{"id":3297,"date":"2006-04-03T14:44:19","date_gmt":"2006-04-03T14:44:19","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost:81\/dados_wp\/2006\/04\/03\/escolas-catolicas\/"},"modified":"2006-04-03T14:44:19","modified_gmt":"2006-04-03T14:44:19","slug":"escolas-catolicas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/escolas-catolicas\/","title":{"rendered":"Escolas Cat\u00f3licas"},"content":{"rendered":"

I Congresso Nacional come\u00e7a hoje em F\u00e1tima A Igreja Cat\u00f3lica tem provas dadas, ao longo da hist\u00f3ria, em Portugal e em muitas partes do Mundo, no que \u00e0 educa\u00e7\u00e3o se refere. Foram as Escolas Catedrais e Monacais – pioneiras como fontes de cultura, de express\u00e3o art\u00edstica, de desenvolvimento econ\u00f3mico e social, de forma\u00e7\u00e3o de pessoas. S\u00e3o as Escolas de todos os n\u00edveis, nos nossos dias, espalhadas por todos os Continentes, em pa\u00edses desenvolvidos e subdesenvolvidos, em pa\u00edses de express\u00e3o cat\u00f3lica maiorit\u00e1ria, como em pa\u00edses de reduzida percentagem de cat\u00f3licos. Em muitas circunst\u00e2ncias, as \u00fanicas garantias de acesso das popula\u00e7\u00f5es a um patamar m\u00ednimo de escolaridade e educa\u00e7\u00e3o. No panorama europeu, Portugal situa-se na cauda da tabela, no que \u00e0 liberdade de ensino e educa\u00e7\u00e3o diz respeito. A generaliza\u00e7\u00e3o da escolaridade esteve na origem do desenvolvimento de uma poderosa m\u00e1quina estatal de recursos materiais e humanos, que se aproximou de um totalitarismo educativo perigoso. As escolas livres, confessionais ou n\u00e3o, passaram a estar sob esta m\u00e1quina poderosa. As que sobreviveram ou se tornaram elitistas, justamente para viver, ou entraram em penosos caminhos de dif\u00edcil gest\u00e3o. Onde o Estado n\u00e3o chegou, ainda pediu o socorro da iniciativa privada. Mas, com o tempo, foi tentando invadir toda a rede nacional. Com a agravante de se promover uma crescente e estandardizada educa\u00e7\u00e3o chamada neutra, num prop\u00f3sito bem claro de, a coberto da isen\u00e7\u00e3o do Estado em mat\u00e9ria religiosa, se promover uma sociedade laica. E assim foram postos em causa direitos fundamentais das fam\u00edlias e dos educandos, que v\u00e3o desde o direito de ensinar e aprender at\u00e9 ao direito priorit\u00e1rio dos pais de escolha de projecto educativo. O Estado arrogou-se o encargo de prestar todo o servi\u00e7o p\u00fablico de ensino e educa\u00e7\u00e3o, substituindo as leg\u00edtimas escolhas dos cidad\u00e3os, contra todos os princ\u00edpios democr\u00e1ticos. Aqui surge o confronto aberto entre a Escola livre e a Escola estatal. A Escola Cat\u00f3lica \u00e9 um projecto de servi\u00e7o p\u00fablico de educa\u00e7\u00e3o, com um quadro identificado de valores evang\u00e9licos – uma das escolhas que os pais podem desejar. Outras confiss\u00f5es religiosas, como outras entidades, poder\u00e3o tamb\u00e9m ofertar projectos alternativos. E todos estes s\u00e3o contributos indispens\u00e1veis a uma verdadeira escolha democr\u00e1tica. A sociedade civil tem direito e capacidade para organizar servi\u00e7os p\u00fablicos de educa\u00e7\u00e3o que proporcionem uma escolha livre. Ao Estado cabe o encargo de dar suporte a essa pluralidade de ofertas. E, onde as n\u00e3o houver, garanti-las. Um Congresso da Escola Cat\u00f3lica surge quando est\u00e1 em evid\u00eancia esta anomalia de um generalizado ensino estatal, de tend\u00eancias laicas. E surge para denunciar esta situa\u00e7\u00e3o. Mas tamb\u00e9m para, simultaneamente: – avivar a mem\u00f3ria da opini\u00e3o p\u00fablica em rela\u00e7\u00e3o ao servi\u00e7o que a Escola Cat\u00f3lica tem sido e \u00e9, em Portugal e no Mundo; – desenhar uma clara identidade dessa Escola Cat\u00f3lica, aberta a todos, participada, com um projecto de educa\u00e7\u00e3o integral; interrogar-se a mesma Escola sobre a fidelidade \u00e0 sua miss\u00e3o. Pretende ser um grito prof\u00e9tico, em prol de uma Educa\u00e7\u00e3o que forme cidad\u00e3os moldados em valores n\u00e3o apenas humanistas, mas verdadeiramente solid\u00e1rios, propondo o paradigma de educador que \u00e9 Jesus Cristo. \u00c9 isso que esperamos venha a acontecer, nos pr\u00f3ximos dias 13, 14 e 15 de Novembro, no Centro Paulo VI, em F\u00e1tima. Desejamos que seja um contributo v\u00e1lido, para a renova\u00e7\u00e3o da Escola Cat\u00f3lica, para a qualidade da Educa\u00e7\u00e3o, para o refor\u00e7o da consci\u00eancia e pr\u00e1tica de propostas educativas plurais, para uma sensibiliza\u00e7\u00e3o dos poderes pol\u00edticos que respeite e promova estas pr\u00e1ticas educativas. P. Querubim Jos\u00e9, Secret\u00e1rio do Congresso Confira o Dossier AE<\/B> • O custo e o financiamento das escolas cat\u00f3licas<\/a> • O que \u00e9 um Escola Cat\u00f3lica?<\/a> • O projecto Educativo da Escola Cat\u00f3lica<\/a> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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