Em 2008, o ICOMOS (Conselho Internacional dos Monumentos e S\u00edtios) elegeu como tema estruturante para assinalar este dia comemorativo o tema \u201cPatrim\u00f3nio Religioso e Espa\u00e7os Sagrados\u201d, com o objectivo de contribuir para o reconhecimento, protec\u00e7\u00e3o e valoriza\u00e7\u00e3o dos edif\u00edcios e obras de arte religiosas, bem como de todos os espa\u00e7os investidos de valor sagrado pelas respectivas comunidades. Seguindo esta directiva, o munic\u00edpio de Cascais preparou o seguinte programa de actividades: 15h00 – Visita guiada \u00e0 Igreja Matriz de Cascais, que tem como orago Nossa Senhora da Assun\u00e7\u00e3o, a orienta\u00e7\u00e3o da mesma ficar\u00e1 a cargo de Jos\u00e9 Meco. 18h00 – Apresenta\u00e7\u00e3o do livro \u00abO Para\u00edso no \u201cFim do Mundo\u201d ou o Culto de Nossa Senhora do Cabo\u00bb. Da autoria de Lu\u00eds Marques, este livro, com a chancela da Sudoeste Editora, trata da viv\u00eancia religiosa no Santu\u00e1rio do Cabo Espichel, local de culto e romaria por parte das popula\u00e7\u00f5es das duas margens do rio Tejo, fazendo larga refer\u00eancia aos c\u00edrios (confrarias populares) que o frequentavam e frequentam, entre eles o Giro Saloio, no qual se incluem freguesias de Cascais. A apresenta\u00e7\u00e3o ficar\u00e1 a cargo de V\u00edtor Serr\u00e3o e decorrer\u00e1 no Centro Cultural de Cascais, antigo Convento de Nossa Senhora da Piedade dos Carmelitas Descal\u00e7os, junto \u00e0 Igreja Matriz. A Igreja Matriz de Cascais<\/b> Dedicada a Nossa Senhora da Assun\u00e7\u00e3o no s\u00e9culo XVI, e reconstru\u00edda na segunda metade do s\u00e9culo XVII de onde lhe vem a actual configura\u00e7\u00e3o. Voltada a poente, com 35 metros de comprido de uma s\u00f3 nave, e com duas torres na frontaria. No primeiro de Novembro de 1755, sofreu v\u00e1rios estragos causados pelo terramoto. O Prior de ent\u00e3o somente refere ter a Igreja ficado toda rachada, com o coro alto em baixo e todo o frontisp\u00edcio amea\u00e7ando ru\u00edna. Do recheio art\u00edstico destaca-se a pintura, ret\u00e1bulos de talha dourada do estilo nacional e o revestimento azulejar. As pinturas a \u00f3leo sobre madeira e tela atravessam o expoente m\u00e1ximo da pintura nacional. Em primeiro lugar as quatro pinturas \u201cprimitivas\u201d pintadas em madeira de carvalho do primeiro quartel do s\u00e9culo XVI e atribu\u00eddas ao Mestre da Lourinh\u00e3, que representam a \u201cNatividade\u201d, a \u201cAdora\u00e7\u00e3o dos Magos\u201d a \u201cVirgem da Anuncia\u00e7\u00e3o\u201d e \u201cAnjo S. Gabriel\u201d, sugerem ter pertencido ao antigo ret\u00e1bulo-mor. Numa abrangente componente de misticismo, sobressai em seguida as oito obras pintadas sobre tela datadas de 1672 e 1673, e que s\u00e3o devidas \u00e0 c\u00e9lebre pintora m\u00edstica Josefa d\u2019\u00d3bidos, que representam a \u201cSagrada Fam\u00edlia ou Virgem do Leite\u201d o \u201cMenino Jesus Salvador do Mundo\u201d a s\u00e9rie \u201cVida de Santa Teresa de Jesus\u201d e \u201cVis\u00e3o de S\u00e3o Jo\u00e3o da Cruz\u201d. Entre outras, uma pintura sobre tela inserida no ret\u00e1bulo da antiga Capela do Sant\u00edssimo Sacramento da transi\u00e7\u00e3o do s\u00e9culo XVIII para o XIX, do pintor Pedro Alexandrino de Carvalho, que representa a \u201cCeia de Cristo com os Ap\u00f3stolos\u201d. Na ab\u00f3bada da nave, pintada em grande perspectiva uma tela datada de 1900, executada por Jos\u00e9 Malhoa, que representa a \u201cAssun\u00e7\u00e3o da Virgem\u201d. Diz a tradi\u00e7\u00e3o ter sido mandada fazer pela Rainha D. Am\u00e9lia. Os ret\u00e1bulos de talha dourada (ou altares) de estilo chamado nacional s\u00e3o seis e dat\u00e1veis do segundo quartel do s\u00e9culo XVIII. Ergue-se majestoso na sua Capela o Altar-mor com o seu trono e colunas salom\u00f3nicas. Seguem-se colocados no corpo da nave os outros cinco com suas colunas e nichos para coloca\u00e7\u00e3o de imagens. Tamb\u00e9m no corpo da nave do lado da Ep\u00edstola depois do altar colateral, a antiga Capela do Sant\u00edssimo Sacramento que det\u00e9m al\u00e9m da j\u00e1 mencionada pintura de Pedro Alexandrino, um ret\u00e1bulo de talha dourada e marmoreada da transi\u00e7\u00e3o do s\u00e9culo XVIII para o XIX de estilo D. Maria, e uns cancelos em talha dourada \u00e0 sua entrada. Destacam-se colocadas nos nichos dos ret\u00e1bulos, imagens de madeira estofadas e policromadas do s\u00e9culo XVIII de considerada dimens\u00e3o e beleza. Nos ret\u00e1bulos do lado do Evangelho, colateral e corpo da nave, \u201cS. Jos\u00e9\u201d, \u201cN\u00aa Sr.\u00aa do Carmo\u201d e \u201cS. Pedro na C\u00e1tedra\u201d, sendo esta \u00faltima uma das raras iconografias na estatu\u00e1ria crist\u00e3 pela sua dimens\u00e3o. No ret\u00e1bulo do lado da Ep\u00edstola no corpo da nave, \u201cS. Miguel\u201d. No revestimento azulejar do s\u00e9culo XVII, revelam-se as paredes da capela-mor e o frontal do altar-mor, o baptist\u00e9rio com a sua ab\u00f3bada de ber\u00e7o e paredes, e os frontais dos altares no corpo da nave. Merecendo um olhar mais atento, o frontal de altar do lado da Ep\u00edstola no corpo da nave. Este apresenta a tradicional composi\u00e7\u00e3o formada por uma sanefa superior, com franja, e os dois sebastos laterais, com decora\u00e7\u00e3o que imita bordado a fio de ouro, e o pano central preenchido por uma decora\u00e7\u00e3o maneirista de ferronerie, de inspira\u00e7\u00e3o flamenga, incorporando tr\u00eas pequenas representa\u00e7\u00f5es, S\u00e3o Miguel ao centro, numa moldura rectangular, e duas Almas do Purgat\u00f3rio dos lados, em cartelas el\u00edpticas. Do s\u00e9culo XVIII, destaca-se o revestimento integral das paredes da sacristia sul. Os azulejos foram realizados em1720, segundo legenda sobre uma das portas: \u201cESTA OBRA MANDARAM FAZER ASVA CVSTA OS IRMA\u00d5S PESCADORES NA ERA DE 1720\u201d, o revestimento apresenta cenas do antigo testamento (retiradas do \u00caxodo, Livro dos Reis, e do Livro de Josu\u00e9), \u00e9 de notar a representa\u00e7\u00e3o da Travessia do Mar Vermelho e as cenas da Arca da Alian\u00e7a. Lateralmente ao arcaz representa\u00e7\u00f5es de um barco de pesca recolhendo as redes e uma imponente caravela com uma cust\u00f3dia. No corpo da nave azulejos datados de 1748 revestem as paredes. Os pain\u00e9is dispostos sobre um silhar alto de albarradas representam Cenas da Vida da Virgem e do Apocalipse. Do lado do Evangelho o \u201cApocalipse\u201d, a \u201cAnuncia\u00e7\u00e3o\u201d e o \u201cNascimento do Menino\u201d; do lado da ep\u00edstola o \u201cNascimento da Virgem\u201d, a \u201cApresenta\u00e7\u00e3o de Nossa Senhora no Templo\u201d, os \u201cEsponsais da Virgem\u201d e o \u00faltimo defronte do apocalipse \u00e9 uma composi\u00e7\u00e3o de 1908 pintado por Pereira C\u00e3o, que apresenta uma cena do antigo testamento retirada do Livro dos Ju\u00edzes. Actualmente decorrem na Igreja obras de conserva\u00e7\u00e3o e restauro (na antiga Capela do Sant\u00edssimo Sacramento), ao n\u00edvel do ret\u00e1bulo, respectiva pintura e os cancelos. Consiste na desinfesta\u00e7\u00e3o, consolida\u00e7\u00e3o e limpeza. Jo\u00e3o Loureiro <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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