{"id":323398,"date":"2024-04-24T17:12:07","date_gmt":"2024-04-24T16:12:07","guid":{"rendered":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/?p=323398"},"modified":"2024-04-26T15:09:24","modified_gmt":"2024-04-26T14:09:24","slug":"25-de-abril-documentos-publicados-pelos-bispos-em-1973-e-1974-revelam-desejo-de-pluralismo-de-opcoes-politicas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/25-de-abril-documentos-publicados-pelos-bispos-em-1973-e-1974-revelam-desejo-de-pluralismo-de-opcoes-politicas\/","title":{"rendered":"25 de Abril: Documentos publicados pelos bispos em 1973 e 1974 revelam desejo de pluralismo de op\u00e7\u00f5es pol\u00edticas"},"content":{"rendered":"

Respons\u00e1veis cat\u00f3licos evitaram confronto com novos poderes, sublinhando que a Igreja \u00abn\u00e3o tem partido ou partidos seus\u00bb<\/em><\/p>\n

\"\"<\/a>Lisboa, 24 abr 2024 (Ecclesia) \u2013 Os bispos portugueses a um pluralismo democr\u00e1tico, antes e depois do 25 de Abril, rejeitando a ideia de um \u201cpartido cat\u00f3lico\u201d, no p\u00f3s-revolu\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Em 1973, a Confer\u00eancia Episcopal publicou uma Carta Pastoral no d\u00e9cimo anivers\u00e1rio da \u2018Pacem in Terris\u2019, enc\u00edclica do Papa Jo\u00e3o XXIII, na qual se afirmava que \u201ca Igreja reconhece e defende o pluralismo de op\u00e7\u00f5es pol\u00edticas\u201d.<\/p>\n

O documento denunciava \u201ccar\u00eancias habitacionais, alimentares, sanit\u00e1rias, educativas e de emprego\u201d, em Portugal.<\/p>\n

No texto, publicado em maio de 1973, os bispos sustentavam que existiam \u201cdireitos humanos ainda n\u00e3o plenamente reconhecidos ou respeitados e, em v\u00e1rios casos, aspetos legislativos que importa aperfei\u00e7oar\u201d.<\/p>\n

A perspetiva crist\u00e3, podia ler-se<\/a>, \u201cdetermina uma tomada de posi\u00e7\u00e3o e exige se intervenha nos centros onde se decidem os diversos modos de estar no mundo: na vida pol\u00edtica, nacional e internacional, na empresa, nos sindicatos, nas associa\u00e7\u00f5es patronais, na vida comunit\u00e1ria local\u201d.<\/p>\n

J\u00e1 em 1974, poucos dias ap\u00f3s o 25 de Abril, o episcopado portugu\u00eas publicou uma nota pastoral, convidando \u00e0 \u201cedifica\u00e7\u00e3o de uma ordem social assente na verdade, na justi\u00e7a, na liberdade, no amor e na paz\u201d.<\/p>\n

O texto, de duas p\u00e1ginas, recordava aos padres e religiosos que n\u00e3o devem ocupar cargos pol\u00edticos e aos partidos que nenhum deles pode reivindicar para a sua opini\u00e3o, \u201cde modo exclusivo\u201d, a autoridade da Igreja.<\/p>\n\n\n\n
 <\/p>\n

– \u201cConsidero que a Igreja \u00e9 ainda diplom\u00e1tica, demasiado diplom\u00e1tica. Diplom\u00e1tica em v\u00e1rios dos seus servi\u00e7os, nas respetivas estruturas e sobretudo na mentalidade de muitas pessoas\u201d (D. Ant\u00f3nio Ferreira Gomes, bispo do Porto, \u2018Jornal de Not\u00edcias\u2019, 24-08-1974; \u2018Bater a Penit\u00eancia no Peito dos Outros?!\u2019, Cadernos Telos\/11).<\/p>\n

– \u201cFinalmente, este conselho quer afirmar que pensa terem-se aberto novos caminhos para a liberta\u00e7\u00e3o do povo portugu\u00eas e que tomou maior consci\u00eancia do que significa partilhar as alegrias e as esperan\u00e7as dos homens\u201d (Declara\u00e7\u00e3o do Conselho Presbiteral do Patriarcado, \u2018Boletim Diocesano de Pastoral\u2019, maio\/74).<\/p>\n

– \u201cOs sacerdotes nordestinos t\u00eam sido, em certos meios de Comunica\u00e7\u00e3o Social, acoimados de retr\u00f3grados, de atrasados, de reacion\u00e1rios e eu sei l\u00e1 de que mais. N\u00e3o somos atrasados nem reacion\u00e1rios, sabemos o que queremos. Pode a p\u00e1tria contar connosco para ajudarmos na renova\u00e7\u00e3o de Portugal. N\u00e3o nos caluniem. N\u00e3o nos dificultem a a\u00e7\u00e3o\u201d (D. Manuel de Jesus Pereira, bispo de Bragan\u00e7a, \u2018Manifesta\u00e7\u00e3o dos Crist\u00e3os em Bragan\u00e7a\u2019, \u2018Tempo\u2019, 31-07-75).<\/p>\n

\u201cExortamos todos os crist\u00e3os desta diocese a participarem, como testemunhas do Evangelho, na mudan\u00e7a de determinadas estruturas da sociedade, autenticamente escravizantes, para que, pelos atos e gestos da sua vida, se fa\u00e7am acreditar como irm\u00e3os de todos, sobretudo dos oprimidos, e sejam sinal de amor entre os homens\u201d (Comunicado do Conselho Presbiteral do Clero da Guarda, \u2018Voz Portucalense\u2019, 06-09-75).<\/p>\n

\u201cTeoricamente temos mais liberdade que no regime anterior e n\u00e3o somos inquietados pelo que dizemos ou fazemos, mas os meios de comunica\u00e7\u00e3o social mais importantes \u2013 r\u00e1dio e televis\u00e3o e imprensa \u2013 est\u00e3o controlados por grupos sindicais ou pol\u00edticos, e n\u00e3o se fazem eco das nossas afirma\u00e7\u00f5es ou publicam apenas alguns aspetos\u201d (D. Ant\u00f3nio Ribeiro, cardeal-patriarca de Lisboa, \u2018Le Figaro\u2019, 07-04-75).<\/p>\n

\u201cRejeitamos a sociedade em que n\u00e3o se respeita a liberdade da miss\u00e3o doutrinal da Igreja e se lhe rouba um instrumento essencial dessa miss\u00e3o: a nossa Emissora Cat\u00f3lica, a R\u00e1dio Renascen\u00e7a\u201d (D. Francisco Maria da Silva, arcebispo de Braga, \u2018Manifesta\u00e7\u00e3o dos Crist\u00e3os em Braga\u2019, \u2018Not\u00edcias de Viana\u2019, 14-08-75).<\/p>\n

– \u201cA euforia da independ\u00eancia est\u00e1 a transformar-se em pesadelo, cheio de apreens\u00e3o e interroga\u00e7\u00f5es. A inseguran\u00e7a no presente e a incerteza do futuro, o caos econ\u00f3mico e o banditismo\u2026\u201d (D. Eurico Dias Nogueira, Bispo de S\u00e1 da Bandeira, \u2018Voz Portucalense\u2019, 18-10-75.)<\/p>\n

– \u201c\u00c9 preciso que os crist\u00e3os acordem, que acordem os que porventura tenham estado adormecidos, e que vivam as aut\u00eanticas realidades da nossa sociedade\u201d (D. Manuel de Almeida Trindade, bispo de Aveiro, \u2018Manifesta\u00e7\u00e3o dos crist\u00e3os em Aveiro\u2019, \u2018Nova Terra\u2019, 17-07-75).<\/p>\n

– \u201cO Evangelho d\u00e1 uma inspira\u00e7\u00e3o, d\u00e1 um sentido \u00e0 vida, d\u00e1 crit\u00e9rios, mas n\u00e3o d\u00e1 solu\u00e7\u00f5es concretas de ordem pol\u00edtica ou social\u201d (D. Manuel Franco Falc\u00e3o, bispo coadjutor de Beja, \u2018Expresso\u2019, 25-10-75).<\/p>\n

– \u201cA maior parte das culpas eram atribu\u00eddas ao clero, acusado de forma virulenta, reacion\u00e1ria e obscurantista. Foi-se ao ponto de, na televis\u00e3o, um oficial que fazia parte da coluna, se explanar em considera\u00e7\u00f5es sob o modo como as freguesias da diocese de Vila Real deviam ser providas\u201d (D. Ant\u00f3nio Cardoso da Cunha, bispo de Vila Real, \u2018Manifesta\u00e7\u00e3o dos cat\u00f3licos em Vila Real\u2019, \u2018Nova Terra\u2019, 28-08-75).<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\"\"<\/a>J\u00e1 a 16 de julho de 1974, um documento mais longo aborda o \u201ccontributo dos crist\u00e3os para a vida social e pol\u00edtica\u201d, referindo que \u201co movimento de 25 de Abril p\u00f4s termo a um regime pol\u00edtico de quase meio s\u00e9culo e abriu ao Povo portugu\u00eas a possibilidade de um futuro marcado pelo ideal democr\u00e1tico\u201d.<\/p>\n

\u201cA Igreja n\u00e3o tem partido ou partidos seus. E a hierarquia, salvo casos extremos, n\u00e3o tem de apontar aos crist\u00e3os os programas ou os partidos que devem perfilhar ou recusar\u201d, escreviam os bispos.<\/p>\n

A carta pastoral real\u00e7ava que \u201cnenhum partido ou movimento pol\u00edtico se pode legitimamente arvorar em defensor exclusivo ou privilegiado do pensamento e interesses da Igreja\u201d.<\/p>\n

Al\u00e9m de pedir uma \u201csolu\u00e7\u00e3o digna e justa para o ingente e complexo problema do Ultramar\u201d, os bispos recordavam os \u201cdefeitos do regime\u201d do Estado Novo, real\u00e7ando que, \u201cse nem sempre os denunciou publicamente ou da forma por alguns desejada, muitas vezes o fez mediante dilig\u00eancias diretas, como julgou mais oportuno ou eficaz, num condicionalismo que n\u00e3o foi \u00fanico na moderna hist\u00f3ria da Europa\u201d.<\/p>\n

\u201cAceita, por\u00e9m, que, tanto ao n\u00edvel da hierarquia como do laicado, possam pesar sobre ela responsabilidades por erros cometidos ou partilhados\u201d, acrescenta o texto.<\/p>\n

A carta pastoral insiste na import\u00e2ncia da \u201cpluralidade de op\u00e7\u00f5es\u201d, considerando que \u201cmesmo entre crist\u00e3os, sem preju\u00edzo da unidade da f\u00e9 e caridade, s\u00e3o l\u00edcitas e normais as diverg\u00eancias pol\u00edticas\u201d.<\/p>\n

\u201cA pluralidade de op\u00e7\u00f5es no dom\u00ednio da pol\u00edtica \u2014 como, ali\u00e1s, na generalidade dos outros dom\u00ednios da vida humana \u2014 \u00e9 express\u00e3o normal de uma liberdade que se encontra condicionada pelas limita\u00e7\u00f5es da intelig\u00eancia e da vontade e pelas mais diversas circunst\u00e2ncias da exist\u00eancia\u201d, assinalavam os respons\u00e1veis cat\u00f3licos.<\/p>\n

Os bispos apresentavam reflex\u00f5es sobre o socialismo, marxismo e liberalismo, mostrando preocupa\u00e7\u00e3o com a poss\u00edvel manipula\u00e7\u00e3o das \u201cmassas populares, perigosamente despolitizadas\u201d.<\/p>\n

\u201cA Igreja estar\u00e1 presente neste momento decisivo da hist\u00f3ria de Portugal, que \u00e9 em grande parte tamb\u00e9m a sua pr\u00f3pria hist\u00f3ria. Estar\u00e1 presente com lealdade e esp\u00edrito de servi\u00e7o\u201d, conclu\u00eda a carta pastoral<\/a>.<\/p>\n

LFS\/OC<\/em><\/p>\n

25 de Abril: Novo livro mostra rea\u00e7\u00e3o da hierarquia cat\u00f3lica, \u00abatenta e expectante, procurando n\u00e3o hostilizar os novos poderes\u00bb, em 1974<\/a><\/p><\/blockquote>\n