A revista Communio lan\u00e7ou recentemente o primeiro n\u00famero de 2008. Da apresenta\u00e7\u00e3o, de M. da Gra\u00e7a Pereira Coutinho e Jo\u00e3o Marques Eleut\u00e9rio, retiramos um extracto que sintetiza os conte\u00fados dos artigos desta edi\u00e7\u00e3o. Na celebra\u00e7\u00e3o dos 25 anos de funda\u00e7\u00e3o da Communio em Portugal, o conselho de redac\u00e7\u00e3o decidiu dedicar o primeiro n\u00famero de 2008 ao tema \u201cNovos olhares sobre Maria\u201d. Bruno Forte, actual bispo de Chieti-Vasto, prop\u00f5e-nos um olhar sobre Maria a partir da teologia do \u00edcone, de inspira\u00e7\u00e3o oriental. Assim como o \u201c\u00edcone \u00e9 vis\u00e3o das coisas que n\u00e3o se v\u00eaem, tamb\u00e9m a Virgem M\u00e3e \u00e9, ao olhar puro da f\u00e9, o lugar da Presen\u00e7a divina\u201d. Um outro lugar onde se verifica a redescoberta da import\u00e2ncia de Maria \u00e9 o di\u00e1logo ecum\u00e9nico. Jos\u00e9 Eduardo Borges de Pinho apresenta-nos a complexidade da quest\u00e3o mariol\u00f3gica na rela\u00e7\u00e3o entre as Igrejas crist\u00e3s sublinhando: \u201cPerante os desafios de um mundo que questiona o sentido humanizador da f\u00e9 e corre o risco de perder indicativos fundamentais de humanidade, os crist\u00e3os das diversas confiss\u00f5es t\u00eam de se perguntar sobre o significado que pode ter Maria na constru\u00e7\u00e3o de uma verdadeira humanidade, mais livre, mais justa, mais fraterna.\u201d Nos primeiros anos da recep\u00e7\u00e3o do Conc\u00edlio Vaticano II, Hans Urs von Balthasar, reagindo a alguma contesta\u00e7\u00e3o na compreens\u00e3o do papel de Maria na vida da Igreja, afirma que \u201cMaria n\u00e3o est\u00e1 num espa\u00e7o vazio como pessoa isolada, ela est\u00e1 no cora\u00e7\u00e3o da Igreja, t\u00e3o solidamente a\u00ed enraizada que, sem ela, n\u00e3o podemos pensar a Igreja em toda a sua profundidade\u201d, desafiando-nos a redescobrir o mist\u00e9rio da sua virgindade, da sua esponsalidade e da sua maternidade. Na mesma linha, publicamos tamb\u00e9m a interven\u00e7\u00e3o do actual bispo da diocese de Leiria-F\u00e1tima, D. Ant\u00f3nio Marto, no encerramento do Congresso \u201cF\u00e1tima para o s\u00e9culo XXI\u201d, comemorativo dos 90 anos das apari\u00e7\u00f5es. Neste texto not\u00e1vel somos convidados a descobrir os aspectos permanentes da mensagem de Nossa Senhora em F\u00e1tima: o primado de Deus e do seu Amor trinit\u00e1rio, a possibilidade de vencer o mal com a gra\u00e7a da convers\u00e3o, a miseric\u00f3rdia e a ternura de Deus perante os sofrimentos do homem, o desafio ao testemunho, o crescimento no empenho pela paz. Maria Lu\u00edsa Ribeiro Ferreira partilha connosco as suas impress\u00f5es da leitura de um texto de Pierre Teilhard de Chardin, L\u2019\u00c9ternel f\u00e9minin, onde somos confrontados com um olhar inesperado sobre Maria e a condi\u00e7\u00e3o feminina. Tamb\u00e9m o Padre Ant\u00f3nio Vieira, de quem se comemora este ano o 4.\u00bacenten\u00e1rio do nascimento, num serm\u00e3o de 1640 sobre Nossa Senhora do \u00d3, nos convida a entrar no mist\u00e9rio da encarna\u00e7\u00e3o do Verbo a partir das Ant\u00edfonas do \u00d3 recitadas na hora de V\u00e9speras a partir do dia 17 de Dezembro at\u00e9 \u00e0 festa do Natal. Atrav\u00e9s da an\u00e1lise de algumas obras cinematogr\u00e1ficas contempor\u00e2neas, Maria Cristina Carnicella verifica que \u201csem d\u00favida o cinema poder\u00e1 ser, pela sua pr\u00f3pria ess\u00eancia e intr\u00ednseca finalidade, um instrumento que a teologia est\u00e9tica pode utilizar para entrar em di\u00e1logo com o homem contempor\u00e2neo, e para fazer com que a via pulchritudinis abra o homem do terceiro mil\u00e9nio ao mist\u00e9rio de Deus…\u201d. No caso concreto de Maria, esta autora italiana afirma que \u201cno panorama cinematogr\u00e1fico a beleza de Maria se tra\u00e7a como farol que atrai e fascina mais no interior do universo n\u00e3o crente do que no crente. A linguagem cinematogr\u00e1fica sobre Maria, como tal, presta-se portanto n\u00e3o s\u00f3 a aproximar principalmente os crentes \u00e0 figura de Maria, mas tamb\u00e9m a \u2018seduzir\u2019 aqueles que n\u00e3o cr\u00eaem, atrav\u00e9s da categoria da beleza simples e ao mesmo tempo misteriosa, atrav\u00e9s da categoria do testemunho do amor quotidiano, atrav\u00e9s do seu estar sempre presente mas, ao mesmo tempo, do seu permanecer sobretudo na sombra\u201d. Conclu\u00edmos a sec\u00e7\u00e3o dedicada ao tema com um poema de Jos\u00e9 Bento, \u201cAvenida Barbosa du Bocage, Lisboa\u201d, dedicado \u00e0 imagem de Nossa Senhor que se encontra no exterior da Igreja de Nossa Senhora do Ros\u00e1rio de F\u00e1tima, e pode ser vista a partir da Av. Barbosa du Bocage. Na sec\u00e7\u00e3o dos testemunhos, apresentamos a experi\u00eancia de Pedro Morais David, peregrino de F\u00e1tima, e a de Maria Lu\u00edsa Anahory Roquette no movimento de Schoenstatt. Ambas as experi\u00eancias nos desafiam a perceber como a rela\u00e7\u00e3o como Maria nos deve conduzir ao \u00e2mago da vida crist\u00e3: o encontro com Cristo que nos revela o rosto do pai. Inclu\u00edmos ainda recens\u00e3o da obra Maria, uma mulher judia. Feliz \u00e9s tu que acreditaste, de Fr\u00e9deric Manns. A concluir este n\u00famero da revista, na sec\u00e7\u00e3o \u201cPerspectivas\u201d, Jacques Arnould, dominicano franc\u00eas, engenheiro agr\u00f3nomo e te\u00f3logo \u2013 actual membro do Centre Nationale d\u2019\u00c9tudes Spatiales, onde se dedica ao estudo da dimens\u00e3o \u00e9tica, social e cultural das actividades espaciais \u2013 prop\u00f5e-nos no seu artigo que revisitemos a rela\u00e7\u00e3o entre a teoria da evolu\u00e7\u00e3o de Charles Darwin e a teologia da cria\u00e7\u00e3o. As tr\u00eas restantes edi\u00e7\u00f5es previstas para 2008 ter\u00e3o como tema \u201cA Transfigura\u00e7\u00e3o\u201d, \u201cA Beleza\u201d e os \u201cImagin\u00e1rios Contempor\u00e2neos\u201d. M. da Gra\u00e7a Pereira Coutinho | Jo\u00e3o Marques Eleut\u00e9rio <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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