pa\u00eds em que se encontra. Outra consequ\u00eancia das migra\u00e7\u00f5es s\u00e3o as segundas e terceiras gera\u00e7\u00f5es. Pessoas que apesar de portuguesas, mant\u00eam-se ligadas, por la\u00e7os familiares e culturais, a \u00c1frica, n\u00e3o assumindo uma verdadeira nacionalidade portuguesa ou africana. \u201cAs novas gera\u00e7\u00f5es n\u00e3o t\u00eam uma liga\u00e7\u00e3o directa com o pa\u00eds, ao mesmo tempo que n\u00e3o se integram completamente na sociedade portuguesa\u201d, aponta o capel\u00e3o. O Pe. Dex-Steve Goyeko reparte este facto pela comunidade africana, mas tamb\u00e9m pela sociedade portuguesa. O sacerdote, que acompanha de perto jovens africanos, recorda que muitos, apesar de nascidos em Portugal t\u00eam pais africanos e identificam-se como africanos tamb\u00e9m. \u201cE quando vejo nos documentos, eles s\u00e3o portugueses\u201d. O Pe. Dex-Steve Goyeko d\u00e1 conta de um confronto interno entre a liga\u00e7\u00e3o aos pais e o \u201cn\u00e3o ter liga\u00e7\u00f5es africanas, pois nasceu em Portugal\u201d. Esta situa\u00e7\u00e3o repete-se \u201centre cabo-verdianos, angolanos ou guinienses, mesmo sem terem isso a \u00c1frica\u201d. Este \u00e9 o \u201cmais dif\u00edcil do trabalho\u201d, aponta, num dia-a-dia que \u201cpassa a correr\u201d. A comunidade africana est\u00e1 espalhada por toda a diocese de Lisboa e o Pe. Dex-Steve Goyeko tem de percorrer v\u00e1rias localidades para estar juntos dos africanos. \u201cCada comunidade tem os seus problemas particulares a que tenho de atender\u201d. Os africanos s\u00e3o um povo que convive muito entre si, sendo esta uma forma de integra\u00e7\u00e3o. O sacerdote participa activamente nas actividades solicitadas que s\u00e3o as mais diversas \u2013 acompanhar grupos de jovens, administrar sacramentos, trabalho de catequese ou curso b\u00edblico. \u201cMas fico feliz por fazer este trabalho. \u00c9 um tempo ganho porque \u00e9 bem gasto\u201d, explica, reconhecendo a alegria das pessoas pelo trabalho que desenvolve. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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