{"id":319811,"date":"2024-03-29T00:34:33","date_gmt":"2024-03-29T00:34:33","guid":{"rendered":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/?p=319811"},"modified":"2024-03-29T01:00:42","modified_gmt":"2024-03-29T01:00:42","slug":"santarem-homilia-de-d-jose-traquina-na-missa-da-ceia-do-senhor-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/santarem-homilia-de-d-jose-traquina-na-missa-da-ceia-do-senhor-2\/","title":{"rendered":"Santar\u00e9m: Homilia de D. Jos\u00e9 Traquina na Missa da Ceia do Senhor"},"content":{"rendered":"

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Foto Diocese de Santar\u00e9m<\/figcaption><\/figure>\n

Quinta Feira Santa<\/strong><\/p>\n

Celebra\u00e7\u00e3o da Missa vespertina da Ceia do Senhor<\/p>\n

S\u00e9 de Santar\u00e9m, 28-03-2024<\/p>\n

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Irm\u00e3os e irm\u00e3s<\/p>\n

\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Com esta celebra\u00e7\u00e3o da Missa vespertina Ceia do Senhor damos in\u00edcio ao Tr\u00edduo Pascal, origem e fonte de toda a Liturgia ao longo do ano, e acompanhamos Jesus no contexto da \u00faltima ceia, na qual o Senhor instituiu a Eucaristia e o minist\u00e9rio do sacerd\u00f3cio. E tamb\u00e9m no Lava-p\u00e9s, gesto que o evangelista S\u00e3o Jo\u00e3o situa no quadro da \u00faltima ceia.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O que ouvimos na 1\u00aa Leitura do Livro do \u00caxodo (12,1-8.11-14) acerca da tradi\u00e7\u00e3o pascal do povo hebreu \u00e9 a base para entendermos a \u00faltima ceia e a institui\u00e7\u00e3o da eucaristia.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nos Evangelhos temos refer\u00eancias de v\u00e1rios epis\u00f3dios em que Jesus se encontra em ambiente de uma refei\u00e7\u00e3o: na Bodas de Can\u00e1 (cf. Jo 2,1-11), em Bet\u00e2nia na casa de L\u00e1zaro, Marta e Maria (cf. Lc 10,38-42), na multiplica\u00e7\u00e3o dos p\u00e3es e dos peixes (cf. Mc 8, 1-9), na casa de Sim\u00e3o fariseu (cf. Lc 7,36-50). Por\u00e9m, na \u00daltima ceia trata-se de uma refei\u00e7\u00e3o solene em que as refer\u00eancia de prepara\u00e7\u00e3o indicam um necess\u00e1rio cuidado. \u201cOnde queres que fa\u00e7amos os preparativos para a refei\u00e7\u00e3o da P\u00e1scoa?\u201d (Mt 26,17), perguntaram os disc\u00edpulos.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Apesar desta distin\u00e7\u00e3o, os evangelistas permitem-nos uma associa\u00e7\u00e3o entre a refei\u00e7\u00e3o da Ceia pascal e as outras refei\u00e7\u00f5es, sobretudo a multiplica\u00e7\u00e3o dos p\u00e3es e quando no cap. 6 do Evangelho de S\u00e3o Jo\u00e3o, Jesus se demora a falar de si como o \u2018p\u00e3o da vida\u2019.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Esta associa\u00e7\u00e3o entre a ceia e as outras refei\u00e7\u00f5es t\u00eam para n\u00f3s uma sequ\u00eancia quando consideramos que uma refei\u00e7\u00e3o em fam\u00edlia tem algo de \u2018sagrado\u2019. Isto \u00e9, por um lado resolvemos a sustentabilidade da vida com os alimentos que tomamos, por outro lado convivemos uns com os outros porque a nossa voca\u00e7\u00e3o humana e a nossa realiza\u00e7\u00e3o passa por nos relacionarmos uns com os outros. Aceitar convite para a mesma mesa \u00e9 sinal de paz e bem estar. A refei\u00e7\u00e3o em comum tem uma dimens\u00e3o festiva, de intervalo entre ocupa\u00e7\u00f5es de trabalho, ponto de chegada e de partida com melhor disposi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Estas refer\u00eancias n\u00e3o s\u00e3o para nos distrair do essencial, mas para nos ajudar a valorizar o que \u00e9 comum e t\u00e3o habitual como \u00e9 uma refei\u00e7\u00e3o em fam\u00edlia ou em grupo. Com Jesus a refei\u00e7\u00e3o \u00e9 uma grande oportunidade. Todavia, os crist\u00e3os tiveram desde o in\u00edcio a necessidade de distinguir o que era uma celebra\u00e7\u00e3o da Eucaristia e uma refei\u00e7\u00e3o comum.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A Eucaristia nasce naquela ceia onde Jesus diz \u201cdesejei ardentemente comer esta P\u00e1scoa convosco, antes de padecer\u201d (Lc 22,15). Jesus deixa-nos o mist\u00e9rio da sua P\u00e1scoa, a sua passagem deste mundo para o Pai, deixa-nos a celebra\u00e7\u00e3o da Eucaristia, a nova Alian\u00e7a em que assegura acompanhar os seus disc\u00edpulos at\u00e9 ao fim dos tempos.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A Eucaristia \u00e9 a celebra\u00e7\u00e3o do amor extremo de Jesus por todos os que n\u2019Ele creem e o sacramento continuado da sua Ressurrei\u00e7\u00e3o. O sangue e \u00e1gua que jorraram do peito de Jesus, quando acabara de morrer na cruz, foi interpretado como a origem da Igreja nos dois grande sacramentos do Batismo e da Eucaristia.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Na sua pobreza, Jesus alimenta-nos na vida relacionada com Deus: \u201cTomai e comei, isto \u00e9 o meu corpo. Tomai e bebei isto \u00e9 o meu sangue\u201d. A pobreza e a beleza de Jesus \u00e9 um assombro! Como \u00e9 poss\u00edvel deixar-nos o mist\u00e9rio da sua presen\u00e7a atrav\u00e9s de uma Palavra e de um pouco de p\u00e3o e vinho! \u00c9 poss\u00edvel pelo fogo do Amor que o Senhor acendeu no cora\u00e7\u00e3o dos seus disc\u00edpulos. Como aconteceu com os de Ema\u00fas: \u201cJesus entrou e ficou com eles. E quando Se p\u00f4s \u00e0 mesa, tomou o p\u00e3o, recitou a b\u00ean\u00e7\u00e3o, partiu-o e entregou-lho. Nesse momento abriram-se-lhes os olhos e reconheceram-no. Mas Ele desapareceu da sua presen\u00e7a. Disseram ent\u00e3o um para o outro: \u00abN\u00e3o ardia c\u00e1 dentro o nosso cora\u00e7\u00e3o, quando Ele nos falava pelo caminho e nos explicava as Escrituras?\u00bb\u201d (Lc 24,30-32).<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Na celebra\u00e7\u00e3o da \u00faltima ceia, Jesus tamb\u00e9m institui o minist\u00e9rio sacerdotal. \u201cFazei isto em mem\u00f3ria de Mim\u201d. Este mandato sup\u00f5e uma disponibilidade de alma e cora\u00e7\u00e3o para que o sacerdote presida em nome de Cristo, identificado com Ele no mesmo Amor consagrado na cruz. Estamos perante um servi\u00e7o que exige toda a credibilidade, apesar da fragilidade de cada pessoa. Apesar disso, o que se deseja \u00e9 que o sacerdote se sinta bem como consagrado e seja, na comunidade crist\u00e3 e no mundo, a presen\u00e7a de Cristo Ressuscitado. Est\u00e1 recomendado e faz sentido, rezar pela santifica\u00e7\u00e3o dos sacerdotes e pedir que o Senhor mande trabalhadores para a sua messe.<\/p>\n

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\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 No quadro da \u00faltima ceia, S. Jo\u00e3o Evangelista \u00e9 o \u00fanico que descreve o Lava-p\u00e9s. Com este gesto, Jesus institui tamb\u00e9m a dimens\u00e3o do servi\u00e7o associado \u00e0 celebra\u00e7\u00e3o da sua entrega na Cruz. O gesto traduz a vida de Jesus incluindo a sua entrega, a morte na cruz: Ele veio para servir e n\u00e3o para ser servido.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Lavar os p\u00e9s \u00e0 humanidade \u00e9 um gesto de servi\u00e7o de escravo. Impressiona que o Deus todo poderoso se apresente como escravo, mas \u00e9 dimens\u00e3o de servi\u00e7o \u00e0 pessoa humana que Jesus quer presente nos seus disc\u00edpulos, quer ver nos pais a cuidarem dos filhos, quer ver nos esposos a cuidarem um do outro, quer ver em todos os profissionais de sa\u00fade a cuidar dos doentes, quer ver em todos os que trabalham nas resid\u00eancias de pessoas idosas. Isto \u00e9, cuidar da pessoa humana tem uma dimens\u00e3o sagrada que Jesus confere com o gesto do lava-p\u00e9s. O Amor celebrado na Eucaristia deve expressar-se em gestos de aten\u00e7\u00e3o, cuidado, amor e servi\u00e7o ao pr\u00f3ximo.<\/p>\n

+ Jos\u00e9 Traquina<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":5,"featured_media":319814,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"default","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"set","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[180],"class_list":["post-319811","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-documentos","tag-diocese-de-santarem"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/319811","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=319811"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/319811\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/319814"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=319811"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=319811"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=319811"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}