\u00abAlgumas refer\u00eancias desta Enc\u00edclica foram muito importantes ao procurarmos a constru\u00e7\u00e3o da vida em casal\u00bb Cas\u00e1mos faz agora exactamente 40 anos. Recordamos que esta enc\u00edclica provocou naquela \u00e9poca uma enorme celeuma e algum afrontamento com as chamadas alas progressistas dentro da Igreja, que esperavam que este documento viesse ratificar a utiliza\u00e7\u00e3o livre das denominadas, e ent\u00e3o recentes, p\u00edlulas anticoncepcionais, e que, ao inv\u00e9s, veio proclamar os m\u00e9todos naturais como os que traduzem o plano de Deus para o casal, na constru\u00e7\u00e3o do seu amor e da sua vida de fam\u00edlia. Olhando de novo para este documento t\u00e3o marcante na vida dos casais crist\u00e3os, constatamos, a par de uma linguagem hoje j\u00e1 fora de \u00e9poca, uma antevis\u00e3o de novas realidades sociais que todos conhecemos do nosso quotidiano: O desenvolvimento demogr\u00e1fico Novas condi\u00e7\u00f5es de trabalho e habita\u00e7\u00e3o Novas exig\u00eancias econ\u00f3micas e de educa\u00e7\u00e3o O novo lugar da mulher na sociedade A valoriza\u00e7\u00e3o do amor conjugal e a import\u00e2ncia da rela\u00e7\u00e3o f\u00edsica para alimentar o amor. A “Humanae Vitae” defende uma vis\u00e3o integral do Homem que transcende e integra as suas dimens\u00f5es biol\u00f3gica, psicol\u00f3gica, demogr\u00e1fica ou sociol\u00f3gica, e o entende na sua voca\u00e7\u00e3o natural e terrena mas tamb\u00e9m sobrenatural e eterna. Considera, pois, que dever\u00e1 ser nesta perspectiva entendido o conceito de “paternidade consciente e respons\u00e1vel” expresso pelo Conc\u00edlio Vaticano II na Constitui\u00e7\u00e3o Pastoral “Gaudium et Spes”. Consideramos que algumas refer\u00eancias desta Enc\u00edclica foram para n\u00f3s muito importantes ao procurarmos a constru\u00e7\u00e3o da nossa vida crist\u00e3 em casal: “que o matrim\u00f3nio foi institu\u00eddo por Deus para realizar na humanidade o seu des\u00edgnio de amor”, que este amor proposto para a vida do casal deve ser “total, fiel, exclusivo e fecundo” – e ser fecundo, dar fruto, n\u00e3o se restringe ao plano da fecundidade f\u00edsica – apontando como aspectos fundamentais e insepar\u00e1veis do acto de amor o plano unitivo e o plano de abertura \u00e0 vida. Isto significa, para n\u00f3s, que esta Enc\u00edclica veio atribuir \u00e0 vida conjugal um valor e um cuidado que n\u00e3o estavam antes t\u00e3o claramente explicitados. De facto, \u00e9 preciso entender este documento como um conjunto de princ\u00edpios que valorizam a rela\u00e7\u00e3o do casal, sem o que \u00e9 f\u00e1cil cair na falta do respeito m\u00fatuo e do sentido das verdadeiras caracter\u00edsticas do amor. O prazer e a liberdade, presentes na cria\u00e7\u00e3o do Homem, s\u00e3o valores fundamentais e queridos por Deus para a realiza\u00e7\u00e3o da pessoa humana, mas n\u00e3o s\u00e3o em si mesmo valores absolutos, antes orientados para a constru\u00e7\u00e3o do bem e da rela\u00e7\u00e3o com o outro, numa vida em sociedade. \u00c9 curioso notar que uma das advert\u00eancias lan\u00e7adas por Paulo VI neste documento era o perigo das autoridades imporem m\u00e9todos de redu\u00e7\u00e3o da natalidade. Veja-se o que tem sido ao longo dos anos a pr\u00e1tica generalizada dos Centros de Sa\u00fade e a situa\u00e7\u00e3o demogr\u00e1fica em que nos encontramos. A “Humanae Vitae” lan\u00e7ou ainda um conjunto de desafios: – Aos governantes para que a solu\u00e7\u00e3o do problema demogr\u00e1fico seja uma correcta pol\u00edtica familiar; – Aos m\u00e9dicos e homens da ci\u00eancia para avan\u00e7arem no conhecimento da fisiologia; – Aos Bispos, com os sacerdotes, que trabalhem com afinco e sem tr\u00e9guas na salvaguarda e na santifica\u00e7\u00e3o do matrim\u00f3nio, considerando esta como uma das suas responsabilidades mais urgentes e envolvendo uma ac\u00e7\u00e3o pastoral coordenada em todos os campos da actividade humana, econ\u00f3mica, cultural e social. – Aos esposos crist\u00e3os para que sejam capazes de responder no amor e na verdadeira liberdade aos des\u00edgnios de Deus. – A uma nova forma de apostolado de fam\u00edlia a fam\u00edlia, de casal a casal, no sentido do apoio e entreajuda a uma viv\u00eancia do amor conjugal como caminho de felicidade e santidade. Todos reconhecemos o avan\u00e7o que se verificou, particularmente em alguns destes dom\u00ednios. Os m\u00e9todos denominados naturais, correctamente utilizados, s\u00e3o hoje rigorosos e eficazes. Mas os desafios mant\u00eam-se actuais e a cada um de n\u00f3s compete contribuir com alguma resposta, na sua vida, no seu meio, a estes apelos, come\u00e7ando pela reflex\u00e3o quanto \u00e0 forma como entendemos este mist\u00e9rio de um amor apesar de tudo finito, que deseja projectar-se numa dimens\u00e3o infinita que s\u00f3 encontra em Deus. Talvez continue a ser, para todos os casais, este o maior desafio. Para n\u00f3s, 40 anos depois, o desafio mant\u00e9m-se. Gra\u00e7a e Bernardo Mira Delgado <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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