{"id":314711,"date":"2024-02-21T10:54:58","date_gmt":"2024-02-21T10:54:58","guid":{"rendered":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/?p=314711"},"modified":"2024-02-21T10:54:58","modified_gmt":"2024-02-21T10:54:58","slug":"cibercultura-atentos-ao-coracao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/cibercultura-atentos-ao-coracao\/","title":{"rendered":"CIBERCULTURA – Atentos ao Cora\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"

Miguel Oliveira Pan\u00e3o (Professor<\/a>\u00a0Universit\u00e1rio),\u00a0Blog<\/a>\u00a0&\u00a0Autor<\/a><\/em><\/p>\n

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O cora\u00e7\u00e3o \u00e9 mais do que um \u00f3rg\u00e3o que bombeia o sangue pelo corpo. \u00c9 uma experi\u00eancia f\u00edsica do tempo. Quando caminhava pela floresta, a subida era \u00edngreme e exigia algum esfor\u00e7o f\u00edsico. A um dado momento existe um pequeno patamar onde parei para recuperar o f\u00f4lego. O sil\u00eancio era profundo. E foi ali que comecei a ouvir \u2014 tum\u2026tum\u2026tum\u2026<\/em>. O cora\u00e7\u00e3o batia fazendo-me tocar o tempo sequencial. Estar atento ao cora\u00e7\u00e3o na actual cibercultura \u00e9 gerar tempo oportuno de contactividade com a realidade f\u00edsica, tomando maior consci\u00eancia da experi\u00eancia transformativa do tempo profundo.<\/p>\n

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Imagem do DALL-E com prompt de Miguel Pan\u00e3o<\/figcaption><\/figure>\n

Num mundo em que a virtualidade come\u00e7a a influir na informa\u00e7\u00e3o que entra pelos olhos, cada vez mais se espera tomarmos contacto com o que vemos, mas n\u00e3o existe. Ao contr\u00e1rio da realidade virtual ou aumentada, o bater do cora\u00e7\u00e3o n\u00e3o se v\u00ea, mas existe. E quando pensamos na aten\u00e7\u00e3o ao cora\u00e7\u00e3o, na pr\u00e1tica, \u00e9 natural sentirmo-nos gratos pelo bater f\u00edsico, mas parece-nos que existe algo que est\u00e1 para al\u00e9m daquele ritmo. Quando Jesus disse \u2014 \u00abFelizes os puros de cora\u00e7\u00e3o porque ver\u00e3o a Deus.\u00bb<\/em> (Mt 5, 8) \u2014 penso em tantas pessoas (crentes e n\u00e3o-crentes) que querem ver Deus. Quantos s\u00e3o aqueles que se d\u00e3o conta de como ver Deus depende da aten\u00e7\u00e3o que d\u00e3o ao seu cora\u00e7\u00e3o? Ainda vamos a tempo de mudar e algu\u00e9m que viveu h\u00e1 700 anos pode-nos ajudar.<\/p>\n

Nic\u00e9foro, um monge de origem italiana do s\u00e9culo XIII, escreveu sobre uma motiva\u00e7\u00e3o concreta de prestar aten\u00e7\u00e3o ao cora\u00e7\u00e3o.<\/em> Na \u201cPequena Filocalia\u201d (Paulinas, 2017), Nic\u00e9foro reconhece haver muitas interpreta\u00e7\u00f5es sobre a acto daconcentra\u00e7\u00e3o.<\/em> Segundo ele, existem santos que falam da concentra\u00e7\u00e3o com cust\u00f3dia do cora\u00e7\u00e3o, ou sobriedade vigilante, entre outros nomes. Dar nomes diferentes n\u00e3o significa referirem-se a coisas diferentes. Nic\u00e9foro d\u00e1 o exemplo do p\u00e3o. Podemos falar de fatias de p\u00e3o, nacos de p\u00e3o, mas tudo diz respeito a uma s\u00f3 coisa: p\u00e3o. O mesmo acontece com a concentra\u00e7\u00e3o. E a perspectiva que ele d\u00e1 da concentra\u00e7\u00e3o tem muito a ver com o tempo de convers\u00e3o que vivemos. As caracter\u00edsticas da concentra\u00e7\u00e3o parecem-me ir muito para al\u00e9m daquilo a que estamos habituados. \u2014 \u00abDela se pode dizer que \u00e9 signo do verdadeiro arrependimento; a restaura\u00e7\u00e3o da alma; o menosprezo do mundo e o regresso a Deus; a recusa do pecado e a emerg\u00eancia da virtude; a indubit\u00e1vel certeza do perd\u00e3o dos pecados e o introito<\/em> (ant\u00edfona) da contempla\u00e7\u00e3o (ou antes, o seu fundamento).\u00bb<\/em> \u2014 escrevia Nic\u00e9foro. E eu que pensava que a grande caracter\u00edstica da concentra\u00e7\u00e3o<\/em> era estar focado em alguma coisa. Mas na vis\u00e3o de Nic\u00e9foro, a concentra\u00e7\u00e3o<\/em> \u00e9 a serenidade da mente que se manifesta atrav\u00e9s de uma transforma\u00e7\u00e3o do nosso interior a partir da aten\u00e7\u00e3o que prestamos ao nosso cora\u00e7\u00e3o, purificando-o. Mas como?<\/p>\n

H\u00e1 700 anos, Nic\u00e9foro descreve o m\u00e9todo e vale a pena ler na \u00edntegra para nos apercebermos dos tesouros escondido na sabedoria humana milenar,<\/p>\n

\u00abSabes perfeitamente que o ar que respiramos, uma vez inalado, sai pelas nossas narinas sob a forma de sopro. Ora bem, ao respir\u00e1-lo respiramo-lo tendo em vista o cora\u00e7\u00e3o<\/strong>. Efectivamente, o cora\u00e7\u00e3o \u00e9 a fonte da vida e do calor do corpo. O cora\u00e7\u00e3o chama, pois, a si o sopro, a fim de, atrav\u00e9s da expira\u00e7\u00e3o, exalar o seu pr\u00f3prio calor e manter para si mesmo uma boa temperatura. O autor \u2014 ou antes, o executante de uma tal ordem \u2014 s\u00e3o os pulm\u00f5es. O Criador criou-os capazes de se expandirem e de se comprimirem, como se fossem um fole, fazendo com que o ar entre e saia. Deste modo o cora\u00e7\u00e3o, ao chamar a si o ar frio pela aspira\u00e7\u00e3o, e ao expelir o ar quente, est\u00e1 a cumprir, sem nunca a transgredir, a ordem para que foi estabelecido, e dominar desse modo a natureza do vivente.\u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n

N\u00e3o poderia haver descri\u00e7\u00e3o mais pr\u00e1tica de como prestar aten\u00e7\u00e3o ao cora\u00e7\u00e3o usando a respira\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

O mundo anda fascinado com as t\u00e9cnicas de mindfulness<\/em> que usam a respira\u00e7\u00e3o para atingir um bem-estar f\u00edsico, emocional e intelectual, diminuir o stress, etc., mas a originalidade da pr\u00e1tica de concentra\u00e7\u00e3o usando a respira\u00e7\u00e3o que encontramos h\u00e1 muito presente na vida mon\u00e1stica antiga, \u00e9 que o seu prop\u00f3sito n\u00e3o est\u00e1 na respira\u00e7\u00e3o em si, mas na inten\u00e7\u00e3o de chegar ao cora\u00e7\u00e3o e prestar-lhe aten\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

O bater do cora\u00e7\u00e3o \u00e9 somente uma manifesta\u00e7\u00e3o f\u00edsica daquilo que por \u201ccora\u00e7\u00e3o\u201d realmente queremos dizer: a totalidade da vida interior<\/em>. Conservar, como Maria, qualquer coisa no cora\u00e7\u00e3o, significa que jamais a esqueceremos. No cora\u00e7\u00e3o est\u00e1 a totalidade do nosso ser. E nessa totalidade, cora\u00e7\u00e3o e alma s\u00e3o um s\u00f3. Andamos a correr atr\u00e1s do tempo por fragmentarmos a vida em peda\u00e7os associados \u00e0s tarefas que temos de cumprir. Mas se em vez de cumprir uma tarefa, escut\u00e1ssemos melhor o bater do cora\u00e7\u00e3o, estando mais focados em fazer bem cada tarefa por amor, aproximar-nos-\u00edamos da pureza de cora\u00e7\u00e3o capaz de ver o cora\u00e7\u00e3o dos outros como aberto. E como dizia o Cardeal \u0160pidl\u00edk \u2014 \u00abdado que o cora\u00e7\u00e3o \u00e9 purificado sobretudo pelo amor, s\u00f3 quem ama o outro o compreende.\u00bb<\/em> Num mundo onde as balas ainda param o bater de muitos cora\u00e7\u00f5es, quem sabe quantos actos de amor provenientes de uma maior aten\u00e7\u00e3o ao cora\u00e7\u00e3o, n\u00e3o possam gerar um efeito em cadeia que impe\u00e7a o disparo de ao menos uma bala. N\u00e3o precisamos de testemunhar o final de uma hist\u00f3ria assim. Basta acreditarmos que cada acto de amor de um cora\u00e7\u00e3o atento come\u00e7a uma hist\u00f3ria intermin\u00e1vel de renova\u00e7\u00e3o interior, e exterior, de um mundo que tanto precisa de amor.<\/p>\n

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Para acompanhar o que escrevo pode subscrever a Newsletter Escritos<\/em> em https:\/\/bit.ly\/NewsletterEscritos_MiguelPanao<\/a> – “Tempo 3.0 – Uma vis\u00e3o revolucion\u00e1ria da experi\u00eancia mais transformativa do mundo<\/a>” (Bertrand<\/a>, Wook<\/a>, FNAC<\/a>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Miguel Oliveira Pan\u00e3o (Professor\u00a0Universit\u00e1rio),\u00a0Blog\u00a0&\u00a0Autor<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":166774,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"default","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"set","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[75],"tags":[],"class_list":["post-314711","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opiniao-rubricas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/314711","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=314711"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/314711\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/166774"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=314711"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=314711"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=314711"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}