Pre\u00e2mbulo do projecto de lei socialista considera que a \u00abmodernidade\u00bb n\u00e3o condiz com \u00abimposi\u00e7\u00f5es institucionais\u00bb O Parlamento aprova hoje a nova Lei do Div\u00f3rcio com os votos favor\u00e1veis dos socialistas, PCP e BE, que ir\u00e1 propor que a declara\u00e7\u00e3o de vontade de um dos c\u00f4njuges seja fundamento para dissolver o casamento. O projecto de lei n.\u00ba 509\/X, que j\u00e1 mereceu cr\u00edticas de respons\u00e1veis da Igreja Cat\u00f3lica em Portugal, apresenta o nosso pa\u00eds como um pioneiro, ao ter consagrado em 1910 \u201co div\u00f3rcio por m\u00fatuo consentimento, no \u00e2mbito mais vasto da legisla\u00e7\u00e3o que consagrou a separa\u00e7\u00e3o entre a Igreja e o Estado e o casamento civil obrigat\u00f3rio\u201d. Neste contexto, o projecto de lei deixa cr\u00edticas \u00e0 Igreja Cat\u00f3lica, considerando que a assinatura da Concordata com a Santa S\u00e9, em 1940, veio a gerar \u201crecuos relativamente aos princ\u00edpios ent\u00e3o aplicados\u201d. Com a Concordata, estendeu-se \u00e0 lei civil o direito can\u00f3nico e a indissolubilidade do casamento, \u201csitua\u00e7\u00e3o que impediu o div\u00f3rcio para os casamentos cat\u00f3licos mal sucedidos\u201d, indica o texto do PS. Segundo os socialistas, \u201ca modernidade assenta na ideia transformadora da capacidade de cada indiv\u00edduo e na procura da realiza\u00e7\u00e3o pessoal traduzidas, no plano do casamento, na valoriza\u00e7\u00e3o das rela\u00e7\u00f5es afectivas em detrimento das imposi\u00e7\u00f5es institucionais\u201d. \u201cEsse reencontro de Portugal com a modernidade s\u00f3 foi poss\u00edvel, no plano legislativo, a partir do 25 de Abril de 1974, com o Decreto-Lei n.\u00ba 261\/75, de 27 de Maio, consequente ao Protocolo Adicional \u00e0 Concordata que tornou poss\u00edvel o div\u00f3rcio para os casamentos cat\u00f3licos\u201d, considera o documento. \u201cO projecto de lei que se apresenta pretende retomar o esp\u00edrito renovador, aberto e moderno que marcou h\u00e1 quase cem anos a I Rep\u00fablica, adequando a lei do Div\u00f3rcio ao s\u00e9culo XXI, \u00e0s realidades das sociedades modernas\u201d, refere-se ainda. Mais \u00e0 frente, no Ponto 1.3, pode ler-se que, quanto \u00e0 seculariza\u00e7\u00e3o, “o que est\u00e1 em causa n\u00e3o \u00e9 necessariamente o abandono das refer\u00eancias religiosas, mas antes uma retrac\u00e7\u00e3o destas para esferas mais \u00edntimas e assumindo dimens\u00f5es menos consequenciais em outros aspectos da vida”. Nuno Melo, do CDS-PP, j\u00e1 considerou que o pre\u00e2mbulo do projecto de lei socialista “\u00e9 injusto” para com a Igreja Cat\u00f3lica. “No pre\u00e2mbulo faz-se quase uma ode \u00e0 primeira Rep\u00fablica e, como contraponto, como peso mau, surge a Igreja Cat\u00f3lica”. O projecto de lei, que ser\u00e1 votado no final da discuss\u00e3o em plen\u00e1rio, introduz seis altera\u00e7\u00f5es fundamentais, entre as quais, o fim do div\u00f3rcio litigioso, o “div\u00f3rcio san\u00e7\u00e3o assente na culpa”. Assim, e de acordo com o diploma, passar\u00e1 a existir o “div\u00f3rcio por m\u00fatuo consentimento”, que j\u00e1 existia, mas elimina-se a necessidade de fazer uma tentativa de concilia\u00e7\u00e3o. Quanto ao “div\u00f3rcio sem o consentimento de um dos c\u00f4njuges”, que ser\u00e1 agora criado em substitui\u00e7\u00e3o do div\u00f3rcio litigioso, prev\u00ea-se como fundamentos a separa\u00e7\u00e3o de facto por um ano consecutivo, a altera\u00e7\u00e3o das faculdades mentais de um dos c\u00f4njuges, a aus\u00eancia (sem que do ausente haja not\u00edcias por tempo n\u00e3o inferior a um ano) e “quaisquer outros factos que, independentemente da culpa dos c\u00f4njuges, mostrem a ruptura definitiva do casamento”. Na sua \u00faltima Assembleia Plen\u00e1ria, os Bispos cat\u00f3licos do nosso pa\u00eds afirmaram que \u201ca CEP segue com aten\u00e7\u00e3o as iniciativas legislativas referentes ao casamento e ao div\u00f3rcio, lembra particularmente aos cat\u00f3licos a doutrina da Igreja sobre o matrim\u00f3nio e preocupa-se com tudo o que fragiliza ainda mais a estabilidade social, que tem no casamento e na fam\u00edlia o seu fundamento\u201d. (Com Lusa)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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