D. Ximenes Belo considerou ontem que a precariedade da paz em Timor-Leste \u00ab\u00e9 um problema complexo\u00bb. \u00ab\u00c9 importante haver uma boa gest\u00e3o dos recursos para a consolidar\u00bb, disse o Pr\u00e9mio Nobel da Paz 1996, para quem o novo pa\u00eds \u00abest\u00e1 a fazer a sua aprendizagem como na\u00e7\u00e3o independente\u00bb. \u00abTem apenas seis anos, o que \u00e9 pouco tempo\u00bb, frisou o prelado. Disse tamb\u00e9m que Timor-Leste \u00abest\u00e1 a adquirir experi\u00eancia como pa\u00eds\u00bb e sustentou que \u00aba paz tamb\u00e9m significa desenvolvimento\u00bb. \u00abPara isso \u00e9 preciso que os recursos sejam geridos de forma a contemplar as classes mais desfavorecidas\u00bb, frisou. D. Ximenes Belo, ontem homenageado por iniciativa da Escola Profissional de Aveiro, participou numa confer\u00eancia promovida por aquele estabelecimento de ensino, juntamente com Faranaz Keshavjee, da Funda\u00e7\u00e3o Agha Khan, e de Joshua Ruah, ex-presidente da Comunidade Judaica de Portugal. D. Ximenes Belo atribuiu grande import\u00e2ncia ao di\u00e1logo ecum\u00e9nico e ao papel das religi\u00f5es na constru\u00e7\u00e3o da paz, ao participar naquele encontro de di\u00e1logo inter-religioso. \u00abEnquanto n\u00e3o se resolver a guerra entre religi\u00f5es n\u00e3o haver\u00e1 paz\u00bb, disse D. Ximenes Belo, sustentando que \u00abas religi\u00f5es podem ajudar os povos a viver em toler\u00e2ncia\u00bb. Segundo defendeu, \u00abo di\u00e1logo inter-religioso \u00e9 sempre importante para abrir os cora\u00e7\u00f5es, pois \u00e9 com abertura a outras culturas que \u00e9 poss\u00edvel entrar em di\u00e1logo, para trabalhar pela paz e pela justi\u00e7a\u00bb. \u00abA paz depende dos Estados, dos governos, mas tamb\u00e9m de cada um\u00bb, disse o prelado. A visita do Papa aos Estados Unidos foi tamb\u00e9m comentada por D. Ximenes Belo, que disse tratar-se de \u00abuma visita pastoral para avivar a f\u00e9 dos norte-americanos\u00bb. \u00abEspero que contribua para a paz internacional\u00bb, disse. Confrontado com o facto do n\u00famero de mu\u00e7ulmanos ultrapassar j\u00e1 o dos cat\u00f3licos, o Bispo Em\u00e9rito de D\u00edli atribuiu este facto a v\u00e1rios factores, nomeadamente demogr\u00e1ficos. \u00abDeve-se \u00e0 limita\u00e7\u00e3o da natalidade no Ocidente e tamb\u00e9m \u00e0 falta de educa\u00e7\u00e3o religiosa \u00bb, acentuou. Faranaz Keshavjee, da Funda\u00e7\u00e3o Agha Khan, considerou que \u00ab\u00e9 necess\u00e1rio avan\u00e7ar para projectos conjuntos tendo por base a \u00e9tica comum\u00bb. \u00abTem-se organizado v\u00e1rios eventos para o di\u00e1logo inter-religioso mas poucos ou nenhuns passos na pr\u00e1tica\u00bb, disse. Joshua Ruah, ex-presidente da Comunidade Judaica de Portugal, defendeu que \u00abos agn\u00f3sticos n\u00e3o podem ser exclu\u00eddos \u00bb da base \u00e9tica comum a que alude Faranaz. \u00ab\u00c9 no plano \u00e9tico que tem de haver entendimento, para um patamar acima dos credos, o credo da Humanidade \u00bb, acrescentou. Sustentou ainda que \u00abas religi\u00f5es s\u00e3o formas sociais de organiza\u00e7\u00e3o por princ\u00edpios de f\u00e9 e a Humanidade tem de se organizar por princ\u00edpios \u00e9ticos, que respeitem a pessoa humana\u00bb. \u00abAs religi\u00f5es t\u00eam o papel pedag\u00f3gico de ensinar aos seus crentes que o outro tem de ser respeitado com as suas diferen\u00e7as \u00bb, sublinhou Ruah. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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