Caminho para a Canoniza\u00e7\u00e3o est\u00e1 completo Bento XVI abriu hoje as portas \u00e0 Canoniza\u00e7\u00e3o do Beato Nuno \u00c1lvares Pereira, ao autorizar a promulga\u00e7\u00e3o de dois decretos que reconhecem um milagre atribu\u00eddo ao futuro Santo portugu\u00eas e as suas virtudes her\u00f3icas. Os decretos foram tornados p\u00fablicos esta Quinta-feira pela Sala de imprensa da Santa S\u00e9, ap\u00f3s uma audi\u00eancia concedida pelo Papa ao Cardeal Jos\u00e9 Saraiva Martins, prefeito da Congrega\u00e7\u00e3o para as Causas dos Santos. O Beato Nuno de Santa Maria (1360-1431) foi beatificado em 1918 pelo papa Bento XV, e nos \u00faltimos anos, a Ordem do Carmo (onde ingressou em 1422), em conjunto com o Patriarcado de Lisboa, decidiram retomar a defesa da causa da canoniza\u00e7\u00e3o. A sua mem\u00f3ria lit\u00fargica celebra-se, actualmente, no dia 6 de Novembro. O processo de canoniza\u00e7\u00e3o do Beato Nuno de Santa Maria, D. Nuno \u00c1lvares Pereira, foi reaberto no dia 13 de Julho de 2004, nas ru\u00ednas do Convento do Carmo, em Lisboa, com a sess\u00e3o solene presidida por D. Jos\u00e9 Policarpo. A cura milagrosa reconhecida pelo Vaticano foi relatada por Guilhermina de Jesus, uma sexagen\u00e1ria natural de Vila Franca de Xira, que sofreu les\u00f5es no olho esquerdo por ter sido atingida com salpicos de \u00f3leo a ferver quando estava a fritar peixe. A cura de Guilhermina de Jesus, depois de ter pedido a interven\u00e7\u00e3o do Santo Condest\u00e1vel, foi observada por diversos m\u00e9dicos em Portugal e foi analisada por uma equipa de cinco m\u00e9dicos e te\u00f3logos em Roma, que a consideraram miraculosa. A hist\u00f3ria deste processo j\u00e1 poderia ter conhecido o seu ep\u00edlogo quando, em 1947, o papa Pio XII se manifestou interessado em canonizar o Beato portugu\u00eas por decreto. O estado de uma Europa destru\u00edda pela II Guerra Mundial fez, por\u00e9m, com que a Igreja portuguesa recusasse este motivo de festa. Trabalhos levados a cabo pelos Cardeais Patriarcas de Lisboa D. Jos\u00e9 III (1883-1907) e D. Ant\u00f3nio I (1907-1929), secundados pela Ordem do Carmo, culminaram com o Decreto da Congrega\u00e7\u00e3o dos Ritos \u201cClementissimus Deus\u201d de 15 de Janeiro de 1918, ratificado e aprovado pelo Papa Bento XV em 23 do mesmo m\u00eas e ano. Esses trabalhos, retomados pelo Episcopado Portugu\u00eas, culminaram com a j\u00e1 referida permiss\u00e3o de Pio XII para que o processo da canoniza\u00e7\u00e3o prosseguisse. Processos de canoniza\u00e7\u00e3o<\/b> As canoniza\u00e7\u00f5es tornaram-se exclusividade do Papa por decis\u00e3o de Greg\u00f3rio IX em 1234. No decorrer do s\u00e9culo XVI come\u00e7ou-se a distinguir entre \u201cbeatifica\u00e7\u00e3o\u201d, isto \u00e9, o reconhecimento da santidade de uma pessoa com culto em \u00e2mbito local e \u201ccanoniza\u00e7\u00e3o\u201d, o reconhecimento da santidade com a pr\u00e1tica do culto universal, para toda a Igreja. Tamb\u00e9m a beatifica\u00e7\u00e3o se tornou uma prerrogativa da Santa S\u00e9, e o primeiro acto deste tipo refere-se ao papa Alexandre VII em 1662 na beatifica\u00e7\u00e3o de Francisco de Sales. Hoje em dia todas estas normas encontram-se na constitui\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica Divinus perfectionis Magister (25 de Janeiro de 1983) de Jo\u00e3o Paulo II e nas normas tra\u00e7adas pela Congrega\u00e7\u00e3o para as Causas dos Santos. Nelas foi operada a reforma mais radical dos processos de Canoniza\u00e7\u00e3o desde os decretos de Urbano VIII, com o objectivo de obter simplicidade, rapidez, colegialidade e efic\u00e1cia. A tramita\u00e7\u00e3o do processo de santidade de um cat\u00f3lico morto com fama de santo passa por etapas bem distintas. Cinco anos ap\u00f3s a sua morte, qualquer cat\u00f3lico ou grupo de fi\u00e9is pode iniciar o processo, atrav\u00e9s de um postulador, constitu\u00eddo mediante mandato de procura\u00e7\u00e3o e aprovado pelo bispo local. Juntam-se os testemunhos e pede-se a permiss\u00e3o \u00e0 Santa S\u00e9. Quando se consegue esta permiss\u00e3o, procede-se ao exame detalhado dos relatos das testemunhas, a fim de apurar de que forma a pessoa em quest\u00e3o exercitou a heroicidade das virtudes crist\u00e3s. Aos bispos diocesanos compete o direito de investigar acerca da vida, virtudes ou mart\u00edrio e fama de santidade ou de mart\u00edrio, milagres aduzidos, e ainda, se for o caso, do culto antigo do Servo de Deus, cuja canoniza\u00e7\u00e3o se pede. Este levantamento de informa\u00e7\u00f5es \u00e9 enviado \u00e0 Santa S\u00e9. Se o exame dos documentos \u00e9 positivo, o \u201cservo de Deus\u201d \u00e9 proclamado \u201cvener\u00e1vel\u201d. A segunda etapa do processo consiste no exame dos milagres atribu\u00eddos \u00e0 intercess\u00e3o do \u201cvener\u00e1vel\u201d. Se um deste milagres \u00e9 considerado aut\u00eantico, o \u201cvener\u00e1vel\u201d \u00e9 considerado \u201cbeato\u201d. Quando ap\u00f3s a beatifica\u00e7\u00e3o se verifica um outro milagre devidamente reconhecido, ent\u00e3o o beato \u00e9 proclamado \u201csanto\u201d, como acontecer\u00e1 com D. Nuno \u00c1lvares Pereira. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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