{"id":322573,"date":"2024-04-18T10:35:40","date_gmt":"2024-04-18T09:35:40","guid":{"rendered":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/?p=322573"},"modified":"2024-04-20T11:06:16","modified_gmt":"2024-04-20T10:06:16","slug":"cibercultura-que-visao-temos-da-terra-do-futuro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/cibercultura-que-visao-temos-da-terra-do-futuro\/","title":{"rendered":"CIBERCULTURA – Que Vis\u00e3o temos da Terra do Futuro?"},"content":{"rendered":"

Miguel Oliveira Pan\u00e3o (Professor<\/a>\u00a0Universit\u00e1rio),\u00a0Blog<\/a>\u00a0&\u00a0Autor<\/a><\/em><\/p>\n

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No dia 22 de Abril celebramos o Dia da Terra. Vale a pena? H\u00e1 muitos anos que a Confer\u00eancia das Partes (COP) juntam in\u00fameros pa\u00edses de todo o mundo e mesmo diante dos compromissos, as na\u00e7\u00f5es demonstraram a sua incapacidade de cumprir aquilo a que se comprometem. Na pr\u00e1tica, o valor econ\u00f3mico sobrep\u00f5e-se \u00e0 necessidade ambiental. Por isso torna-se leg\u00edtimo questionar: que vis\u00e3o temos da Terra do Futuro?<\/p>\n

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Imagem criada pelo DALL-E com prompt the Miguel Pan\u00e3o<\/figcaption><\/figure>\n

No dia 19 de Maio come\u00e7a mais uma semana Laudato Si’<\/em> que dura at\u00e9 ao dia 26 de Maio. Nesta semana, v\u00e1rias actividades ocorrer\u00e3o por todo o mundo para sensibilizar o nosso interior e os nossos actos para a emergente necessidade de rever os nossos estilos de vida f\u00edsica e intelectual. Por\u00e9m, de entre estes dois estilos de vida, a vis\u00e3o da Terra do Futuro \u00e9 mais afectada pela nossa vida intelectual, n\u00e3o entendida como ser-se muito erudito e inteligente, mas antes como assente na sede de saber, curiosidade em aprender coisas novas e humildade no reconhecimento de que n\u00e3o compreendemos sempre bem tudo o que pensamos saber.<\/p>\n

Na d\u00e9cada de 1970, o inventor James Lovelock prop\u00f4s a Teoria Gaia que concebe a Terra como um organismo vivo, capaz de autorregular as suas condi\u00e7\u00f5es ambientais para sustentar a vida. Inspirado pelo seu trabalho como cientista independente e atrav\u00e9s da colabora\u00e7\u00e3o com a NASA em projetos de explora\u00e7\u00e3o espacial, Lovelock desenvolveu a teoria ao observar os padr\u00f5es de composi\u00e7\u00e3o atmosf\u00e9rica e intera\u00e7\u00f5es entre os sistemas biol\u00f3gicos e abi\u00f3ticos da Terra. A vis\u00e3o que oferece da Terra assemelha-se a um corpo, como o nosso, que se aumentar 1.5-2\u00baC fica doente e cheio de febre e tudo o que de catacl\u00edsmico se passa com o corpo reflecte a inten\u00e7\u00e3o de reencontrar um novo equil\u00edbrio.<\/p>\n

Na Laudato Si’<\/em> e Laudate Deum<\/em>, o Papa Francisco apresenta uma outra vis\u00e3o da Terra: uma casa comum. A Terra partilhada entre a humanidade e todas as formas de vida e mat\u00e9ria, \u00e9 a casa onde habita a fam\u00edlia da cria\u00e7\u00e3o. In\u00fameras vezes, Francisco refor\u00e7a a ideia de que tudo est\u00e1 interligado, n\u00e3o apenas n\u00f3s com os nossos sistemas de comunica\u00e7\u00e3o digital e presencial. Estamos ligados \u00e0 natureza e convidados a uma uni\u00e3o particular com Deus atrav\u00e9s da experi\u00eancia desses relacionamentos. Na vis\u00e3o da Terra como Casa Comum, Francisco orienta com as palavras o nosso cora\u00e7\u00e3o para a responsabilidade de proteger e cuidar dos ambientes naturais como uma express\u00e3o de cuidado com o pr\u00f3ximo e lugares de viv\u00eancia da presen\u00e7a do Criador. Ser\u00e3o estas vis\u00f5es da Terra como organismo ou casa comum suficientes para afectar a vida intelectual que nos orienta na vida f\u00edsica?<\/p>\n

Toda a mudan\u00e7a profunda leva tempo. N\u00e3o podemos esperar mudar a cultura como mudamos de tecnologia com um modelo novo. E a acelera\u00e7\u00e3o vivida pela capacidade que temos em nos movermos digitalmente de um canto ao outro deste planeta em instantes, \u00e9 incompat\u00edvel com as altera\u00e7\u00f5es culturais necess\u00e1rias para enfrentar os desafios das altera\u00e7\u00f5es clim\u00e1ticas. Talvez o que n\u00e3o esteja em causa seja o conte\u00fado da vis\u00e3o da Terra como corpo e casa, mas o modo como orientamos o nosso olhar. Olhamos demasiado para o que \u00e9 imediato, instantaneamente gratificante, em vez de contemplarmos longe e profundamente. Longe em tempo, menos em dist\u00e2ncia, e profundo na compreens\u00e3o das reais implica\u00e7\u00f5es das escolhas que fazemos. Mas ser\u00e3o estas as \u00fanicas vis\u00f5es da Terra? Ser\u00e3o vis\u00f5es somente do presente ou para o futuro?<\/p>\n

O fil\u00f3sofo Timothy Morton prop\u00f5e uma outra vis\u00e3o orientada por hiperobjectos<\/em>, ou seja, coisas que est\u00e3o sempre em mudan\u00e7a e s\u00e3o complexas demais para serem inteiramente compreendidas por qualquer pessoa ou comunidade, como seria o caso do clima. Outros ainda, como os ind\u00edgenas, vivem uma vis\u00e3o da Terra como m\u00e3e, indo para al\u00e9m da no\u00e7\u00e3o do planeta como um organismo e atribuindo-lhe um aspecto essencial mais relacional. Por\u00e9m, com a diversidade de vis\u00f5es no presente corremos o risco de no futuro gritar como Vasco Santana \u2014 \u00abVis\u00f5es h\u00e1 muitas, meu palerma!\u00bb<\/em> \u2014 pelo que n\u00e3o vale a pena insistir numa \u00fanica vis\u00e3o ou curso para a ac\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Em \u00faltima an\u00e1lise, n\u00e3o importa que vis\u00e3o cada um tem, mas se tem vis\u00e3o sequer. Pela rua vejo sistematicamente as pessoas a olhar para o seu ecr\u00e3, imersas na \u00faltima foto ou reel<\/em> (pequeno v\u00eddeo), e questiono-me se se preocupam com a vida intelectual que alimenta o seu pensar. Todos pensamos, mas distra\u00eddos como estamos, arriscamo-nos a viver sem pensar ou pensar sem a necess\u00e1ria profundidade. Dito isto, a vis\u00e3o que cresce dentro de mim em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 Terra do Futuro \u00e9 a de uma humanidade que pensa mais sobre o que vive e sobre a liga\u00e7\u00e3o entre as raz\u00f5es de viver e o planeta que a alimenta e lhe oferece abrigo.<\/p>\n

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