{"id":313975,"date":"2024-02-14T14:03:31","date_gmt":"2024-02-14T14:03:31","guid":{"rendered":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/?p=313975"},"modified":"2024-02-15T15:52:41","modified_gmt":"2024-02-15T15:52:41","slug":"igreja-portugal-encontro-nacional-sublinhou-aspetos-essenciais-da-sociedade-que-interpelam-missao-da-vida-consagrada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/igreja-portugal-encontro-nacional-sublinhou-aspetos-essenciais-da-sociedade-que-interpelam-missao-da-vida-consagrada\/","title":{"rendered":"Igreja\/Portugal: Encontro Nacional sublinhou \u00abaspetos essenciais da sociedade\u00bb que interpelam miss\u00e3o da Vida Consagrada"},"content":{"rendered":"

Programa passou pelo desafio do mundo digital e da intelig\u00eancia artificial, desafios da sinodalidade, interculturalidade e intergeracionalidade<\/em><\/p>\n

\"\"<\/a>F\u00e1tima, 14 fev 2024 (Ecclesia) \u2013 A Confer\u00eancia dos Institutos Religiosos de Portugal (CIRP)\u00a0realizou, entre 10 e 13 de fevereiro, a jornada nacional de estudos da Vida Consagrada, este ano dedicado aos \u201cdesafios da sociedade atual\u201d.<\/p>\n

\u201cO tema foi neste horizonte de retomar alguns aspetos essenciais da sociedade de hoje que nos interpelam na nossa vida e na nossa miss\u00e3o; escolhemos estes desafios da sociedade atual \u00e0 Vida Consagrada e as v\u00e1rias confer\u00eancias v\u00e3o a v\u00e1rios \u00e2mbitos principais: olhar para o presente e para o futuro\u201d, explicou o padre Manuel Barbosa, da Comiss\u00e3o da Semana de Estudos da Vida Consagrada da CIRP, \u00e0 Ag\u00eancia ECCLESIA.<\/p>\n

Os trabalhos, que decorreram em F\u00e1tima, inclu\u00edra reflex\u00f5es como \u2018a sociedade atual portuguesa\u2019, a \u2018profecia da Vida Consagrada\u2019, \u2018o desafio do mundo digital e da intelig\u00eancia artificial\u2019, \u2018os novos are\u00f3pagos da profecia\u2019, \u2018A tarde do cristianismo de T. Halik. Desafios e pistas\u2019, \u2018desafio da m\u00edstica e da espiritualidade\u2019, \u2018desafio da sinodalidade\u2019 e da \u2018hospitalidade\u2019.<\/p>\n

\u201cA abertura foi uma an\u00e1lise da sociedade que muitas vezes vemos como lugar em contraposi\u00e7\u00e3o. A sociedade e o mundo naturalmente t\u00eam os sinais dos tempos, que nos interpelam e devemos olh\u00e1-lo no sentido positivo, aquilo que nos interpela n\u00e3o como contraposi\u00e7\u00e3o mas como algo onde estamos inseridos, e temos de ser profecia concreta\u201d, desenvolveu o padre Manuel Barbosa, sacerdote dehoniano.<\/p>\n

Conferencista no 39.\u00ba Encontro Nacional da Vida Consagrada, o padre Jer\u00f3nimo Trigo, professor na Faculdade de Teologia da UCP, assinalou que dizer consagrado tem uma \u201cdimens\u00e3o teol\u00f3gica no sentido em que percebe que h\u00e1 um chamamento divino e se d\u00e1 uma resposta neste contexto\u201d, e a partir dai essa \u201cdimens\u00e3o teol\u00f3gica n\u00e3o se pode escamotear\u201d.<\/p>\n

\u201cEstas tem\u00e1ticas que se p\u00f5em na sociedade e na Igreja s\u00e3o tem\u00e1ticas que nos afetam tamb\u00e9m, dai a necessidade de uma forma\u00e7\u00e3o mais espec\u00edfica para as enfrentar, n\u00e3o basta uma dimens\u00e3o interna, mas \u00e9 necess\u00e1rio ter o conhecimento e a sensibilidade para a realidade social na qual estamos inseridos\u201d, acrescentou.<\/p>\n

O padre Jer\u00f3nimo Trigo apresentou uma reflex\u00e3o sobre a \u2018forma\u00e7\u00e3o da consci\u00eancia cr\u00edtica\u2019 e observou que todos evocam a palavra consci\u00eancia que, naquele contexto, \u201csignifica a interioridade profunda da pessoa\u201d, de alguma maneira \u201cdespojada de refer\u00eancias exteriores\u201d e que tem alguma \u201crefer\u00eancia a Deus\u201d.<\/p>\n

\u201cQue nos fala no \u00edntimo de n\u00f3s pr\u00f3prios. Podemos chamar-lhe \u2018cora\u00e7\u00e3o\u2019, como diz a B\u00edblia, podemos chamar \u2018consci\u00eancia\u2019, numa linguagem mais grega. Mas tem a ver com uma dimens\u00e3o profunda, \u00edntima, e, \u00e0s vezes, at\u00e9 despojada de interesses exteriores e tamb\u00e9m uma dimens\u00e3o com outras pessoas\u201d, desenvolveu o professor universit\u00e1rio.<\/p>\n

Na Igreja Cat\u00f3lica, a Vida Consagrada \u00e9 constitu\u00edda por homens e mulheres que se comprometeram, p\u00fablica e oficialmente, a viver (individualmente ou em comunidade) os votos de pobreza, castidade e obedi\u00eancia para toda a vida, em Institutos de vida consagrada \u2013 religiosos, mon\u00e1sticos, contemplativos, seculares, novos institutos, a Ordem das Virgens, os eremitas \u2013 e as sociedades de vida apost\u00f3lica; inclui leigos, sacerdotes, religiosas e religiosos.<\/p>\n\n\n\n
O painel \u2018O desafio da interculturalidade e da intergeracionalidade na Vida Consagrada\u2019, juntou tr\u00eas religiosos com diferentes idades, experi\u00eancias e origens, e foi coordenado pelo padre Manuel Barbosa, que destacou que esta \u201c\u00e9 fundamental\u00edssimo e n\u00e3o \u00e9 totalmente novo\u201d esta reflex\u00e3o, sendo preciso \u201ccompreender esta realidade\u201d.<\/p>\n

\u201c\u00c9 preciso transformar, \u00e9 preciso ter uma atitude de mente, de cora\u00e7\u00e3o, no sentido de convers\u00e3o, quando falamos em comunidades geracionais e interculturais, ou multiculturais: Numa comunidade h\u00e1 v\u00e1rias gera\u00e7\u00f5es, a idade, h\u00e1 culturas diferentes, e n\u00e3o \u00e9 uma quest\u00e3o s\u00f3 de facto, mas tentarmos trabalhar, procurar a escuta, o acolhimento\u201d, explicou o sacerdote dehoniano.<\/p>\n

Jo\u00e3o Souza, da Congrega\u00e7\u00e3o dos Sacerdotes do Cora\u00e7\u00e3o de Jesus (Dehonianos), \u00e9 natural do Brasil e lembra que enquanto pessoas n\u00e3o s\u00e3o \u201cobjetos isolados\u201d, mas s\u00e3o constitu\u00eddos tamb\u00e9m pela cultura, pelas viv\u00eancias, \u201cque s\u00e3o tamb\u00e9m a hist\u00f3ria\u201d.<\/p>\n

\u201cEu sinto que o grande desafio \u00e9 favorecer uma cultura de encontro em que n\u00e3o nos anulemos mutuamente, mas fa\u00e7amos com que a aquilo que trago do Brasil mas recebo c\u00e1 dos meus confrades portugueses, de Mo\u00e7ambique, dos Camar\u00f5es, sirvam de resposta n\u00e3o apenas para n\u00f3s, enquanto comunidade, mas tamb\u00e9m para o mundo\u201d, disse \u00e0 Ag\u00eancia ECCLESIA.<\/p>\n

O religioso acrescenta ainda que o contacto com outras culturas \u201c\u00e9 muito importante\u201d porque permite perceber que \u201co carisma est\u00e1 para dentro daquilo que s\u00e3o as peles das culturas, o carisma encarna numa cultura muito espec\u00edfica, no sentido de dar uma resposta ao mundo a partir da intui\u00e7\u00e3o evang\u00e9lica\u201d.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

A irm\u00e3 Maria Teresa Ramos, Franciscana Mission\u00e1ria de Maria, viveu 18 anos na R\u00fassia, em S\u00e3o Petersburgo, de 2000 a 2018, e recorda que esta cidade russa \u00e9 uma \u201cporta para o Ocidente em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 R\u00fassia\u201d, \u201c\u00e9 um \u2018melting pot\u2019\u201d onde se encontram \u201ctodas as culturas, todas as ra\u00e7as e grupos \u00e9tnicos\u201d.<\/p>\n

\u201cFoi um momento de se poder viver esta interculturalidade e internacionalidade, mesmo em termos da congrega\u00e7\u00e3o, era uma das primeiras miss\u00f5es, ser uma par\u00e1bola de interculturalidade e internacionalidade e com as diferen\u00e7as construir comunidade e ser testemunha de Jesus Cristo na Igreja Cat\u00f3lica presente na R\u00fassia\u201d, explicou, em declara\u00e7\u00f5es \u00e0 Ag\u00eancia ECCLESIA.<\/p>\n

Segundo a irm\u00e3 Maria Teresa Ramos, que j\u00e1 tinha partilhado esta miss\u00e3o nas \u2018Conversas Ale\u0301m-fronteiras<\/a>\u2019 no outubro mission\u00e1rio de 2021, assinalou que num pa\u00eds onde os cat\u00f3licos s\u00e3o minoria tamb\u00e9m tinham \u201calguma coisa a partilhar \u00e0 Igreja maiorit\u00e1ria\u201d, a Igreja Ortodoxa Russa.<\/p>\n

\u201cMas temos tamb\u00e9m muito a aprender, pelo que sofreu, pelo que passou, independente das quest\u00f5es pol\u00edticas, p\u00f5e-nos no nosso lugar em rela\u00e7\u00e3o a Deus e em rela\u00e7\u00e3o ao mundo; aprendi muito com a espiritualidade ortodoxa e oriental. Enriqueceu-me muito o interc\u00e2mbio de culturas e espiritualidades; como franciscana ensinou-me na minoria a ser menor\u201d, desenvolveu.<\/p>\n

A Franciscana Mission\u00e1ria de Maria exemplifica ainda, neste contexto de minoria, que quando chegou \u00e0 R\u00fassia faziam encontros e se iam \u201cquatro pessoas\u201d ficavam \u201ctodos contentes\u201d, uma experi\u00eancia que a marcou \u201cbastante\u201d porque aprendeu \u201ca relativizar as certezas\u201d.<\/p>\n

OC\/CB<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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