{"id":31656,"date":"2008-05-02T11:32:18","date_gmt":"2008-05-02T11:32:18","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost:81\/dados_wp\/2008\/05\/02\/comunicacao-social-ao-servico-da-verdade\/"},"modified":"2008-05-02T11:32:18","modified_gmt":"2008-05-02T11:32:18","slug":"comunicacao-social-ao-servico-da-verdade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/comunicacao-social-ao-servico-da-verdade\/","title":{"rendered":"Comunica\u00e7\u00e3o Social ao servi\u00e7o da verdade"},"content":{"rendered":"<p>D. Manuel Fel\u00edcio, Bispo da Guarda <!--more--> Li, recentemente, um coment\u00e1rio de dois autores, da chamada p\u00f3s-modernidade, que defendia a seguinte tese: \u201c\u00c9 preciso substituir o princ\u00edpio da verdade pelo princ\u00edpio da justifica\u00e7\u00e3o\u201d. Por outras palavras, em vez de gastar tempo com a procura da verdade, deve-se gast\u00e1-lo s\u00f3 a procurar justifica\u00e7\u00e3o para as atitudes pessoais, por mais arbitr\u00e1rias que elas sejam. O princ\u00edpio da verdade \u00e9, assim, recusado por esta tese, a qual considera falsas as tr\u00eas premissas que, em seu entender a suportam e que s\u00e3o as seguintes: A primeira \u00e9 o consenso fabricado pelos fil\u00f3sofos de que todo o ser humano deseja chegar ao conhecimento da verdade; A segunda \u00e9 que a verdade corresponde \u00e0 natureza das coisas e em particular \u00e0 natureza do homem e da mulher; A terceira quer esta natureza das coisas se imp\u00f5e ao sujeito e n\u00e3o depende dele. Por isso e em vez da preocupa\u00e7\u00e3o por descobrir e apresentar a verdade, a tese prop\u00f5e-se seguir o princ\u00edpio de que o que interessa \u00e9 encontrar, em cada caso, uma justifica\u00e7\u00e3o para as op\u00e7\u00f5es e para as atitudes que cada um decide tomar, certamente em fun\u00e7\u00e3o dos seus interesses e dos interesses do seu grupo, mesmo que seja em preju\u00edzo dos outros e do bem comum. A op\u00e7\u00e3o do Papa, na sua mensagem para este dia mundial dos meios de comunica\u00e7\u00e3o social, n\u00e3o \u00e9 esta tese, mas a tese contr\u00e1ria, a saber, a op\u00e7\u00e3o pela verdade; verdade que se nos imp\u00f5e e que n\u00f3s n\u00e3o fabricamos; verdade que liberta, verdade que aponta caminhos de constru\u00e7\u00e3o do bem pessoal integral de cada pessoa e de todas as pessoas; verdade que aponta sempre na direc\u00e7\u00e3o do Bem Comum, que \u00e9 preciso construir, mesmo com sacrif\u00edcio de alguns bens particulares. Se a verdade n\u00e3o est\u00e1 sujeita aos jogos de interesses dos indiv\u00edduos e dos grupos; se a verdade n\u00e3o pode ser instrumentalizada por objectivos de puro marketing econ\u00f3mico, pol\u00edtico ou outros, ent\u00e3o essa mesma verdade transforma-se em fonte de uma \u00e9tica, a determinar regras que h\u00e3o-de regular tamb\u00e9m os meios de comunica\u00e7\u00e3o social, enquanto instrumentos privilegiados para procurar e divulgar a mesma verdade. \u00c9 a essa responsabilidade dos meios de comunica\u00e7\u00e3o social que o Papa Bento XVI se quer referir quando fala de info-\u00e9tica, por aproxima\u00e7\u00e3o a outros \u00e2mbitos da ci\u00eancia, onde se fala, por exem\u00acplo, de bio\u00e9tica. E sentimos todos como \u00e9 particularmente urgente procurar a verdade do homem e da mulher, a viverem em sociedade, num processo de constru\u00e7\u00e3o de vida com qualidade e de bem estar para todos, sem excluir ningu\u00e9m. Imp\u00f5e-se por isso cultivar uma \u00e9tica dos meios de comunica\u00e7\u00e3o social, que coloque acima de tudo o respeito pela verdade e em particular a verdade do homem e da mulher, com seus direitos e deveres. Essa \u00e9tica dos meios de comunica\u00e7\u00e3o social, por um lado orientar\u00e1 sempre para a procura da verdade e para a sua apresenta\u00e7\u00e3o rigorosa e, em consequ\u00eancia, op\u00f5e-se ao princ\u00edpio da simples justifica\u00e7\u00e3o de atitudes e interesses de pessoas e grupos. E desta forma recusa a chamada lei do mais forte, que instintivamente a todos nos repugna. Entra aqui o alerta do Papa para a subservi\u00eancia da comunica\u00e7\u00e3o social aos interesses dos grandes grupos econ\u00f3micos ou ideol\u00f3gicos Sendo assim, o crit\u00e9rio base para regular o estatuto editorial de todos e cada um dos meios de comunica\u00e7.\u00e3o social tem de ser o seguinte: promover e defender a dignidade e os direitos de todos e cada um dos seres humanos. A declara\u00e7\u00e3o universal dos direitos do Homem, de que estamos a comemorar este ano os 60 anos da sua aprova\u00e7\u00e3o na ONU, \u00e9 carta de refer\u00eancia, onde \u00e9 sempre perigoso admitir excep\u00e7\u00f5es. Para esse perigo alertou o Papa Bento XVI, em seu recente discurso pronunciado na Assembleia Geral das Na\u00e7\u00f5es Unidas.  Tamb\u00e9m desejo aproveitar esta jornada Mundial dos Meios de Comunica\u00e7\u00e3o Social para fazer sinceros votos, na sequ\u00eancia desta mensagem do Papa, no sentido de que a paix\u00e3o pela verdade e a defesa dos direitos de todas e cada uma das pessoas seja o \u201cleitmotiv\u201d de todos os \u201cmedia\u201d e o seu ponto de honra nunca posto em causa por qualquer esp\u00e9cie de press\u00e3o ou interesse, seja de pessoas seja de grupos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>D. 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