{"id":313382,"date":"2024-02-07T11:46:47","date_gmt":"2024-02-07T11:46:47","guid":{"rendered":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/?p=313382"},"modified":"2024-02-07T11:46:47","modified_gmt":"2024-02-07T11:46:47","slug":"cibercultura-des-artificializa-o-teu-coracao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/cibercultura-des-artificializa-o-teu-coracao\/","title":{"rendered":"CIBERCULTURA – Des-Artificializa o teu cora\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"

Miguel Oliveira Pan\u00e3o (Professor<\/a>\u00a0Universit\u00e1rio),\u00a0Blog<\/a>\u00a0&\u00a0Autor<\/a><\/em><\/p>\n

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O que \u00e9 a realidade? \u00c9 o que podemos experimentar com os nossos sentidos ou come\u00e7a a tornar-se aquilo que a informa\u00e7\u00e3o consumida realiza dentro de n\u00f3s? Romano Guardini escreveu nas suas Cartas a partir do Lago Como<\/em> que \u2014 \u00abo anseio pela natureza intocada \u00e9, em si mesmo, um produto da cultura com origem na exist\u00eancia supra-artificializada.\u00bb<\/em> \u2014 Creio que se referia a um desejo interior de um mundo sem \u201dartificialidades\u201d<\/em>. Um mundo que precisa da sabedoria do cora\u00e7\u00e3o.<\/em><\/p>\n

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Imagem de DALL-E com prompt de Miguel Pan\u00e3o<\/figcaption><\/figure>\n

\u00abA sabedoria do cora\u00e7\u00e3o \u00e9 a virtude que nos permite combinar o todo com as partes, as decis\u00f5es com as consequ\u00eancias, as grandezas com as fragilidades, o passado com o futuro, o eu com o n\u00f3s.\u00bb<\/em> \u2014 escreveu o Papa Francisco na sua Mensagem para o 58\u00ba Dia Mundial das Comunica\u00e7\u00f5es (58\u00baDMC) onde retoma o tema da Intelig\u00eancia Artificial. J\u00e1 na Mensagem para o Dial Mundial da Paz, o Papa escrevia que \u2014 \u00abo mundo n\u00e3o precisa realmente que as novas tecnologias contribuam para o in\u00edquo desenvolvimento do mercado e do com\u00e9rcio das armas, promovendo a loucura da guerra. Ao faz\u00ea-lo, n\u00e3o s\u00f3 a intelig\u00eancia, mas tamb\u00e9m o pr\u00f3prio cora\u00e7\u00e3o do homem, correr\u00e1 o risco de se tornar cada vez mais \u00abartificial\u00bb.<\/em> \u2014 Artificializado, o nosso cora\u00e7\u00e3o pode ficar frio como o metal que suporta a m\u00e1quina, amea\u00e7ando a vis\u00e3o que temos de n\u00f3s pr\u00f3prios. N\u00e3o \u00e9 a primeira vez que me cruzo com esta percep\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

No livro que dedica \u00e0 \u201dGrande Inven\u00e7\u00e3o \u2014 A linguagem como tecnologia. Das pinturas rupestres ao GPT-3\u201d<\/em> (n\u00e3o traduzido ainda para portugu\u00eas), o franciscano Paolo Benanti reflecte a um dado momento sobre a revolu\u00e7\u00e3o da infosfera<\/em> habitada por inforgues<\/em>. Os inforgues<\/em> s\u00e3o organismos informacionais interconectados connosco que est\u00e3o a alterar a compreens\u00e3o que temos da realidade. Por exemplo, a vers\u00e3o que muitos conhecem de inforgues<\/em> s\u00e3o os bots<\/em> das redes sociais. Com eles partilhamos cada vez mais um ambiente feito de informa\u00e7\u00e3o (infosfera). E a compreens\u00e3o da realidade que se transforma ao interagirmos com estes agentes informacionais possui uma subtil rela\u00e7\u00e3o com a compreens\u00e3o que temos sobre n\u00f3s pr\u00f3prios.<\/p>\n

A transi\u00e7\u00e3o entre ambientes experienciada nos \u00faltimos anos, onde a aten\u00e7\u00e3o das pessoas se dirige mais para os ambientes digitais, levar\u00e1 a que deixemos de considerar a infosfera<\/em> como um espa\u00e7o de informa\u00e7\u00e3o, tornando-se antes sin\u00f3nimo de realidade. Mas como afirma o Papa Francisco na mensagem do 58\u00baDMC \u2014 \u00ab A informa\u00e7\u00e3o n\u00e3o pode ser separada da rela\u00e7\u00e3o existencial: implica o corpo, o situar-se na realidade; pede para correlacionar n\u00e3o apenas dados, mas experi\u00eancias; exige o rosto, o olhar, a compaix\u00e3o e ainda a partilha.\u00bb<\/em> \u2014 E mais \u00e0 frente salienta a import\u00e2ncia do uso das ferramentas de Intelig\u00eancia Artificial para devolver em cada pessoa a capacidade cr\u00edtica da pr\u00f3pria comunica\u00e7\u00e3o. Este ponto \u00e9 crucial e espelha o tipo de rela\u00e7\u00e3o que muitas pessoas demonstra ter com a informa\u00e7\u00e3o. Partilhamos tudo, sempre e em todo o lado.<\/p>\n

Alguma vez aconteceu teres partilhado algo num grupo WhatsApp e, quase logo de seguida, aqueles que habitualmente \u201cmetem coisas\u201d enchem o mural com as \u201csuas coisas\u201d sem dar qualquer espa\u00e7o \u00e0s restantes pessoas do grupo para conhecerem o que algu\u00e9m como tu (que raramente partilha) quis partilhar? Temo que muitas pessoas tenham perdido a capacidade cr\u00edtica sobre a sua pr\u00f3pria comunica\u00e7\u00e3o porque a realidade infosf\u00e9rica em que vivem domina os seus impulsos, a sua pessoa e a sua realidade. \u00c9 o que o fil\u00f3sofo italiano Luciano Floridi refere sobre as Tecologias de Informa\u00e7\u00e3o e Comunica\u00e7\u00e3o (TIC) \u2014 n\u00e3o est\u00e3o a reconstruir o mundo, mas a re-ontologiz\u00e1-lo.<\/em> Isto \u00e9, est\u00e3o a mudar a natureza da nossa exist\u00eancia (ontologia).<\/p>\n

As pessoas que comunicam tudo, sempre e em todo o lado tornaram-se alimento para os algoritmos. Os inforgues<\/em> que se alimentam da aus\u00eancia da capacidade cr\u00edtica humana, levam muitos a sobre-valorizar os meios que lhes permitem informar, sem realmente comunicar. O Papa Francisco convida na mensagem do 58\u00baDMC a nutrir o cora\u00e7\u00e3o de liberdade, sem a qual esse mesmo cora\u00e7\u00e3o n\u00e3o consegue crescer em sabedoria.<\/p>\n

O Papa termina dizendo que \u2014 \u00abEsta sabedoria amadurece valorizando o tempo e abra\u00e7ando as vulnerabilidades. Cresce na alian\u00e7a entre as gera\u00e7\u00f5es, entre quem tem mem\u00f3ria do passado e quem tem vis\u00e3o de futuro.\u00bb<\/em> \u2014 Algo que exige presen\u00e7a real e n\u00e3o virtual. E a procura por esta sabedoria que des-artificializa o teu cora\u00e7\u00e3o passa atrav\u00e9s do cora\u00e7\u00e3o puro. Na sua \u201dArte de purificar o cora\u00e7\u00e3o\u201d<\/em> (n\u00e3o traduzido ainda para portugu\u00eas), o Cardeal \u0160pidl\u00edk dizia que o modo como no Oriente se relacionam com a realidade \u00e9 diferente do modo Ocidental. N\u00f3s, ocidentais, concentramos a nossa ac\u00e7\u00e3o na rela\u00e7\u00e3o entre causa e efeito, mas os orientais perguntam-se antes diante daquilo que acontece \u2014 \u201dO que significa aquilo que observamos? De qual realidade escondida pode ser s\u00edmbolo?\u201d<\/em> \u2014 Neste sentido: que significado tem o bater do nosso cora\u00e7\u00e3o diante da possibilidade de espiritualmente se artificializar? Eu diria: muito. Veremos.<\/p>\n

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Para acompanhar o que escrevo pode subscrever a Newsletter Escritos<\/em> em https:\/\/bit.ly\/NewsletterEscritos_MiguelPanao<\/a> – “Tempo 3.0 – Uma vis\u00e3o revolucion\u00e1ria da experi\u00eancia mais transformativa do mundo<\/a>” (Bertrand<\/a>, Wook<\/a>, FNAC<\/a>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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