Os media, domingo passado, com r\u00e9plica escrita ontem, deram merecido destaque a um acontecimento internacional de relevo, n\u00e3o apenas pelos seus notados protagonistas \u2013 mais de quatro dezenas de chefes de estado e de governo \u2013 mas tamb\u00e9m, e por certo sobretudo, pelas aspira\u00e7\u00f5es que aqueles respons\u00e1veis pol\u00edticos souberam trazer ao conv\u00edvio da comunidade global. A iniciativa teve lugar na estelar Paris de Sarkho e houve nome: \u00abUni\u00e3o para o Mediterr\u00e2neo\u00bb. O primeiro-ministro de Portugal, al\u00e9m de repetir numa \u00fanica confer\u00eancia de imprensa por 27 vezes (contas da RR) a palavra \u201cpaz\u201d, com que quis caracterizar a agenda do encontro de alto n\u00edvel, sempre disse que aquele seria um espa\u00e7o privilegiado de di\u00e1logo entre o Isl\u00e3o e o Ocidente. Se quanto \u00e0 for\u00e7a de t\u00e3o veemente apelo \u00e0 paz cumpre saudar, sem hesita\u00e7\u00e3o, o empenhamento, j\u00e1 as balizas preconizadas para o di\u00e1logo sinalizado obrigam, quando menos, a alguma reflex\u00e3o. Moderno, como \u00e9, o primeiro-ministro de Portugal falou do Isl\u00e3o e do Ocidente, contrapondo duas mundivid\u00eancias, mas sem as equacionar naquilo que lhes assegura um mesmo estatuto. A uma mundivid\u00eancia de matriz religiosa, que se revela politicamente organizada, contrap\u00f4s uma mundivid\u00eancia pol\u00edtica, que se reclama, mais do que aut\u00f3noma, totalmente imune ao religioso. Tal di\u00e1logo n\u00e3o se mostra, desde a base, parit\u00e1rio. Cabe \u00e0s mulheres e aos homens de t\u00e3o diferentes realidades sociais, pol\u00edticas, culturais e religiosas, sejam ou n\u00e3o judeus, crist\u00e3os e mu\u00e7ulmanos, agarrar a oportunidade que lhes \u00e9 oferecida para conduzirem esse di\u00e1logo a caminhos de genu\u00edna fraternidade. Como lhes cabe ainda n\u00e3o deixarem os respectivos governantes esquecer, por uma vez, um t\u00e3o p\u00fablico e not\u00f3rio comprometimento com os des\u00edgnios da paz; nem permitirem que se esgotem os caminhos do di\u00e1logo na execu\u00e7\u00e3o de projectos com dividendos econ\u00f3micos certos. Bem vistas as coisas, s\u00e3o estes \u00faltimos, para j\u00e1, os que levam vantagem da cimeira de Paris. E \u00e9 pena! Aprendi, h\u00e1 muito, que n\u00e3o \u00e9 tolerante quem quer, mas apenas quem pode. Explico: s\u00f3 tolera quem conhece, e as religi\u00f5es do livro sabem, mesmo quando o n\u00e3o praticam, que conhecer \u00e9 amar. E \u00e9 bem dif\u00edcil um conhecimento assim, que nos desnuda a carne e alma face ao cora\u00e7\u00e3o do outro! Jo\u00e3o Soalheiro <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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