{"id":331036,"date":"2024-06-20T12:14:44","date_gmt":"2024-06-20T11:14:44","guid":{"rendered":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/?p=331036"},"modified":"2024-06-20T12:14:44","modified_gmt":"2024-06-20T11:14:44","slug":"fe-e-ciencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/fe-e-ciencia\/","title":{"rendered":"F\u00e9 e Ci\u00eancia"},"content":{"rendered":"

Padre V\u00edtor Pereira, Diocese de Vila Real\u00a0<\/em><\/p>\n

<\/p>\n

\"\"As grandes quest\u00f5es da vida sempre nos inquietaram e apaixonaram. De onde viemos, quem somos, para onde vamos, qual a origem e o fim da vida. Temos vindo a ensaiar v\u00e1rias respostas ao longo dos tempos, mas o mist\u00e9rio permanece. Respostas cabais e concludentes ainda n\u00e3o existem, tanto do lado do pensamento cient\u00edfico, como do lado da reflex\u00e3o crente. Jesus Cristo enviou o Esp\u00edrito santo para conduzir os crentes \u00e0 verdade plena, que ainda ningu\u00e9m tem. Temos de continuar a viver com as nossas incertezas e interroga\u00e7\u00f5es, sendo todos peregrinos da verdade.\u00a0 Donde veio o mundo e a vida?<\/p>\n

O Livro \u201cDeus, Ci\u00eancia, as Provas: o alvorecer de uma nova revolu\u00e7\u00e3o\u201d, da autoria de Michel Yves Bollor\u00e9 e Olivier Bonnassiese, tem feito algum furor. Tornou-se um best-seller em Fran\u00e7a e j\u00e1 \u00e9 dos mais lidos em It\u00e1lia. Estes dois franceses apaixonados por ci\u00eancia dedicaram tr\u00eas anos a compilar as descobertas e teorias da ci\u00eancia nos \u00faltimos s\u00e9culos, sobretudo nos \u00faltimos anos, para chegarem a uma conclus\u00e3o: o estado atual da ci\u00eancia n\u00e3o refuta a exist\u00eancia de Deus. Pelo contr\u00e1rio: pode provar que Ele \u00e9 real. Existem provas claras da exist\u00eancia de Deus.<\/p>\n

Os autores apresentam dois argumentos cosmol\u00f3gicos, em apoio da sua tese: a evid\u00eancia de que o universo est\u00e1 em expans\u00e3o e que teve in\u00edcio por volta de 13,8 bilh\u00f5es de anos atr\u00e1s. Se os tempos tiveram um in\u00edcio, isso deve-se a um criador. \u00c9 dif\u00edcil de sustentar que resultou do caos ou do acaso, como \u00e9 que do nada pode surgir alguma coisa? O segundo argumento exposto salienta o facto de as leis reguladoras do universo estarem predispostas a produzir as condi\u00e7\u00f5es para o aparecimento da vida. A vida na terra acontece porque uma s\u00e9rie de circunst\u00e2ncias precisas se conjugam. Ou seja, o universo est\u00e1 feito para que a vida possa existir e est\u00e1 de tal maneira tudo feito com harmonia e precis\u00e3o, que nos leva a pressupor a exist\u00eancia de uma intelig\u00eancia suprema ou um criador. Seria poss\u00edvel que o acaso tivesse feito uma harmonia t\u00e3o bem ajustada?<\/p>\n

Alguns dir\u00e3o que nada disto \u00e9 novo e que estas quest\u00f5es permanecem em aberto. Ainda d\u00e3o muito pano para mangas. Outros dir\u00e3o que h\u00e1 ali mat\u00e9ria para refuta\u00e7\u00e3o e contesta\u00e7\u00e3o cient\u00edfica. O que mais uma vez este livro vem lembrar \u00e9 que \u00e9 importante que f\u00e9 e ci\u00eancia procurem dialogar em busca da verdade e alimentem um debate humilde e franco, sem integrismos e fanatismos de parte a parte. N\u00e3o s\u00e3o incompat\u00edveis uma com a outra, como at\u00e9 o atestam os muitos cientistas cat\u00f3licos, alguns com grande contributo para o conhecimento cient\u00edfico (por exemplo, o pai da gen\u00e9tica moderna e da teoria do Big Bang). Desde a Modernidade, f\u00e9 e ci\u00eancia entraram em conflito e em grande confronta\u00e7\u00e3o, e temos todo um historial de hostilidade, incompreens\u00e3o e mal-entendidos. O positivismo, o racionalismo e o materialismo impuseram-se nos \u00faltimos s\u00e9culos e tornaram-se intelectualmente dominantes nos ambientes sociais e nas escolas de pensamento, depreciando os postulados e as cren\u00e7as da f\u00e9. Na verdade, ambas t\u00eam muito a ganhar quando se aproximam e dialogam, partindo de uma base humilde: ningu\u00e9m sabe a verdade toda e h\u00e1 v\u00e1rias formas de chegar \u00e0 verdade. At\u00e9 se costuma dizer que pela f\u00e9 chegamos a quem criou o mundo, pela ci\u00eancia chegamos ao como se criou e evoluiu o mundo. Deus n\u00e3o \u00e9 demonstr\u00e1vel e verific\u00e1vel pelo m\u00e9todo cient\u00edfico, mas isso n\u00e3o quer dizer que Deus n\u00e3o exista e que a intelig\u00eancia n\u00e3o capte a exist\u00eancia de Deus.<\/p>\n

Na verdade, depois de tantas mortes que j\u00e1 lhe foram decretadas, Deus subsiste para l\u00e1 de todos os devaneios da intelectualidade humana. Talvez aqui se aplique o que Mark Twain retribuiu \u00e0 not\u00edcia sobre a sua morte, quando ele estava vivo: \u00abS\u00e3o not\u00edcias manifestamente exageradas\u00bb. Proclamar que o fim de Deus ou da sua necessidade estavam pr\u00f3ximos, fim que j\u00e1 foi anunciado v\u00e1rias vezes, foi manifestamente exagerado. Duvido que a nossa necessidade de Deus seja substitu\u00edda pela tecnologia e que o mero horizontalismo intercomunicativo, por muito sofisticado que seja, nos preencha definitivamente como seres humanos, como muitos hoje febrilmente sustentam. H\u00e1 uma dimens\u00e3o vertical, para a rela\u00e7\u00e3o com Deus, que \u00e9 fundamental e central na nossa exist\u00eancia humana. O pol\u00e9mico e tonitruante fil\u00f3sofo Friedrich Nietzsche ter\u00e1 dito que \u201ccom a mesma pressa com que algu\u00e9m te pede um cigarro, tamb\u00e9m te pergunta por Deus\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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