Um olhar sobre o Ap\u00f3stolo orientado por D. Anacleto Oliveira, respons\u00e1vel pelo itiner\u00e1rio catequ\u00e9tico proposto pela CEP para o Ano Paulino Bento XVI proclamou um \u201cAno Paulino\u201d, para celebrar os 2000 anos do nascimento de S\u00e3o Paulo, com in\u00edcio na Solenidade dos Ap\u00f3stolos Pedro e Paulo, a 29 de Junho de 2008, e a terminar um ano depois. A Ag\u00eancia ECCLESIA foi ao encontro de D. Anacleto Oliveira, Bispo Auxiliar de Lisboa e respons\u00e1vel pelo itiner\u00e1rio catequ\u00e9tico, proposto pela CEP, tendo Paulo como guia, que al\u00e9m do conhecimento mais profundo do Ap\u00f3stolo, procura fazer percorrer, durante 52 semanas, as principais etapas do caminho crist\u00e3o. Ag\u00eancia ECCLESIA (AE) \u2013 Com o Ano Paulino \u00e0 porta, conseguimos descrever quem foi o Ap\u00f3stolo Paulo? D. Anacleto Oliveira (AO) \u2013<\/i> Em duas palavras, \u00e9 muito dif\u00edcil definir quem foi este personagem. No entanto, podemos dizer que, de todos os ap\u00f3stolos, foi aquele que mais contribuiu para a funda\u00e7\u00e3o e expans\u00e3o da Igreja e do cristianismo. AE \u2013 Um ap\u00f3stolo fulcral que deixou uma Teologia dif\u00edcil e com alguma novidade? AO \u2013<\/i> A maior novidade reside na atribui\u00e7\u00e3o \u2013 contribui\u00e7\u00e3o \u2013 para que a figura de Jesus Cristo ganhasse a dimens\u00e3o universal que j\u00e1 estava inerente \u00e0 sua pr\u00f3pria figura. Paulo deu um contributo fundamental para que o cristianismo \u2013 sem perder as suas ra\u00edzes judaicas \u2013 fosse espalhado a todos. AE \u2013 Paulo foi o ap\u00f3stolo do querigma (an\u00fancio) ou do aprofundamento da mensagem? AO \u2013<\/i> Das duas coisas… \u00e9 impens\u00e1vel uma sem a outra. O querigma era comum a todos, mas o que \u00e9 caracter\u00edstico dele \u2013 situa logo na sua voca\u00e7\u00e3o – \u00e9 o an\u00fancio do Evangelho aos pag\u00e3os. Vem expresso claramente na \u00abCarta aos G\u00e1latas\u00bb, quando escreve a sua voca\u00e7\u00e3o e diz que foi eleito para anunciar o Evangelho aos gentios. AE \u2013 Tudo come\u00e7ou na estrada de Damasco… Um local simb\u00f3lico? AO \u2013<\/i> Os \u00abActos dos Ap\u00f3stolos\u00bb exploram essa dimens\u00e3o. Este livro do Novo Testamento descreve o cristianismo como uma expans\u00e3o e usa muito o s\u00edmbolo do caminho. J\u00e1 o Evangelho de S. Lucas relata Jesus a caminho de Jerusal\u00e9m… E depois a expans\u00e3o do cristianismo \u00e0 sua dimens\u00e3o universal. A ida para Damasco caracteriza a caminhada de Paulo. Da\u00ed para a frente foi uma caminhada incans\u00e1vel. Um Ap\u00f3stolo diferente<\/b> AE \u2013 Sendo o cristianismo um caminho, Paulo foi um principais desbravadores desse caminho. AO \u2013<\/i> S. Paulo, mais do que dar um sentido a esse caminho (isso \u00e9 comum a outros escritos no Novo Testamento), realizou isso que estava inerente \u00e0 dimens\u00e3o de Cristo como caminho. O pr\u00f3prio Evangelho de S. Jo\u00e3o desenvolveu-se nessa perspectiva: o cristianismo de S. Jo\u00e3o come\u00e7a na Palestina e expande-se… Ali\u00e1s, pensa-se que h\u00e1 uma rela\u00e7\u00e3o muito pr\u00f3xima entre as comunidades joaninas e as comunidades iniciais (os \u00abActos dos Ap\u00f3stolos\u00bb chamam-lhe de helenistas). AE \u2013 No entanto, Paulo foi um ap\u00f3stolo diferente porque n\u00e3o caminhou com o Mestre. AO \u2013<\/i> O grande momento da sua vida n\u00e3o foi o acompanhar Jesus durante a sua vida p\u00fablica, mas a apari\u00e7\u00e3o de Cristo Ressuscitado. Neste aspecto h\u00e1 uma base comum entre os outros ap\u00f3stolos e S. Paulo. Ele teve advers\u00e1rios durante toda a sua vida e alguns quiseram negar-lhe a sua condi\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica. Ele defende-a com base na apari\u00e7\u00e3o de Cristo Ressuscitado. E diz com frequ\u00eancia que n\u00e3o fica nada atr\u00e1s dos outros. Com uma certa ironia, chega a dizer que trabalhou mais que os outros. AE \u2013 Como biblista, acha que ele trabalhou mais que os outros? AO \u2013<\/i> \u00c9 muito dif\u00edcil porque n\u00e3o temos dados hist\u00f3ricos sobre os outros. O Novo Testamento, neste aspecto, deixa-nos um vazio. N\u00e3o se pode comparar… Mas, no Novo Testamento, ele aparece a fazer mais do que os outros. Historicamente, n\u00e3o o podemos afirmar. AE \u2013 \u00c9 o ap\u00f3stolo da luz? AO \u2013<\/i> Ele utiliza muito a simbologia da luz. S. Lucas explora isso muito na descri\u00e7\u00e3o que faz da apari\u00e7\u00e3o de Cristo Ressuscitado. O pr\u00f3prio S. Paulo \u2013 concretamente na II Carta aos Cor\u00edntios \u2013 apresenta a sua convers\u00e3o e voca\u00e7\u00e3o com a imagem da luz. AE \u2013 Sem esquecer o lado guerreiro. Na iconografia aparece muitas vezes com uma espada. AO \u2013<\/i> Isso s\u00e3o aspectos iconogr\u00e1ficos, mas ele foi um homem de combate. Durante toda a sua vida, ele combateu contra tudo e contra todos. At\u00e9 combateu contra os crist\u00e3os. O resto da sua vida apost\u00f3lica foi um combate cont\u00ednuo contra as contrariedades (sobretudo dos judeus e pag\u00e3os). Mesmo dentro do cristianismo teve muitos advers\u00e1rios, inclusivamente figuras de proa. S. Tiago foi declaradamente uma figura advers\u00e1ria de S. Paulo. Desse conflito entre eles fez-se luz… S. Pedro tamb\u00e9m teve problemas com S. Paulo e chegaram a cortar rela\u00e7\u00f5es. N\u00e3o existia coincid\u00eancia, mais no modo de agir do que, propriamente, no modo de pensar. S. Paulo passou a vida inteira a combater. E acabou por ser v\u00edtima desse combate, morreu por causa disso. Paulo e Pedro<\/b> AE \u2013 Pedro n\u00e3o secundarizou a figura de Paulo? AO \u2013<\/i> Ao longo da hist\u00f3ria do cristianismo, de certo modo sim. Depois da morte dos ap\u00f3stolos houve, de facto, um movimento dentro da igreja no sentido de unir as duas figuras. No final do s\u00e9culo I aparecem as duas figuras juntas. S. Clemente Romano faz uma refer\u00eancia clara aos dois juntos, aos dois no pr\u00f3prio mart\u00edrio. Foram duas figuras fundamentais na base do cristianismo. No entanto, inicialmente, o leque era mais alargado. Pensa-se que havia pelo menos quatro correntes na vis\u00e3o do cristianismo. De certo modo, Pedro e Paulo encabe\u00e7avam as duas correntes centrais. Estas impuseram-se e as correntes mais laterais acabaram por desaparecer. Com o desenvolvimento do cristianismo, muitas delas deram em heresia. AE \u2013 Que fase da vida de S. Paulo o marcou mais? AO \u2013<\/i> Foram todas. N\u00e3o podemos estudar numa fase isolada. A minha tese de doutoramento foi ao \u00e2mago de S. Paulo. Tratou da no\u00e7\u00e3o de apostolado em S. Paulo sobre uma dupla nomenclatura: a diaconia da justi\u00e7a e noutro lado a diaconia da reconcilia\u00e7\u00e3o. A\u00ed, ele exp\u00f5e a sua convers\u00e3o e a sua voca\u00e7\u00e3o. Durante o meu estudo debrucei-me mais nas cartas Protopaulinas. Ap\u00f3s a conclus\u00e3o do doutoramento comecei a debru\u00e7ar-me mais nas Deuteropaulinas. AE \u2013 Ent\u00e3o \u00e9 um bispo mais Paulino e menos Petrino? AO \u2013<\/i> N\u00e3o. A figura de S. Pedro \u00e9 muito simp\u00e1tica. Quando havia desacordo entre eles, S. Paulo trata-o de forma violenta, quase ofensiva. No entanto, Paulo tamb\u00e9m apresenta Pedro como uma figura de refer\u00eancia. Um ano com S\u00e3o Paulo<\/b> AE \u2013 Passados dois mil anos, Paulo est\u00e1 novamente no centro das aten\u00e7\u00f5es e surge o livro \u00abUm Ano a Caminhar com S. Paulo\u00bb da autoria de D. Anacleto de Oliveira. Como podemos caminhar com S. Paulo? AO \u2013<\/i> O livro apresenta uma s\u00e9rie de encontros com Paulo. Estes encontros poder\u00e3o fazer-se em grupo ou individualmente. O objectivo \u00e9 ajudar as pessoas a dialogarem com S. Paulo. Em cada um destes encontros h\u00e1 sempre uma palavra de Paulo. O resto gira \u00e0 volta deste texto e foca os problemas que ele tratou nas suas cartas. AE \u2013 Nos tempos que correm \u00e9 f\u00e1cil ou dif\u00edcil dialogar com a Teologia Paulina? AO \u2013<\/i> Estou convencido que \u00e9 f\u00e1cil. Pelo menos, no livro, procuro facilitar os cont\u00e9udos de Paulo. As cartas de S. Paulo s\u00e3o extremamente densas e s\u00e3o dif\u00edceis de compreender. Nota-se que o pensamento de Paulo sofreu uma evolu\u00e7\u00e3o o que torna a compreens\u00e3o mais dif\u00edcil. Ali\u00e1s, a pr\u00f3pria II Carta de S. Pedro \u2013 pensa-se que foi o \u00faltimo escrito do Novo Testamento \u2013 diz que as Cartas de S. Paulo s\u00e3o dif\u00edceis de entender. Na altura, j\u00e1 davam azo a interpreta\u00e7\u00f5es diversas e, nalguns casos, opostas. AE \u2013 Quando fala das Cartas refere-se \u00e0s Protopaulinas ou Deuteropaulinas? AO \u2013<\/i> Das duas …. (Risos) Todas elas t\u00eam as suas dificuldades. Mesmo as cartas Deuteropaulinas (discut\u00edveis) tamb\u00e9m s\u00e3o densas. Algumas delas, at\u00e9 se duvida se s\u00e3o cartas. Muitos afirmam que a Carta aos Ef\u00e9sios \u00e9 uma mensagem, homilia ou serm\u00e3o. AE \u2013 As viagens Apost\u00f3licas tamb\u00e9m tiveram influ\u00eancia nos seus escritos. Ele ali bebeu outras culturas? AO \u2013<\/i> Sim. Nas cartas Protopaulinas (indiscut\u00edveis) n\u00e3o h\u00e1 uma diferen\u00e7a t\u00e3o grande. H\u00e1 um estilo comum e uma maneira semelhante de tratar os problemas. A diferen\u00e7a maior est\u00e1 entre as Protopaulinas e Deuteropaulinas. H\u00e1 vis\u00f5es diferentes da Igreja. Ao falar do Baptismo, na Carta aos Romanos, Paulo fala da Ressurrei\u00e7\u00e3o como um dado futuro. Na Carta aos Colossenses e na Carta aos Ef\u00e9sios, diz que os crist\u00e3os no Baptismo j\u00e1 ressuscitaram. AE \u2013 Este \u00abcaminhar com S. Paulo\u00bb \u00e9 gradual? AO \u2013<\/i> N\u00e3o. S\u00e3o 52 encontros mais um. O \u00faltimo n\u00e3o vem numerado… S\u00e3o 52 porque s\u00e3o 52 semanas. A estrutura geral do livro, tal como os encontros, est\u00e1 relacionado com a vida crist\u00e3. Come\u00e7a com uma s\u00e9rie de encontros que designo como autobiogr\u00e1ficos (16 encontros onde S. Paulo nos fala de si pr\u00f3prio) AE \u2013 Os \u00abActos dos Ap\u00f3stolos\u00bb falam mais dele do que Paulo dele pr\u00f3prio? AO \u2013<\/i> Os \u00abActos dos Ap\u00f3stolos\u00bb apresentam, mais dos que as cartas, os dados externos da sua pr\u00f3pria vida. O cerne e o centro da sua vida est\u00e3o mais nas cartas. N\u00e3o nos podemos esquecer que as suas cartas s\u00e3o escritos de circunst\u00e2ncia. Ele n\u00e3o escreveu a pensar nos leitores de hoje. AE \u2013 No entanto, passados dois mil anos, o conte\u00fado das cartas ainda \u00e9 actual? AO \u2013<\/i> Perfeitamente. No livro pretendo fazer essa ponte. Elas continuam a ser a base da catequese. O livro tem mais quatro partes que procuram acompanhar os crist\u00e3os nos diversos componentes da sua vida. AE \u2013 O livro n\u00e3o anda ao ritmo do Ano Lit\u00fargico? AO \u2013<\/i> N\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel fazer isso. D\u00e1 a liberdade \u00e0s pessoas de come\u00e7arem quando quiserem e por onde quiserem. AE \u2013 As tem\u00e1ticas est\u00e3o descontinuadas? AO \u2013<\/i> H\u00e1 temas que t\u00eam continuidade. Quando ele fala da sua actividade mission\u00e1ria e da Igreja como imagem do Corpo de Cristo, as tem\u00e1ticas t\u00eam continuidade. AE \u2013 \u00c9 uma guia que ajuda a compreender a Teologia Paulina? AO \u2013<\/i> O livro \u00e9 uma tentativa de tornar presente para o mundo de hoje a mensagem que S. Paulo escreveu h\u00e1 vinte s\u00e9culos. Tem muitos dados informativos, mas tamb\u00e9m muitas interpela\u00e7\u00f5es aos crist\u00e3os de hoje. Nas catequeses ou encontros aparecem muitas perguntas…. AE \u2013 E faz tamb\u00e9m sugest\u00f5es de leitura… Nota-se que indica muitos salmos. \u00c9 intencional? AO \u2013<\/i> \u00c9. Os salmos s\u00e3o muito ricos: de louvor, de esperan\u00e7a e prece. AE \u2013 O autor deste livro \u00e9 um apaixonado pela Teologia Paulina? AO \u2013<\/i> Muito. Tudo come\u00e7ou por causa de uma falha na minha Forma\u00e7\u00e3o Teol\u00f3gica, em Portugal. N\u00e3o tive esta cadeira. Senti a necessidade de compensar esta lacuna e, em Roma, tive oportunidade de aprofundar a Teologia Paulina. Quando fiz a tese de doutoramento \u2013 entre os diversos temas sugeridos \u2013 apareciam dois ou tr\u00eas de S. Paulo. N\u00e3o tive d\u00favidas e agarrei um deles. Foram dez anos de estudo sobre S. Paulo. Sei que estou marcado por ele. Felizmente. Um homem pol\u00e9mico<\/b> AE \u2013 Nota-se que Paulo foi uma figura pol\u00e9mica. AO \u2013<\/i> Criou pol\u00e9mica toda a vida. Como era extremamente inteligente e com forma\u00e7\u00e3o acad\u00e9mica tinha uma grande vis\u00e3o. Via ao longe. Via aquilo que os outros n\u00e3o viam. Esbarrava com aqueles que n\u00e3o tinham essa vis\u00e3o, mas queria a unidade da igreja. Ele entrava em conflito quando lhe tocavam naquilo que para ele era sagrado: o Evangelho e a figura de Cristo. AE \u2013 Era tamb\u00e9m multifacetado no agir. Trata problemas iguais de forma diferente? AO \u2013<\/i> Sim. O conflito entre ele e S. Pedro em Antioquia \u2013 a quest\u00e3o das refei\u00e7\u00f5es em comum entre crist\u00e3os vindos do paganismo e crist\u00e3o vindos do juda\u00edsmo \u2013 \u00e9 exemplo disso. D\u00e1 respostas diferentes. AE \u2013 Quando se fala da \u00abNova Evangeliza\u00e7\u00e3o\u00bb e do novo ardor mission\u00e1rio era fundamental que os crist\u00e3os olhassem para a figura de Paulo? AO \u2013<\/i> N\u00e3o h\u00e1 d\u00favida. O tempo de hoje e o tempo do cristianismo nascente tem muitas coisas em comum. A vis\u00e3o de Paulo e os m\u00e9todos de evangeliza\u00e7\u00e3o que ele usou \u2013 sobretudo o ardor mission\u00e1rio \u2013 tem uma actualidade tremenda. AE \u2013 N\u00e3o ser\u00e3o estas celebra\u00e7\u00f5es jubilares apenas bal\u00f5es de oxig\u00e9nio? AO \u2013<\/i> N\u00e3o. Os anos jubilares s\u00e3o marcas e deixam marcas. Este ano jubilar tem como objectivo despertar os crist\u00e3os para uma fonte e energias de nova evangeliza\u00e7\u00e3o. AE \u2013 Um ano que desperte tamb\u00e9m ao crist\u00e3os a lerem mais a b\u00edblia. AO \u2013<\/i> Ainda h\u00e1 muita gente que n\u00e3o tem a leitura da B\u00edblia como um elemento constituinte da sua vida crist\u00e3. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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