O Patriarcado de Lisboa promoveu este fim-de-semana uma iniciativa, de todos os sectores juvenis da diocese, especialmente dedicada aos jovens. Durante 24 horas, que prometiam ser XPTO, os jovens queriam marcar o in\u00edcio do Ano Paulino, os 30 anos de episcopado do Cardeal-Patriarca, D. Jos\u00e9 Policarpo e mostrar que os jovens cat\u00f3licos s\u00e3o iguais a outros que se afirmam n\u00e3o cat\u00f3licos. A resposta a este tipo de actividades, vis\u00edvel na participa\u00e7\u00e3o, \u201cdepende sempre da disposi\u00e7\u00e3o com que os jovens participam, que hist\u00f3ria ou envolv\u00eancia t\u00eam com a Igreja\u201d, afirma \u00e0 Ag\u00eancia ECCLESIA o Pe. Carlos Gon\u00e7alves, Director do Sector da Pastoral da Juventude no Patriarcado de Lisboa. No entanto, o Pe. Carlos Gon\u00e7alves frisa que, tanto para os mais comprometidos como para os menos, \u201c\u00e9 importante a sua participa\u00e7\u00e3o, pois \u00e9 um momento que pode abrir espa\u00e7o para experi\u00eancias novas\u201d. \u201cA pastoral juvenil e universit\u00e1ria n\u00e3o se esgota em momentos como este, mas s\u00e3o importantes\u201d, frisa. Actividades como o 24XPTO servem para \u201caprofundar a identidade do jovem cat\u00f3lico para que este possa saber estar noutros meios, com outros jovens\u201d. O Director do Sector da Pastoral da Juventude reconhece que para os jovens \u00e9 relevante \u201ca quest\u00e3o do n\u00famero\u201d. \u201c\u00c9 importante perceber que outros acreditam tal como eu pois \u00e9 motivador\u201d, explica. A par das actividades 24 horas, os jovens queriam, nos actuais \u00e1goras sociais, e \u00e0 semelhan\u00e7a de Paulo, que ap\u00f3s a sua convers\u00e3o se dirigiu a muitos povos, atrav\u00e9s de um manifesto falar do projecto que t\u00eam para as suas vidas \u201ce como o nosso encontro com Cristo mudou a nossa vida\u201d, explica Catarina Almeida, da equipa do XPTO. Os meios de comunica\u00e7\u00e3o social, tendo em mente a divulga\u00e7\u00e3o das suas ideias, e a pra\u00e7a p\u00fablica, distribuindo directamente o manifesto \u00e0s pessoas, foram as formas escolhidas para que os jovens afirmassem que querem uma \u201cpol\u00edtica e um ordenamento do Estado que favore\u00e7am a \u00abliberdade\u00bb e o \u00abbem\u00bb\u201d de forma a \u201csustentar a esperan\u00e7a do futuro, defendendo a vida, a fam\u00edlia, a liberdade de educar e de realizar obras que encarnem o desejo do homem\u201d. A recep\u00e7\u00e3o do manifesto nos meios de comunica\u00e7\u00e3o social \u201cn\u00e3o foi a ideal\u201d. Catarina Almeida reconhece que este tipo de iniciativas \u201cn\u00e3o s\u00e3o habituais\u201d, talvez por isso \u201ca informa\u00e7\u00e3o n\u00e3o tenha sido divulgada como gostar\u00edamos\u201d. De qualquer forma, Catarina Almeida sublinha o qu\u00e3o importante foi \u201cpara n\u00f3s desenvolvermos esta iniciativa\u201d. \u201cAnunciar Cristo n\u00e3o \u00e9 algo abstracto\u201d, evidencia. Nas ruas os jovens notaram tamb\u00e9m um desconforto nas pessoas \u201cporque n\u00e3o est\u00e3o habituadas a ver jovens crist\u00e3os que n\u00e3o t\u00eam medo de se afirmar\u201d. Ficou a interpela\u00e7\u00e3o nas palavras que se trocam, no testemunho que se d\u00e1 e na base que se busca. Assumindo-se como \u201cjovens normais, iguais a tantos outros\u201d, Catarina Almeida aponta uma linha condutora para toda a sua vida, 24 horas por dia. \u201cN\u00e3o se trata de uma teoria ou de uma doutrina que aprendemos, mas uma presen\u00e7a na vida\u201d, que se reflectiu \u201cno sorriso dos jovens que estiveram a participar nesta actividade. S\u00e3o pessoas felizes\u201d. Catarina Almeida aponta a educa\u00e7\u00e3o crist\u00e3 e o papel da igreja nas obras sociais como base da cultura portuguesa. \u201cS\u00e3o condi\u00e7\u00f5es que concorrem para o facto de a juventude, na sua maioria, ter uma educa\u00e7\u00e3o crist\u00e3\u201d. Admite que os jovens \u201cpodem n\u00e3o ter encontrado um lugar na Igreja onde possam viver a sua f\u00e9, mas esse \u00e9 tamb\u00e9m o nosso desafio\u201d. Por tudo isto afirma que os ideais de fam\u00edlia, de vida e de liberdade s\u00e3o comuns a todos os jovens. \u201cN\u00e3o s\u00e3o quest\u00f5es ideol\u00f3gicas cat\u00f3licas mas uma forma de vida que nasce de uma pessoa. Se forem ideais de bem, interessam a todos\u201d. Um dos momentos altos nas 24 horas era a prevista conversa com D. Jos\u00e9 Policarpo. Os jovens, previamente seleccionados, dirigiram perguntas ao Patriarca de Lisboa, que, segundo Catarina Almeida, \u201cforam perguntas que interessam ao jovens\u201d. O Cardeal Patriarca foi convidado a relembrar a origem da sua voca\u00e7\u00e3o e os momentos mais marcantes da sua miss\u00e3o episcopal, mas tamb\u00e9m a indicar caminhos para chegar a pessoas de diferentes religi\u00f5es e credos. O encontro com o cardeal Patriarca revelou-se um momento de \u201cgrande proximidade, mas tamb\u00e9m de desafio\u201d, a partir do exemplo de Paulo. Os jovens encheram a S\u00e9 de Lisboa, no S\u00e1bado \u00e0 tarde para a conversa com o Patriarca e na tarde do dia seguinte, o Mosteiro dos Jer\u00f3nimos para participar na ordena\u00e7\u00e3o diaconal de tr\u00eas seminaristas e de um di\u00e1cono permanente e ordena\u00e7\u00e3o presbiteral de sete di\u00e1conos, momento que encerrou a actividade. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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